關于宇宙的猜想與推測
天地所在顯以物，天地所在見于心。所謂存在，虛化物實，因識觀見！無物而無存，無心而無識。故心物一體，不可分離！
注釋：宇宙之所以存在是因為它以物質形态顯現，宇宙之所以存在是因為它能被心感知到。所說的存在，是由虛相空态化作物質實體，經由意識感知得以看見！若是沒有物質便不會有所存在（即便有心也看不見什麼），若是沒有心便不能确定存在（即便有物也感知不到它）。因此，心和物本就是一體的宇宙存在是心物共同作用，兩者不可分開（證明宇宙存在離不開物質和意識兩個方面）！
人是身心二元的組合，把心靈視為世界本體形成唯心主義思想，以物質作為世界本體形成唯物主義學說。那麼，宇宙真相是什麼？下面将通過兩種假設進行猜想并推測宇宙真相以及人類未來的命運。
1、人與宇宙的關系。
天地間，宇宙最大是所有物質的統稱，人乃萬靈之首是心靈的象征。若世界唯物，宇宙則是一切存在的主體；若世界唯心，人（生命）才是天地萬物的中心。
按照唯物主義學說，宇宙最大，人包含在宇宙中。按照唯心主義思想，心創造世界，宇宙在人意識中。因為世界不真實，宇宙本是虛空，所以它無邊無際、空間沒有盡頭（唯有虛幻才無限，任何實體都有限）。
唯物論認為，宇宙是客觀真實的存在，人類通過觀測宇宙認識世界。然而唯心論認為，心是世界的本體，意識決定了外在世界。比如，從科學角度，科學家通過觀測太空發現了廣袤的宇宙空間；從唯心角度，人類對太空的觀測行為導緻宇宙空間膨脹。換句話說，人類觀測太空之前宇宙并不大，伴随人類視覺變大宇宙空間變大。其次，人類意識創造出“黑洞”、“奇點”以及空間膨脹等宇宙天體以及奇異現象。
地球生命是以“蛋白質”合成，科學家将蛋白質視為構成生命的基本結構。如果存在“造物主”，他完全能以任何方式創造生命，蛋白質便不是構成生命的唯一結構。譬如，機器人、數字人、靈體（神仙佛妖鬼怪）等都可以構造生命。因此，如果世界唯心，未來人類必會見到“奇異生命”（一切異于地球生命構造且具有生命特征的“高等生靈”）。
從科學觀點出發，人類行為活動與宇宙事件之間沒有任何關聯。但從唯心主義出發，人是萬靈之首，一切以人為中心，人類行為活動與宇宙事件密切相關。譬如，宇宙事件基于人類行為發生（恒星的誕生與滅亡與人的命運息息相關）；每一種“星體”（黑洞、恒星、行星）對應一類生命（神、聖人、凡人）；廣袤的宇宙空間近似鏡子中的“虛相”，唯有地球空間才是真實的，隻有人類的活動才有意義。所以，如果世界唯心人類探索太空繼而沒有任何意義。因為人是宇宙的中心（人類活動是一切的主體），廣袤的宇宙是給人類意識制造的假象沒有現實意義。人類探索太空的所有成果都會被“造物主”付之一炬。
2、人類未來的命運。
假設世界唯心，宇宙中存在“造物主”，隻要“造物主”不毀滅人類，未來縱使人類遭遇再大的災難也能化險為夷。因為“造物主”會制造奇迹幫人類逃避災難。反之，如果世界唯物，地球是宇宙獨一無二的星球，生命誕生是宇宙中的奇迹。按照“熵增定律”，宇宙必将走向大空寂、大毀滅。所以，人類未來注定滅亡。人類未來遭遇的風險會越來越多，因為世界唯物出現奇迹的幾率微乎其微（自然狀态下出現“低熵”行為的幾率很小），所以，人類遲早會被毀滅。
結語：宇宙雖大不出我心，人類雖小心智最大。如果世界唯心，宇宙雖然龐大也逃不出我的意識；如果世界唯物，人類雖然渺小卻是天地間最智慧的生命。人與宇宙相比，身體小之又小（物性角度渺小），智力高之又高（靈性角度最大）。靈物二性，心物一體。人即宇宙，人體是最小的“宇宙”（宇宙包藏在人的意識中），宇宙是最大的“人”（宇宙具有人一樣的意識）。
