hello,小夥伴們!咱們來突擊6分默寫題吧!!64篇情景默寫題來啦,速速拿去抄抄寫寫記記背背!
( 《勸學》)
(1)人們常說“活到老,學到老”,《荀子·勸學》中的“ ”這句話印證了這個道理。 (2)在《勸學》中連用了“冰,水為之,而寒于水”等多個比喻,論證了學習的意義在于能夠提高自己,改變自己,從不同的角度和側面來闡述“ ”的觀點。 (3)孔子曰:“學而時習之。”又說:“生而知之者上也,學而知之者次也。”荀子在《勸學》中提出“ ”的觀點,繼承并發展了孔子對學習的認識。 (4)(2016·全國卷Ⅰ)《荀子·勸學》指出,蚯蚓雖然身體柔弱,卻能“ , ”,是用心專一的緣故。 (5)強調君子與常人本性沒有差别,隻是善于借助外力的一句是“ , ”。 (6)強調空想不如學習的一句是“ , ”。 (7)荀子在《勸學》中說,君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是“ , ”。 (8)古人雲:謀事在人,成事在天。但是一個人不堅持肯定是不會成功的。《荀子·勸學》中“ , ”說的正是這個道理。 (9)儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性,《老子》中說“千裡之行,始于足下”,荀子在《勸學》中說“ , ”。 (10)(2017·全國卷Ⅲ)《荀子·勸學》中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻,引出“ , , ”的觀點。 (11)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這句話與《荀子·勸學》中的“ , , ”觀點相同。 (12)《勸學》中強調學習應當專一,如果不專一,便會像螃蟹一樣,一無所成的句子是“ , , ”。 答案:(1)學不可以已 (2)學不可以已 (3)學不可以已 (4)上食埃土 下飲黃泉 (5)君子生非異也 善假于物也 (6)吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 (7)君子博學而日參省乎己 則知明而行無過矣 (8)锲而舍之 朽木不折 (9)故不積跬步 無以至千裡 (10)積善成德 而神明自得 聖心備焉 (11)青 取之于藍 而青于藍 (12)蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴無可寄托者 用心躁也
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《逍遙遊》) (1)《莊子·逍遙遊》中,“ ”一句表現了宋榮子看淡世間榮辱,不會因外界的贊譽而更加奮勉。 (2)《莊子·逍遙遊》中以“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的一句是“ ”。 (3)(2016·山東高考)《莊子·逍遙遊》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“ , ”。 (4)(2015·全國卷Ⅱ)《莊子·逍遙遊》指出,“ , ”,就像倒在堂前窪地的一杯水,無法浮起一個杯子一樣。 (5)在《莊子·逍遙遊》中描繪大鵬依然有所待的句子是“ , ”。 (6)《莊子·逍遙遊》一文中對天空的顔色成因進行了探尋,并發出了疑問的兩句是“ ? ?” (7)《莊子·逍遙遊》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是“ , ”。 (8)當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖南”之後,蜩與學鸠通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是“ , ”。 (9)《莊子·逍遙遊》中用一種植物和一種動物來比喻因為生命的短暫,總會錯過一些美好的東西的語句是“ , ”。 (10)莊子在《逍遙遊》中引用《齊諧》中的話說:大鵬遷往南海的時候,“ , ”,憑借着六月的大風才能離去。 (11)《莊子·逍遙遊》中用“水”和“大舟”表現世間萬物相互聯系的名句是“ , ”。 (12)《莊子·逍遙遊》中,在結構上起承上啟下作用,引出“小大之辯”的句子是“ , ”。 (13)(2017·全國卷Ⅱ)《莊子·逍遙遊》中以八千年為一季的大椿為例,闡述何為“大年”,随後指出八百歲的長壽老人實在不算什麼:“ , , !” (14)《莊子·逍遙遊》舉現實生活中很小的事物也需要依憑外物的實例,與大鵬鳥的“海運則将徙”作對比,形象地說明任何事物都有所憑借的句子是“ , , ”。 (15)莊子在《逍遙遊》中提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙,并列舉了三類人的句子是“ , , ”。 (16)莊子在《莊子·逍遙遊》中認為列子乘風而行不是真正的逍遙,因為他還“有所待”,而“ , , ”才算是真正的逍遙。 (17)莊子在《逍遙遊》中徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之後,提出自己的觀點:“ , , ”。 答案:(1)(且)舉世譽之而不加勸 (2)蟪蛄不知春秋 (3)水擊三千裡 抟扶搖而上者九萬裡 (4)(且夫)水之積也不厚 則其負大舟也無力 (5)抟扶搖而上者九萬裡 去以六月息者也 (6)其正色邪 其遠而無所至極邪 (7)(且)舉世譽之而不加勸 舉世非之而不加沮 (8)我決起而飛 搶榆枋而止 (9)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 (10)水擊三千裡 抟扶搖而上者九萬裡 (11)且夫水之積也不厚 則其負大舟也無力 (12)小知不及大知 小年不及大年 (13)而彭祖乃今以久特聞 衆人匹之 不亦悲乎 (14)野馬也 塵埃也 生物之以息相吹也 (15)至人無己 神人無功 聖人無名 (16)乘天地之正 而禦六氣之辯 以遊無窮者 (17)至人無己 神人無功 聖人無名
