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道派命理四柱先後天定位講義

命理學是愛因斯坦相對論的體現。。高深莫測。。。在命理世界,時間,空間,萬事萬物都可以放進去。

道派命理四柱先後天定位講義作者程凱翔


最完整的易經術數模型,就是四柱命理學,博大精深,包羅萬象,深不可測,玄之又玄。

四柱的先天定位相當于袋子,四柱的後天定位相當于物品。

宇宙的本質,時空的本質,在先天定位方面完全是相同的,因為先天定位相當于袋子的品牌,就是說四柱的先天定位,相當于袋子的價值觀,袋子的價值,四柱的先天定位比較抽象。。

至于四柱的後天定位,就很好理解,首先日柱是先天定位,日主是後天的定位意象占據先天的位置。

嚴格來說,日柱都是一體的。知道自己的先後天定位是虛實一體的,就應該引入太極的概念,建立完整的四柱幹支十神生克概念,任何四柱的幹支十神,都是袋子裡面的物品,四柱相當于空間,裡面是空的,四柱的先天定位是自性也是人心,佛說,四大皆空應該就是四柱皆空,相由心生應該就是先天定位生後天定位的意思,四柱的後天定位是萬事萬物的虛實集合,道法無為,無中生有,就是四大皆空,諸法妙有。四柱的先後天定位,就是無中生有。既然知道袋子是本性俱來的,不生不滅,萬事萬物都是心念所生,可見四柱推命,也是一小觀大諸法一體的。四柱的定位,就像袋子的四個角,年柱代表袋子的底部,月柱代表袋子中間,日柱代表袋子的尾部,時柱代表袋子的接口。一般人拿袋子的時候,都是拿着尾部。這是自然規律。

袋子裡面的物品,就是我們所說的十神,幹支,意象,也是天地萬事萬物,日主與物品放在一起,這樣就是宇宙的縮小形态,日柱的定位代表我自己,日柱以外的物品,就是别人,其實也是我自己,因為我也是這個袋子的主人。簡單來說,财官印食都是物品,四柱相當于放東西物品的櫃子,四柱裡面的物品,都是我自己的,但是物品與物品直接會有矛盾,例如有的東西,放在一起,就會有麻煩,比如水與火放在一起,就會相克。。樹和斧頭放在一起,貓和老鼠關在一起,會發生什麼事情,人們都是知道的。這是因為這樣,四柱主客之間的幹支關系非常重要,因為幹支關系,就是表述物品直接的關系。道派命理以四柱主客理論,四柱定位理論,四柱制神理論,四柱意象理論,四柱全息理論為核心的命理學派。比如說,袋子裡面放的是一袋子的大米,那麼大運,流年相當于,每年要吃的多少米,都是有定數的,歲運是袋子的打開模式,當然,如果是大米,歲運可能會出現老鼠,這就是四柱主客幹支關系的重要性,四柱主客幹支的關系,其實還是五行的關系。

說明歲運對袋子的影響是巨大的,如果袋子裡面是雞蛋,歲運出現一隻大蛇,袋子裡面的雞蛋,可能一個都保不住。。當然,也有袋子裡面的矛盾,比如魚和貓放在袋子裡,也會發生那種糟糕的事情。。所以四柱主客的幹支關系非常重要,是推命的核心部分。日柱和時柱代表自己的物品,自己的東西。年柱和月柱代表别人的物品,别人的東西。通過四柱主客幹支關系實現自己的東西與别人的東西之間的交換,當然這種交換是幹支關系的研究,也就是地支之間的刑沖墓合,天幹之間的六合。所以四柱主客關系是道派命理研究的重點,很多複雜的命局,都必須借助四柱主客關系來深入研究,至于四柱制神理論也是非常重要的論命理論。制神理論的核心在于四柱幹支氣勢的研究,以及道派命理制神不等式理論,道派命理制神順局反局理論。至于道派命理的原象變象理論,隻是技巧而已,以及四柱的虛實理論,也是技巧之一。。

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