關于“有無”的終極奧秘
天地唯靈，玄妙無窮。有無創世，更無有無。大道始無，無中生有。無即是有，有即是無。
注釋：天地是靈的幻變，深奧微妙變化無窮。基于“有無”開創宇宙（宇宙以“有”和“無”兩種狀态存在），宇宙誕生之前沒有“有無”之狀（很是玄妙不存在“有”和“無”的狀态）。自然大道起始于無（虛無狀态），無創造了有（實有物體）。無代表萬有（一切），有是表象本質虛無。
老子曰：“天地始于無，無中生有，有生萬物。”“有”和“無”代表（創造包含）了宇宙一切。究竟何為“有？”何是“無”？“無中生有”是什麼機制？現實中人們生活在有限世界，通過“創造”延伸知識追求無限境界。“創造”的本質是什麼？人類是否能夠創造知識？下面将深層解讀“有無”的終極奧秘！
1、天地唯靈，玄妙無窮。有無創世，更無有無。
靈是天地的本源，靈幻變宇宙（一切），靈法玄妙變化無窮且不可知（我們無法得知靈的真實狀态）。靈幻變宇宙以“有”或“無”兩種狀态呈現，“有無”代表了宇宙（宇宙萬物皆以“有”或“無”的狀态存在），靈（宇宙之前）沒有“有無”（靈既不是有的狀态也不是無的狀态）。
2、大道始無，無中生有。無即是有，有即是無。
宇宙起始于“無”，“無”創造了“有”。無代表虛無狀态（特性無限），宇宙疊合在一起（如，宇宙全息場）。有代表實有形态（特性有限），宇宙分形分離成為獨立個體（如，萬物）。“虛無”通過相變産生“實有”，本質是靈的幻變。所以“無中生有”是“無”狀态通過相變産生“實有”形态的過程（靈的幻變），虛無通過相變而顯化出實有。
“無”包含了宇宙全息即是萬有（一切），“有”是無的顯化本态虛無（即是無）。所以，無即是有，有即是無。因此，當事物“返璞歸真”（返回虛無）既而成為一切；實有世界（物質世界）并不存在本質虛無。同理，宇宙虛空中包藏了天地間所有的奧秘（全息信息），一切看似實有的東西本質并不存在。
3、創造的本質是什麼？
現實中人們渴望擁有無限知識，并企圖通過思考創造新知。實際上，人類并不能創造知識所有知識本就存在，人們隻是将“看不見”的知識轉化為“看得見”的知識。譬如，某個知識未被發掘之前仿佛不存在（處于無的狀态；現實中不存在），當人們發現後又覺得它本就存在（與現存的知識緊密關聯且在其範圍之中）。所以，一切的知識本就以虛無狀态（無）存在，人們通過發掘将它呈現出來（有），人們不能創造知識隻是發現了它（無中生有；從無轉化為有）。
因此，現實中人類不能創造知識，隻能從宇宙中探索發現知識。創造的本質是從無轉化為有，将“看不見”的知識轉變為“可看見”的知識。
結語：宇宙分為有和無兩個狀态，無是宇宙的本态（本狀），有是宇宙的表态（表象）。無的狀态缥缈虛無，無态無限，包羅一切（宇宙全息）。有的形态實體有形，真實有限，分化分形（宇宙萬物）。無通過相變呈現有（無中生有），無限演變為有限，全息分化成萬物。在有限實有世界裡，人們通過“創造”拓展事物寬度，事實上隻是将無轉化為有。在無限虛無世界裡，一切本就以虛無狀态存在（全息）且無窮無盡。
注釋：天地是靈的幻變，深奧微妙變化無窮。基于“有無”開創宇宙（宇宙以“有”和“無”兩種狀态存在），宇宙誕生之前沒有“有無”之狀（很是玄妙不存在“有”和“無”的狀态）。自然大道起始于無（虛無狀态），無創造了有（實有物體）。無代表萬有（一切），有是表象本質虛無。
老子曰：“天地始于無，無中生有，有生萬物。”“有”和“無”代表（創造包含）了宇宙一切。究竟何為“有？”何是“無”？“無中生有”是什麼機制？現實中人們生活在有限世界，通過“創造”延伸知識追求無限境界。“創造”的本質是什麼？人類是否能夠創造知識？下面将深層解讀“有無”的終極奧秘！
1、天地唯靈，玄妙無窮。有無創世，更無有無。
靈是天地的本源，靈幻變宇宙（一切），靈法玄妙變化無窮且不可知（我們無法得知靈的真實狀态）。靈幻變宇宙以“有”或“無”兩種狀态呈現，“有無”代表了宇宙（宇宙萬物皆以“有”或“無”的狀态存在），靈（宇宙之前）沒有“有無”（靈既不是有的狀态也不是無的狀态）。
2、大道始無，無中生有。無即是有，有即是無。
宇宙起始于“無”，“無”創造了“有”。無代表虛無狀态（特性無限），宇宙疊合在一起（如，宇宙全息場）。有代表實有形态（特性有限），宇宙分形分離成為獨立個體（如，萬物）。“虛無”通過相變産生“實有”，本質是靈的幻變。所以“無中生有”是“無”狀态通過相變産生“實有”形态的過程（靈的幻變），虛無通過相變而顯化出實有。
“無”包含了宇宙全息即是萬有（一切），“有”是無的顯化本态虛無（即是無）。所以，無即是有，有即是無。因此，當事物“返璞歸真”（返回虛無）既而成為一切；實有世界（物質世界）并不存在本質虛無。同理，宇宙虛空中包藏了天地間所有的奧秘（全息信息），一切看似實有的東西本質并不存在。
3、創造的本質是什麼？
現實中人們渴望擁有無限知識，并企圖通過思考創造新知。實際上，人類并不能創造知識所有知識本就存在，人們隻是将“看不見”的知識轉化為“看得見”的知識。譬如，某個知識未被發掘之前仿佛不存在（處于無的狀态；現實中不存在），當人們發現後又覺得它本就存在（與現存的知識緊密關聯且在其範圍之中）。所以，一切的知識本就以虛無狀态（無）存在，人們通過發掘将它呈現出來（有），人們不能創造知識隻是發現了它（無中生有；從無轉化為有）。
因此，現實中人類不能創造知識，隻能從宇宙中探索發現知識。創造的本質是從無轉化為有，将“看不見”的知識轉變為“可看見”的知識。
結語：宇宙分為有和無兩個狀态，無是宇宙的本态（本狀），有是宇宙的表态（表象）。無的狀态缥缈虛無，無态無限，包羅一切（宇宙全息）。有的形态實體有形，真實有限，分化分形（宇宙萬物）。無通過相變呈現有（無中生有），無限演變為有限，全息分化成萬物。在有限實有世界裡，人們通過“創造”拓展事物寬度，事實上隻是将無轉化為有。在無限虛無世界裡，一切本就以虛無狀态存在（全息）且無窮無盡。
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