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《師說》) (1)韓愈《師說》中運用對比手法揭示了古代聖人和時下一般人形成巨大差距的原因,古代聖人在自身已經很優秀的前提下還不斷為自己“充電”,而時下一般人的學識情況是“ ”,卻恥學于師。 (2)《師說》中,韓愈指出“ , ”不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。 (3)《師說》中,韓愈以為子擇師和自己不從師作對比,直接點明自己的态度,認為這樣做,最終導緻的結果是“ , ”。 (4)韓愈在《師說》中說明教師職責的句子是“ , ”。 (5)韓愈在《師說》中用“ , ”兩句分析人們在學習中存在很多疑難問題的原因,并深深歎息。 (6)《師說》中,士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是“ , ”。 (7)韓愈在《師說》中運用對比手法解釋了古代聖人和時下一般人有巨大差距的原因。“古之聖人”才智超出一般人很多,“ ”;“今之衆人”才智低于聖人很多,“ ”。 (8)《師說》中,韓愈認為“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因是“ , ”。 (9)韓愈在《師說》中寫了世人在對待從師學習的問題上對其子和對自身的不同态度:對其子“ ”,對自身“ ”。 (10)韓愈所說的“師”,有其獨特含義,明确自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是“ , , ”。 (11)韓愈在《師說》中通過“ , , ”三句将“今之衆人”與“古之聖人”進行對比,批判了“今之衆人”錯誤的學習态度。 (12)韓愈在《師說》中循循善誘地說明從師的重要性,不從師不能解惑的句子是“ , , ”。 答案:(1)其下聖人也亦遠矣 (2)彼童子之師 授之書而習其句讀者 (3)小學而大遺 吾未見其明也 (4)師者 所以傳道受業解惑也 (5)師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣 (6)位卑則足羞 官盛則近谀 (7)猶且從師而問焉 而恥學于師 (8)聞道有先後 術業有專攻 (9)擇師而教之 則恥師焉 (10)彼童子之師 授之書而習其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也 (11)今之衆人 其下聖人也亦遠矣 而恥學于師 (12)惑而不從師 其為惑也 終不解矣
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《阿房宮賦》) (1)杜牧在《阿房宮賦》中以“ ”一句,勾勒出阿房宮淩雲蔽日的宏偉氣勢。 (2)杜牧《阿房宮賦》中,描繪了阿房宮樓閣很多,不計其數的情形,其中展示出“長廊”特點的一句是“ ”。 (3)杜牧《阿房宮賦》中,揭示出“後人”如果隻哀憐秦國卻不引以為鑒的後果是“ ”。 (4)(2016·全國卷Ⅱ)杜牧《阿房宮賦》中以“ , ”描寫阿房宮宮人的美麗,她們伫立遠眺,盼望皇帝臨幸。 (5)(2015·重慶高考)杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“ , ”。 (6)不吸取經驗教訓讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中說“ , ”。 (7)《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是“ , ”。 (8)《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡的語句是“ , ”。 (9)《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,并且還揮霍無度的語句是“ , ?” (10)《阿房宮賦》中杜牧總結了秦王朝滅亡的曆史教訓後,借古諷今,畫龍點睛地表明寫作動機的句子是“ , ”。 (11)《阿房宮賦》中“,”兩句描寫宮殿、閣樓随地形而建,彼此環抱呼應;宮室結構參差錯落,精巧工緻。 (12)在《阿房宮賦》中,杜牧通過“ , ”兩句,提出了秦國如果愛惜六國的人民,就能世代為君,安享天下這一觀點。 (13)杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精練的語言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的曆史過程,其中“ , ”兩句寫阿房宮被焚毀的史實。 (14)得民心者得天下,這個道理千古不變,正如《阿房宮賦》中杜牧指出,六國足以抵禦秦國而保全自己的途徑是“ , ”。 (15)杜牧的《阿房宮賦》中描寫宮女頭發濃密而烏黑的句子是“ , ”。 (16)(2017·全國卷Ⅰ)杜牧在《阿房宮賦》的結尾處感歎道,如果六國愛護自己的百姓,就足以抵抗秦國,緊接着說:“ , , ?” (17)杜牧《阿房宮賦》中“ ”一句運用誇張的手法表現出阿房宮的建築規模宏大,占地極廣;“ , ”兩句運用誇張、對比的手法譴責了秦統治者搜刮老百姓的财物一點都不放過,用起來卻毫不吝惜的做法。 答案:(1)隔離天日 (2)廊腰缦回 (3)亦使後人而複哀後人也 (4)一肌一容 盡态極妍 (5)二川溶溶 流入宮牆 (6)後人哀之而不鑒之 亦使後人而複哀後人也 (7)覆壓三百餘裡 隔離天日 (8)明星熒熒 開妝鏡也 (9)奈何取之盡锱铢 用之如泥沙 (10)後人哀之而不鑒之 亦使後人而複哀後人也 (11)各抱地勢 鈎心鬥角 (12)使秦複愛六國之人 則遞三世可至萬世而為君 (13)楚人一炬 可憐焦土 (14)使六國各愛其人 則足以拒秦 (15)綠雲擾擾 梳曉鬟也 (16)使秦複愛六國之人 則遞三世可至萬世而為君 誰得而族滅也 (17)覆壓三百餘裡 奈何取之盡锱铢 用之如泥沙
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《赤壁賦》) (1)《赤壁賦》中,蘇轼主張要從不同的角度看問題,他用“ ”一句表達了自己從變化的角度看待世間萬物的觀點。 (2)蘇轼在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫,江水無邊無際和遠方天際相接的句子是“ , ”。 (3)蘇轼在《赤壁賦》中概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下時的軍容盛狀的句子是“ , ”。 (4)蘇轼在《赤壁賦》中用高超的手法側面描寫箫聲悲涼的句子是“ , ”。 (5)蘇轼在《赤壁賦》中慨歎“人生短促,人很渺小”的句子是“ , ”。 (6)蘇轼在《赤壁賦》中寫清風與明月可盡情享用,無人禁止,無窮無盡的句子是“ , ”。 (7)蘇轼在《赤壁賦》中寫希望與神仙相交,與明月同在的句子是“ , ”。 (8)蘇轼在《赤壁賦》中寫作者引吭高歌,吟誦古代詠月的詩歌的句子是“ , ”。 (9)蘇轼在《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清,也恰好體現作者怡然自得的心境的句子是“ , ”。 (10)蘇轼在《赤壁賦》中以月亮作比,描寫世間萬物變化的規律的句子是“ , ”。 (11)蘇轼在《赤壁賦》中從不變的角度描述人與萬物的關系的句子是“ , ”。 (12)蘇轼在《赤壁賦》中告訴我們别人的東西雖小也不能占有的道理的句子是“ , ”。 (13)蘇轼在《赤壁賦》中寫自己蕩漾江中,與麋鹿為伴的句子是“ , ”。 (14)蘇轼在《赤壁賦》中寫自己與友人于扁舟中舉杯共飲的句子是“ , ”。 (15)蘇轼在《赤壁賦》中描寫自己行舟的感覺,像身上長了翅膀的句子是“ , ”。 (16)蘇轼在《赤壁賦》中描寫自己在飲酒後,唱出對遠在天邊的女子的思念的句子是“ , ”。 (17)蘇轼在《赤壁賦》中,寫天上的滿月從東面山上升起,似乎也像遊人一樣,深深陶醉在這良辰美景之中,有意把腳步放得很慢、很慢的語句是“ , , ”。 答案:(1)則天地曾不能以一瞬 (2)白露橫江 水光接天 (3)舳舻千裡 旌旗蔽空 (4)舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 (5)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 (6)取之無禁 用之不竭 (7)挾飛仙以遨遊 抱明月而長終 (8)誦明月之詩 歌窈窕之章 (9)清風徐來 水波不興 (10)盈虛者如彼 而卒莫消長也 (11)自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也 (12)苟非吾之所有 雖一毫而莫取 (13)況吾與子漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友麋鹿 (14)駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬 (15)飄飄乎如遺世獨立 羽化而登仙 (16)渺渺兮予懷 望美人兮天一方 (17)少焉 月出于東山之上 徘徊于鬥牛之間
(《琵琶行(并序)》) (1)白居易在《琵琶行(并序)》中用“ ”一句說明偏僻之地粗俗的鄉野音樂很難聽,以此表現琵琶女技藝的高超。 (2)白居易《琵琶行(并序)》中既交代秋天的背景,又蘊含離别之意的句子是“ , ”。 (3)白居易的《琵琶行(并序)》中既寫出琵琶女的矜持、腼腆,又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是“ , ”。 (4)白居易《琵琶行(并序)》中“ , ”兩句由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯想。 (5)白居易的《琵琶行(并序)》中,琵琶女演奏暫歇後,“ , ”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。 (6)白居易在《琵琶行(并序)》中琵琶女演奏琵琶過程中,聲雖“暫歇”,卻産生更好效果的兩句是“ , ”。 (7)白居易在《琵琶行(并序)》中用聽衆在演奏結束後的反應和江邊自然景色來側面烘托琵琶女演奏效果的句子是“ , ”。 (8)白居易在《琵琶行(并序)》中用“ , ”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲,以此來反襯音樂帶給人們強大的感染力。 (9)“, ”是《琵琶行(并序)》全詩的主旨,更是詩人與琵琶女感情的共鳴。 (10)白居易在《琵琶行(并序)》中描寫自己聽着琵琶女第二次彈奏,内心湧起難以抑制的悲傷凄切之情,因而不禁泣下沾襟的句子是“ ? ”。 答案:(1)嘔啞嘲哳難為聽 (2)浔陽江頭夜送客 楓葉荻花秋瑟瑟 (3)千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面 (4)嘈嘈切切錯雜彈 大珠小珠落玉盤 (5)銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴 (6)别有幽愁暗恨生 此時無聲勝有聲 (7)東船西舫悄無言 唯見江心秋月白 (8)東船西舫悄無言 唯見江心秋月白 (9)同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 (10)座中泣下誰最多 江州司馬青衫濕
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《氓》) (1)《詩經·氓》中“ ”短短數字,便刻畫出氓看起來忠厚老實的形象。 (2)《詩經·氓》中用動物作比,寫女子不要沉迷愛情的句子是“ , !” (3)《詩經·氓》中寫女子家人對其不理解的句子是“ , ”。 (4)《詩經·氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是“ , ”。 (5)《詩經·氓》中寫女子不願同氓終老的句子是“ , ”。 (6)《詩經·氓》中通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的句子是“ , ”。 (7)《詩經·氓》中寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是“ , ”。 (8)《詩經·氓》中,“,”兩句運用比興手法,告誡女子不要沉溺于愛情。 (9)《詩經·氓》中寫女子總述自己得出的生活經驗的句子是“ , !” (10)《詩經·氓》中寫女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子是“ , !” (11)《詩經·氓》中寫表明女子熱情、溫柔的句子是“ , ”。 (12)《詩經·氓》中通過占蔔确定婚姻的句子是“ , ”。 答案:(1)氓之蚩蚩 (2)于嗟鸠兮 無食桑葚 (3)兄弟不知 咥其笑矣 (4)總角之宴 言笑晏晏 (5)及爾偕老 老使我怨 (6)桑之落矣 其黃而隕 (7)總角之宴 言笑晏晏 (8)于嗟鸠兮 無食桑葚 (9)于嗟女兮 無與士耽 (10)反是不思 亦已焉哉 (11)既見複關 載笑載言 (12)爾蔔爾筮 體無咎言
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《離騷》) (1)《離騷》中表明作者“ ”,也不會和世俗小人一樣媚俗取巧。 (2)《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己,但仍然經常遭到貶黜的句子是“ , ”。 (3)《離騷》中“ , ”兩句,詩人直抒胸臆,表白心志,寫自己對美好德行的追求,至死不改。 (4)《離騷》中用香草作比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的句子是“ , ”。 (5)詩人怨恨楚懷王昏聩糊塗、輕信謠言的句子是“ , ”。 (6)《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人诽謗的句子是“ , ”。 (7)《離騷》中寫自己所處的社會本來就是善于投機取巧、違背規矩的句子是“ , ”。 (8)《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則,把苟合取悅别人奉為信條的句子是“ , ”。 (9)《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意、走投無路的句子是“ , ”。 (10)《離騷》中表明作者甯可死去,也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的句子是“ , !” (11)《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不随波逐流的句子是“ , ”。 (12)《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的句子是“ ? ?” (13)《離騷》中表明作者保持清白為正道而死,也是以古賢為榜樣(表明自己追慕古代聖賢,甯死不失正義)的句子是“ , ”。 (14)《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責,不如隐退的句子是“ , ”。 (15)《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養自己的品行的句子是“ , ”。 (16)《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂,隻要自己内心美好就可以的句子是“ , ”。 (17)《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和加長自己的佩帶表明要使自己品格更加高潔的句子是“ , ”。 (18)《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣,而他窮其一生追求美政的句子是“ , ”。 (19)《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的句子是“ , ?” (20)《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩,但是自己光明純潔的品質沒有虧損的句子是“ , ”。 (21)(2015·全國卷Ⅰ)在《離騷》中,屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他堅定地表示:“ , 。” (22)(2014·全國卷Ⅰ)屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活,并因此流淚歎息的名句是“ , ”。 答案:(1)甯溘死以流亡兮 (2)餘雖好修姱以羁兮 謇朝谇而夕替 (3)亦餘心之所善兮 雖九死其猶未悔 (4)既替餘以蕙兮 又申之以攬茝 (5)怨靈修之浩蕩兮 終不察夫民心 (6)衆女嫉餘之蛾眉兮 謠诼謂餘以善淫 (7)固時俗之工巧兮 偭規矩而改錯 (8)背繩墨以追曲兮 競周容以為度 (9)忳郁邑餘侘傺兮 吾獨窮困乎此時也 (10)甯溘死以流亡兮 餘不忍為此态也 (11)鸷鳥之不群兮 自前世而固然 (12)何方圜之能周兮 夫孰異道而相安 (13)伏清白以死直兮 固前聖之所厚 (14)進不入以離尤兮 退将複修吾初服 (15)制芰荷以為衣兮 集芙蓉以為裳 (16)不吾知其亦已兮 苟餘情其信芳 (17)高餘冠之岌岌兮 長餘佩之陸離 (18)民生各有所樂兮 餘獨好修以為常 (19)雖體解吾猶未變兮 豈餘心之可懲 (20)芳與澤其雜糅兮 唯昭質其猶未虧 (21)亦餘心之所善兮 雖九死其猶未悔 (22)長太息以掩涕兮 哀民生之多艱
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《蜀道難》) (1)《蜀道難》的主旨句是“蜀道之難, !” (2)《蜀道難》中運用誇張的修辭手法,寫出秦、蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是“ , ”。 (3)《蜀道難》中“ , ”兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發出的巨大聲響,強調蜀道的山高路險。 (4)《蜀道難》運用誇張手法極言山峰之高、絕壁之險,渲染驚險的氣氛的句子是“ , ”。 (5)李白《蜀道難》中,運用誇張、襯托手法表現蜀道之高險的句子是“ , ”。 (6)《蜀道難》中表明蜀地曆史悠久,和外界交通不便的句子是“ , ”。 (7)(2016·全國卷Ⅱ)李白《蜀道難》中“ , ”兩句,以感歎的方式收束對蜀道兇險的描寫,轉入後文對人事的關注。 (8)李白《蜀道難》中用“五丁開山”的神話傳說,交代了蜀地最終打通道路的兩句是“ , ”。 (9)《蜀道難》中“ , ”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的句子,借古說今,暗寓了蜀道之難自古而然。 (10)李白在《蜀道難》一詩中,寫出了劍閣地勢險要、易守難攻的特點的句子是“ , , ”。 (11)從李白《蜀道難》“ , , ”的長歎中,我們似乎也感受到了詩人對功業難成的一聲歎息。 答案:(1)難于上青天 (2)西當太白有鳥道 可以橫絕峨眉巅 (3)飛湍瀑流争喧豗 砯崖轉石萬壑雷 (4)連峰去天不盈尺 枯松倒挂倚絕壁 (5)黃鶴之飛尚不得過 猿猱欲度愁攀援 (6)爾來四萬八千歲 不與秦塞通人煙 (7)其險也如此 嗟爾遠道之人胡為乎來哉 (8)地崩山摧壯士死 然後天梯石棧相鈎連 (9)所守或匪親 化為狼與豺 (10)劍閣峥嵘而崔嵬 一夫當關 萬夫莫開 (11)蜀道之難 難于上青天 側身西望長咨嗟
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《錦瑟》《登高》) (1)李商隐在《錦瑟》中表達自己内心曾經茫然的一句是“ ”。 (2)《錦瑟》中以錦瑟起興,引起對華年往事的追憶的詩句是“ , ”。 (3)李商隐的《錦瑟》中,“ , ”兩句,借用莊周夢蝶、杜鵑啼血的典故營造朦胧的意境。 (4)“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,李商隐的《錦瑟》中“ , ”兩句用凄迷的筆觸委婉地寫出了追懷人生的理想與幻滅、相聚與分離的哀怨之情。 (5)《錦瑟》一詩的“ , ”兩句表現的這種可望而不可即的理想境界,代表的是詩人全部的情感。 (6)《錦瑟》一詩中回環曲折地表達了自己的惆怅苦痛,讓人為之哀婉不已的句子是“ , ”。 答案:(1)隻是當時已惘然 (2)錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年 (3)莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 (4)莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 (5)滄海月明珠有淚 藍田日暖玉生煙 (6)此情可待成追憶 隻是當時已惘然 (1)杜甫《登高》一詩中,由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點的詩句是“ , ”。 (2)杜甫《登高》一詩中,寫遠望所見,用傳神之筆描寫落葉和長江氣勢的詩句是“ , ”。 (3)杜甫一生失意漂泊,常陷入病痛孤獨之境,《登高》一詩對此有直接描述,這些詩句是“ , ”。 (4)杜甫《登高》一詩中,情景交融,意境曠達,極寫自己羁旅之愁和孤獨之感的詩句是“ , ”。 (5)杜甫《登高》一詩道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣的詩句是“ , ”。 答案:(1)風急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回 (2)無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 (3)萬裡悲秋常作客 百年多病獨登台 (4)萬裡悲秋常作客 百年多病獨登台 (5)艱難苦恨繁霜鬓 潦倒新停濁酒杯
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《虞美人》《念奴嬌·赤壁懷古》) (1)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中運用對比手法,想象故國“ ”,隻是自己的容顔已老。 (2)《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中含蓄地表現出李煜對人生絕望的句子是“ ? ”。 (3)“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象,李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中用到這兩個意象的句子是“ , ”。 (4)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中運用對比手法,反襯出人生無常的句子是“ , ”。 (5)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中以水喻愁,将抽象的情感形象化的句子是“ ? ”。 (6)《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中一個诘問句驚心動魄,把李煜的愁悶劈空傾瀉下來,這個句子是“ ? ”,這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。 答案:(1)雕欄玉砌應猶在 (2)春花秋月何時了 往事知多少 (3)小樓昨夜又東風 故國不堪回首月明中 (4)雕欄玉砌應猶在 隻是朱顔改 (5)問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流 (6)春花秋月何時了 往事知多少 (1)蘇轼在《念奴嬌(大江東去)》上片描寫了赤壁雄奇壯闊的景物,其中“ ”一句從視覺角度來寫滔滔的江流。 (2)(2017·山東高考)蘇轼《念奴嬌(大江東去)》中“ , ”兩句,描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。 (3)(2015·全國卷Ⅰ)蘇轼《念奴嬌(大江東去)》中“ , ”兩句,收束了對赤壁雄奇景物的描寫,引起後面對曆史的緬懷。 (4)蘇轼《念奴嬌(大江東去)》中“ , ”一句描繪了周瑜的運籌帷幄。 (5)蘇轼在《念奴嬌(大江東去)》詞中表達詞人曠達之情的句子是“ , ”。 (6)蘇轼《念奴嬌(大江東去)》中,運用比喻修辭描寫赤壁古戰場的險要形勢的句子是“ , , ”。 (7)蘇轼在《念奴嬌(大江東去)》詞中既點題,又為周瑜出場營造聲勢的句子是“ , , ”。 (8)蘇轼在《念奴嬌(大江東去)》詞中具體描寫“江山如畫”之意的句子是“ , , ”。 (9)蘇轼《念奴嬌(大江東去)》中描寫赤壁戰場上,周瑜從容娴雅、沉着應戰、指揮若定的儒将風度的句子是“ , , ”。 答案:(1)卷起千堆雪 (2)驚濤拍岸 卷起千堆雪 (3)江山如畫 一時多少豪傑 (4)談笑間 樯橹灰飛煙滅 (5)人生如夢 一尊還酹江月 (6)亂石穿空 驚濤拍岸 卷起千堆雪 (7)大江東去 浪淘盡 千古風流人物(8)亂石穿空 驚濤拍岸 卷起千堆雪 (9)羽扇綸巾 談笑間 樯橹灰飛煙滅
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《永遇樂·京口北固亭懷古》) (1)(2016·全國卷Ⅰ)在《永遇樂(千古江山)》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠“ ”,但由于行事草率,最終卻“ ”。 (2)辛棄疾在《永遇樂(千古江山)》中認為北伐抗金應做好準備,如像宋文帝劉義隆那樣草率出兵,雖有“ ”之雄心,隻怕會有“ ”的結局。 (3)《永遇樂(千古江山)》中,作者登高望遠,首先想到的是孫權這位著名的曆史人物,他心中思緒萬千,于是發出了“ , ”的慨歎。 (4)《永遇樂(千古江山)》中感歎東吳強盛的局面和孫權風流餘韻的英雄業績,都經曆了無數的風雨,一去不複返的句子是“ , ”。 (5)《永遇樂(千古江山)》中贊歎劉裕北伐的赫赫戰功的兩句是“ , ”。 (6)辛棄疾的《永遇樂(千古江山)》中,寫古代英雄叱咤風雲、馳騁疆場的名句是“ , ”。 (7)辛棄疾《永遇樂(千古江山)》中“ , ”兩句,将英雄劉裕成長地的曆史遺迹呈現在讀者面前。 (8)《永遇樂(千古江山)》中,辛棄疾借用廉頗的典故,表明自己雖然年老卻還壯志猶存,希望能夠為國立功的句子是“ : , ?” 答案:(1)封狼居胥 赢得倉皇北顧 (2)封狼居胥 赢得倉皇北顧 (3)千古江山 英雄無覓孫仲謀處 (4)舞榭歌台 風流總被雨打風吹去 (5)金戈鐵馬 氣吞萬裡如虎 (6)金戈鐵馬 氣吞萬裡如虎 (7)斜陽草樹 尋常巷陌 (8)憑誰問 廉頗老矣 尚能飯否
