先來一篇壹元文化《玄空風水的底層核心是什麼》文章:
(不會搞搬運,請原諒)
你有沒有讀懂此文?作者的易理不簡單吧?
此理論對與錯後面再講,我主要是論說玄空六法。在所有玄空派别之中,六法的理論最合易理,楊公風水的理論雖然來自《周易》,但其有所創新,而不是簡單照搬易理,所以把最講易理的六法稱為楊公風水,那是不合适的。
江蘇武進人談養吾是第一個公開傳授玄空學說的人,但并不代表他講的玄空風水是正确的。真正正确的玄空風水是存在楊公風水五經裡,這個望大家有個正确的認知。契合五經理論為正确,不契合及其相背的玄空風水為僞術。這一點不容質疑。
談養吾早年師從楊九如,學的是章仲山玄空飛星,後來又改從李虔虛。進而否定章氏飛星,從而肯定李氏的玄空六法。
玄空,零正,金龍,挨星,城門,太歲此為談養吾的玄空學六法。具體内容大家可以搜,今日頭條上也有大師課程,這裡我就不詳談了。我隻論其真僞,所以看得懂我的論說,必須要有基礎,這些文章不是寫給初學者的。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上,慣看秋月春風,一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
我是傑克,胸無點墨,也學别人指點天下。笑話笑話,一切皆戲說,不要認真。
在現在所有稱作玄空風水别中,我認為六法最貼合易理。八卦九宮玩得非常順溜,其法大都可以從易中找到出處。因此特别能得到有文化,有學識的知識分子認同。你看本文前面文章,就知道其作者學識淵博,易理通透,不是我等之輩可以比拟。此類風水學說最具迷惑,因為它不但能自完其說,還有根有據,讓你找不到反駁的理由。
所以現在風水界真是,八國大亂,群雄争霸,你方唱罷我上場,看得我們吃瓜的群衆一臉蒙逼。
信,還是不信,信那一派,這是個很嚴重的問題。
我也很有長時間迷茫過。有人講,真正懂風水者,必知是每一派都有對。我們擇其優者從之。當我終于得到突破,從看懂蔣公的《地理辨正》之後,就清楚地知道:
楊公風水止有一法。楊公五經講的都是同一法,不能用一法貫通五經的理解都是錯誤的!
風水隻有一法,百花齊放不是春。易有三:不易,簡易,變易。風水術作為《周易》的具體運用,必須存合這三要素。
風水祖師郭璞的“葬乘生氣。”
楊公的“風水看雌雄。”
到蔣公的“四吉四兇分順逆,父母二卦颠倒輪。”
多麼簡單!
生氣,雌雄。郭楊二位祖師分别隻兩個字就能歸納整個風水奧義。不愧深明易之簡易之法。他們用語不同,但準确無比:“雌雄”交媾後,才有“生氣”,是角度不一,其義相同。
而蔣公的兩句語,就是楊公風水的具體運用,是吉兇的源頭。
你看《都天寶照經》經文:
天機妙訣本不同,八卦隻有一卦通。
乾坤艮巽纏何位,乙辛丁癸落何宮。
甲庚王丙來何地,星辰流轉要相逢。
乾坤艮巽出官貴,乙辛丁癸田莊位。
甲庚王丙最為榮,下後兒孫出神童。
未審何山消此水,合得天心造化工。
五星一訣非真術,城門一訣未為良。
識得五星城門訣,立宅安墳大吉昌。
堪笑庸愚多慕此,妄将卦列定陰陽。
不向龍身觀出脈,卻從砂水斷災祥。
筠松寶照真秘訣,父子雖親不肯說。
若人得遇是前緣,天下橫行陸地仙。
倚天不出,何以争鋒?
上帝無言,百鬼峥嵘!
楊公風水五經就是照妖鏡,照一照,牛鬼蛇神都會露出真相!
有話要說...