風水案列：江南第一家之祖墳
這是素稱江南第一家之祖墳，即浙江省浦江縣鄭氏義門。鄭氏義門世稱九世同居，實為十五世同居，受朝廷褒揚，各震天下。同居第一世祖為鄭绮，其父鄭照，照公亡故後，由宋時賴布衣主庚，葬于鄭宅鎮之鎮郊，賴公所選擇的是壬山丙向的脈，即正穴的白虎砂。賴公為何將穴點在砂手，而不點在乳突，也不點在青龍砂上，為何點在白虎砂上呢？
1、正穴乳突醜山未向。就乘氣而言，醜龍入首為陰龍，未向為陰向，正合陰龍來立陰向。就納水而言，乳突前方有一大湖，由乳突看出正在向方丁、未上，丁未都屬陰，亦合于納水的原則。就消砂而言，乳突人盤亦坐醜，周圍諸峰不吉者，因有龍虎砂遮蔽而消去，唯有左肩人盤甲峰無法消去，人盤甲屬火，醜屬金，是為煞峰，主災禍疾病甚至敗絕。且向上丁未方之間空缺，無近案可為遮蔽，雖遠去有朝山來拱，總是較遠而不能有效藏風，故賴公舍棄乳突正穴而不用。
2、偏穴乳突醜山未向。就乘氣而言，亦合于陰龍來立陰向。就納水而言，乳突前方有小湖，從乳突看出也在丁未方向，符合納陰水原則。但就消砂而言，周圍洩煞之峰無法消去，故賴公舍棄偏穴乳突不用。
3、正穴青龍砂子山午向。就乘氣而言，醜龍為陰龍，午向為陽向，陰龍來不可配陽向，故賴公舍棄不用。
4、正穴白虎砂壬山丙向。就乘氣而言，醜龍入首為陰龍，丙向為陰向，合乎陰龍來立陰向的原則。就納水而言，白虎砂亦面對大湖，所見的水面包括巽、巳、丙、午、丁、未六個字，其中僅午為陽水，前人論淨陰淨陽納水，陰向所納之水隻要兩旁界限的字屬陰即可用，雖有小瑕疵，亦合于納水原則。就消砂而言，壬山丙向之脈，人盤亦坐壬屬火，在穴中可見人盤巽、丙、午、坤、申、庚、戍諸峰，巽坤屬木為生砂，主發科甲人丁。丙午屬火為旺砂，主财祿多子孫。丙向正面對丙午砂，稱為兄弟點翰林，案山至吉至美。戍為奴砂主财帛。唯有申庚界縫之間的山峰，庚為旺砂，申為煞砂，賴公則把坐山分金點在七庚三申之處，旺多煞少來解決這個麻煩，使煞氣降到最弱的程度。
但就是這一點煞砂，畢竟是小瑕疵，災禍亦難免，鄭氏義門在洪武、永樂兩朝，屢遭誣陷獲罪八次之多，其中兩次有一人死亡，其它六次冤情昭雪，獲得表揚。
一般情況下，穴多結在乳突而不結在砂手，此處就消砂而言，砂手則優于乳突，故賴公把穴點在砂手上。淸朝地師張九儀稱之為怪穴。賴公把乘氣、納水、消砂綜合考察點此怪穴，隻有高明之師才能做到。
賴公是用淨陰淨陽法點穴立向、用人盤消砂的。
易友們也可用其它風水方法研究探讨。
此例含金量确實很大，給我們的啟示是：
1、乘氣要一卦純淸。點穴立向時，要知道入首龍是單清過脈、雙清過脈還是陰陽駁雜過脈，向之氣與過脈之氣陰陽駁雜的，一般舍棄不用，或釆取兼向之法，将煞氣降到最低限度。
2、要根據山水自然生成格局綜合考慮。穴不一定要點在窩鉗乳突處，盡管點在窩鉗乳突處形局漂亮，但消不了煞砂的甯可舍棄不用。
3、兼向一定要慎重。隻重向方峰、水之兼向，不知來龍之清純，往往造成立向與龍脈之氣陰陽脫節，以緻駁雜不淸。
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