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《〈論語〉十則》) (1)孔子在《論語》中認為一味讀書而不思考,就會感到迷惑的一句是“ ”。 (2)《論語》中孔子強調學習态度要端正,切莫不懂裝懂的句子是“ , ”。 (3)《論語》中強調讓别人成為自己修身養性的鏡子,學習好的、摒棄不好的句子是“ , ”。 (4)《論語》中孔子強調不僅能學習别人的優點,也能看出别人的缺點,更要引以為戒的句子是“ , ”。 (5)《論語》中講在艱難困苦的環境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質的句子是“ , ”。 (6)在《論語》中,曾參用“ , ”指出有抱負的人隻有胸懷廣闊、意志堅強才能擔當大任,并借此鼓勵門人要有理想,更要有恒心。 (7)《論語》中對“學”與“思”二者的關系作辯證論述的句子是“ , ”。 (8)《論語》中指出學習與思考必須緊密結合的句子是“ , ”。 (9)曾子的“三省”是“ ? ? ?” 答案:(1)學而不思則罔 (2)知之為知之 不知為不知 (3)見賢思齊焉 見不賢而内自省也 (4)擇其善者而從之 其不善者而改之 (5)歲寒 然後知松柏之後凋也 (6)士不可以不弘毅 任重而道遠 (7)學而不思則罔 思而不學則殆 (8)學而不思則罔 思而不學則殆 (9)為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎
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《生于憂患,死于安樂》) (1)惡劣的環境可以激發人為生存發展而積極奮發;安逸的環境容易消磨人的意志,導緻最終衰亡,所以孟子在《生于憂患,死于安樂》中總結說“ ”。 (2)孟子《生于憂患,死于安樂》中“ ”一句從國内方面闡釋了國家滅亡的原因。 (3)孟子《生于憂患,死于安樂》中總結全文、歸納中心論點的句子是“ ”。 (4)在《生于憂患,死于安樂》中,孟子認為會導緻一個國家滅亡的兩句是 “ , ”。 (5)孟子在《生于憂患,死于安樂》中指出艱苦磨煉益處的句子是“ , ”。 (6)孟子在《生于憂患,死于安樂》一文中,以“ , ”兩句深刻地揭示出飽經磨難對于一個人成才的意義。 (7)孟子在《生于憂患,死于安樂》中從内外兩個方面說明導緻亡國的原因的句子是“ , ”。 答案:(1)然後知生于憂患而死于安樂也 (2)入則無法家拂士 (3)然後知生于憂患而死于安樂也 (4)入則無法家拂士 出則無敵國外患者 (5)所以動心忍性 曾益其所不能 (6)所以動心忍性 曾益其所不能 (7)入則無法家拂士 出則無敵國外患者
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《魚我所欲也》) (1)人生常常面臨各種各樣的抉擇。當“義”和“生”不能兩全時,我們應當像孟子在《魚我所欲也》中所說的那樣有所取舍:“ ”。 (2)孔子在《論語·衛靈公》中說:“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁。”孟子在《魚我所欲也》中進一步闡述了孔子的思想,表明儒家的生死義利之辨的句子是“ ”。 (3)在《魚我所欲也》一文中,表明在“生”和“義”無法同時兼顧的情況下應該采取的正确态度的句子是“ , ”。 (4)《魚我所欲也》一文中表明“我”不會做“苟且偷生之事”的句子是“ , , ”。 (5)(2016·全國卷Ⅱ)《孟子·魚我所欲也》中表示,生是我希望得到的,義也是我希望得到的,但“ , ”。 (6)孟子在《魚我所欲也》中,以“ , ”說明了自己對不合禮義的高官厚祿的否定态度。 (7)在《魚我所欲也》中,體現孟子“向善論”的句子是“ , ”。 答案:(1)舍生而取義者也 (2)舍生而取義者也 (3)二者不可得兼 舍生而取義者也 (4)所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 (5)二者不可得兼 舍生而取義者也 (6)萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘于我何加焉 (7)非獨賢者有是心也 人皆有之
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《曹刿論戰》) (1)曹刿的同鄉認為如何抵擋齊國的攻勢是統治者操心的事,曹刿沒有必要參與,但是曹刿毅然面見了魯莊公,他的理由是當權者目光短淺,“ ”。 (2)《曹刿論戰》中曹刿請見魯莊公的根本原因是“ , ”。 (3)《曹刿論戰》中能體現曹刿軍事思想的句子是“ , ”。 (4)《曹刿論戰》中曹刿斷定敵方确系潰敗的依據是“ , ”。 (5)《曹刿論戰》中記載,魯莊公十年,齊國入侵。曹刿求見國君獻策,但他的鄉人質疑道:“ , ?” (6)《曹刿論戰》中,針對國君将衣食與百姓共享的做法,曹刿的評價是“ , ”。 (7)在《曹刿論戰》中,表現鄉人凡事依靠當權者,把自己置身事外的淺薄消極思想的句子是“ , ”。 (8)《曹刿論戰》中“ , , ”說明了魯莊公盡職盡責,平時大大小小的訴訟案件即使不能明察,也一定憑實情處理。 答案:(1)未能遠謀 (2)肉食者鄙 未能遠謀 (3)夫戰 勇氣也 (4)吾視其轍亂 望其旗靡 (5)肉食者謀之 又何間焉 (6)小惠未徧 民弗從也 (7)肉食者謀之 又何間焉 (8)小大之獄 雖不能察 必以情