注釋：宇宙之所以存在是因為它以物質形态顯現，宇宙之所以存在是因為它能被心感知到。所說的存在，是由虛相空态化作物質實體，經由意識感知得以看見！若是沒有物質便不會有所存在（即便有心也看不見什麼），若是沒有心便不能确定存在（即便有物也感知不到它）。因此，心和物本就是一體的宇宙存在是心物共同作用，兩者不可分開（證明宇宙存在離不開物質和意識兩個方面）！
人是身心二元的組合，把心靈視為世界本體形成唯心主義思想，以物質作為世界本體形成唯物主義學說。那麼，宇宙真相是什麼？下面将通過兩種假設進行猜想并推測宇宙真相以及人類未來的命運。
1、人與宇宙的關系。
天地間，宇宙最大是所有物質的統稱，人乃萬靈之首是心靈的象征。若世界唯物，宇宙則是一切存在的主體；若世界唯心，人（生命）才是天地萬物的中心。
按照唯物主義學說，宇宙最大，人包含在宇宙中。按照唯心主義思想，心創造世界，宇宙在人意識中。因為世界不真實，宇宙本是虛空，所以它無邊無際、空間沒有盡頭（唯有虛幻才無限，任何實體都有限）。
唯物論認為，宇宙是客觀真實的存在，人類通過觀測宇宙認識世界。然而唯心論認為，心是世界的本體，意識決定了外在世界。比如，從科學角度，科學家通過觀測太空發現了廣袤的宇宙空間；從唯心角度，人類對太空的觀測行為導緻宇宙空間膨脹。換句話說，人類觀測太空之前宇宙并不大，伴随人類視覺變大宇宙空間變大。其次，人類意識創造出“黑洞”、“奇點”以及空間膨脹等宇宙天體以及奇異現象。
地球生命是以“蛋白質”合成，科學家将蛋白質視為構成生命的基本結構。如果存在“造物主”，他完全能以任何方式創造生命，蛋白質便不是構成生命的唯一結構。譬如，機器人、數字人、靈體（神仙佛妖鬼怪）等都可以構造生命。因此，如果世界唯心，未來人類必會見到“奇異生命”（一切異于地球生命構造且具有生命特征的“高等生靈”）。
從科學觀點出發，人類行為活動與宇宙事件之間沒有任何關聯。但從唯心主義出發，人是萬靈之首，一切以人為中心，人類行為活動與宇宙事件密切相關。譬如，宇宙事件基于人類行為發生（恒星的誕生與滅亡與人的命運息息相關）；每一種“星體”（黑洞、恒星、行星）對應一類生命（神、聖人、凡人）；廣袤的宇宙空間近似鏡子中的“虛相”，唯有地球空間才是真實的，隻有人類的活動才有意義。所以，如果世界唯心人類探索太空繼而沒有任何意義。因為人是宇宙的中心（人類活動是一切的主體），廣袤的宇宙是給人類意識制造的假象沒有現實意義。人類探索太空的所有成果都會被“造物主”付之一炬。
2、人類未來的命運。
假設世界唯心，宇宙中存在“造物主”，隻要“造物主”不毀滅人類，未來縱使人類遭遇再大的災難也能化險為夷。因為“造物主”會制造奇迹幫人類逃避災難。反之，如果世界唯物，地球是宇宙獨一無二的星球，生命誕生是宇宙中的奇迹。按照“熵增定律”，宇宙必将走向大空寂、大毀滅。所以，人類未來注定滅亡。人類未來遭遇的風險會越來越多，因為世界唯物出現奇迹的幾率微乎其微（自然狀态下出現“低熵”行為的幾率很小），所以，人類遲早會被毀滅。
結語：宇宙雖大不出我心，人類雖小心智最大。如果世界唯心，宇宙雖然龐大也逃不出我的意識；如果世界唯物，人類雖然渺小卻是天地間最智慧的生命。人與宇宙相比，身體小之又小（物性角度渺小），智力高之又高（靈性角度最大）。靈物二性，心物一體。人即宇宙，人體是最小的“宇宙”（宇宙包藏在人的意識中），宇宙是最大的“人”（宇宙具有人一樣的意識）。
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