實現财務自由跟我走
實現财務自由是很多人的夢想，在北京生活的人會說有房有車再有幾千萬現金就夠了，在長沙生活的人會說有房有車再有幾百萬現金就夠了，而在西部偏遠的農村有幾間房幾畝薄田存個十萬也許就覺得實現了财務自由。每個人生活的地方和成長環境不一樣，對實現财務自由認定的标準就不一樣。
那究竟擁有多少的财富才是财務自由的标準呢？我經常看到網絡上有各式各樣的答案，好像找不出統一的标準，财富 也不是說 越多越好，财富多了反倒變得不自由起來，就像大人物每天都被秘書安排滿了，哪有自己任性的自由時間。實現财務自由的目的，無非是想達到實現人身的自由，自己不必為不喜歡的事委屈求全，不必為不喜歡的事浪費時間，幹自己想幹的并且能幹的事。孔子的學生顔回“一箪食一瓢飲” 足以實現自由，而清朝的和珅 所聚斂的财富 超過了清朝政府十五年财政收入的總和 ，約值八億兩至十一億兩白銀，所擁有的黃金和白銀加上其他古玩、珍寶不計其數，但最終還是跑不出紫禁城。财富的多少看來和自由沒有絕對的比率關系，為什自由非得和财富綁在一起呢？還不是欲望在作祟，有了錢可以滿足很多的欲望，滿足了欲望，就認為實現了自由。實際上是欲望後面還有欲望，就好像山的後面還是山一樣，和财富綁在一起的自由實際上隻是一種僞自由，這種狀态的自由也隻是步履維艱的得過且。财富不求多夠用就好，“夠用”很多人好像遠遠不夠用，就象一句調侃的話“金錢不是萬能，沒有錢萬萬不能”，其實人的财富和自身的能力相匹配時，才是最佳的财務自由模式，事實上還真沒有個标準的财務自由額度。隻有将實現自身自由作為實現财務自由的基礎才可能有真正的财務自由。 财富的擁有有兩種模式，第一是繼承所謂的“子宮紅利”，第二要靠自己的努力獲取。靠繼承的财富是生而所有，靠自己的努力獲得的财富則要拼搏抛灑汗水，繼承來的财富，繼承者能力不一定與擁有的财富相匹配，而靠自己努力獲得 财富 者，能力和财富契合程度一般較高。繼承者占地理，創業者占人和，古人雲“地利不如人和”，所以又有“富不過三代”的說法。繼承财富除了繼承人多争家産外，基本不需要動太多的腦筋。靠自己奮鬥獲取财富就要好好謀劃，最原始的獲取财富方式是出賣勞動力，稍稍高級點的就出賣腦力，我們大多數人處在這個層次；第二個層次是獲取差價，即低進高出零售批發，包括辦廠也隻是獲得商品與成本的價差；第三個層次是擁有壟斷的資源，通過資源利他共赢實現财富增長；比如阿裡巴巴就是提中小企業供商品交易平台，在小企業迅猛成長的同時阿裡巴巴也一起迅速成長。 财務自由，核心是自由而不是财富。如果把财富積累當作自由的必經之路，那就是走的歪路、邪路、甚至是死路。我們隻有把自己真正的需求搞清楚了，一顆恒心朝前走才可能走向自由。人的欲望是無上線的，隻有從自己的内心尋找才會有真正的自由！
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