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《鄒忌諷齊王納谏》) (1)《鄒忌諷齊王納谏》中,齊王下令能受中賞的人是“ ”。 (2)《鄒忌諷齊王納谏》中,齊威王接受鄒忌的諷谏,于是下令,凡是能批評他的過錯的人都能受獎賞,其中“ ”能受到上等獎賞。 (3)《鄒忌諷齊王納谏》中描寫鄒忌外貌的句子是“ , ”。 (4)在《鄒忌諷齊王納谏》中,鄒忌靜心思考賓客們違心地贊美自己貌美的原因的句子是“ , ”。 (5)《鄒忌諷齊王納谏》中描寫鄒忌的諷谏最後收到的效果的句子是“ , ”。 (6)《鄒忌諷齊王納谏》中直接描寫鄒忌外形高大英俊的句子是“ , ”。 (7)《鄒忌諷齊王納谏》一文中,描述齊威王納谏後,群臣紛紛進谏的場面的句子是“ , ”。 (8)《鄒忌諷齊王納谏》中,齊王下令能受下賞的人是“ , ”。 (9)《鄒忌諷齊王納谏》中與“王之蔽甚矣”相照應的句子是“ , , ”。 答案:(1)上書谏寡人者 (2)群臣吏民能面刺寡人之過者 (3)鄒忌修八尺有餘 而形貌昳麗 (4)客之美我者 欲有求于我也 (5)燕、趙、韓、魏聞之 皆朝于齊 (6)鄒忌修八尺有餘 而形貌昳麗 (7)群臣進谏 門庭若市 (8)能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 (9)宮婦左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之内莫不有求于王
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《出師表》) (1)《出師表》中,諸葛亮希望後主不要自己看輕自己的句子是“ ”。 (2)諸葛亮《出師表》中,作者直言“益州疲弊”,自身條件很差,地少将寡,民窮地荒,進而大聲疾呼“ ”,大有危在旦夕之勢,如不救亡圖存,将會出現國破身亡的後果。 (3)《出師表》中,諸葛亮分析先漢興隆的原因是“ , ”。 (4)當任命一個人來挽救局面,人們常引用《出師表》中的一句名言是“ , ”。 (5)《出師表》中表明作者無意功名、淡泊名利的句子是“ , ”。 (6)《出師表》中諸葛亮勸劉禅對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一标準的句子是“ , ”。 (7)《出師表》中諸葛亮向後主提出嚴明賞罰建議的語句是“ , ”。 (8)(2016·全國卷Ⅰ)在《出師表》開頭,諸葛亮向後主指出,先帝劉備過早去世,“ , ”,正是危急存亡之時。 (9)《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均。”這與《出師表》中的“ , ”兩句意思一緻。 (10)用《出師表》中的話來說,“先帝”三顧茅廬是為了“ ”,諸葛亮為了報答“先帝”的知遇之恩,“ ”。 (11)諸葛亮在《出師表》中說明後主廣泛聽取意見的目的的兩句是“ , ”。 (12)《出師表》中諸葛亮建議後主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見,并陳述了這樣做的效果。表現這效果的兩句話是“ , ”。 (13)《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是“ , , ”。 答案:(1)不宜妄自菲薄 (2)此誠危急存亡之秋也 (3)親賢臣 遠小人 (4)受任于敗軍之際 奉命于危難之間 (5)苟全性命于亂世 不求聞達于諸侯 (6)陟罰臧否 不宜異同 (7)若有作奸犯科及為忠善者 宜付有司論其刑賞 (8)今天下三分 益州疲弊 (9)陟罰臧否 不宜異同 (10)咨臣以當世之事 遂許先帝以驅馳 (11)以光先帝遺德 恢弘志士之氣 (12)必能裨補阙漏 有所廣益(13)不效 則治臣之罪 以告先帝之靈
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《桃花源記》) (1)《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句是“ , ”。 (2)陶淵明在《桃花源記》中以動靜結合的手法,描寫桃源的甯靜、百姓和平安逸的生活的句子是“ , ”。 (3)陶淵明《桃花源記》中的“ , ”兩句,說明桃源人與世隔絕,對社會狀況一無所知。 (4)《桃花源記》中,最能體現桃花源人熱情好客的句子是“ , ”。 (5)在《桃花源記》中,陶淵明描繪了一個令人向往的世外桃源。文中用“ , ”寫出了生活于其中的老人和孩子的快樂。 (6)《桃花源記》中,突出桃花源内自然環境美好的語句是“ , , ”。 答案:(1)黃發垂髫 并怡然自樂 (2)阡陌交通 雞犬相聞 (3)乃不知有漢 無論魏晉 (4)便要還家 設酒殺雞作食 (5)黃發垂髫 并怡然自樂 (6)土地平曠 屋舍俨然 有良田美池桑竹之屬
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《三峽》) (1)《三峽》中有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺,這句話是“ ”。 (2)在《三峽》中,郦道元用“ , ”來概括峽江兩岸峰巒緊密相接的特點。 (3)《三峽》中寫水勢兇險的句子是“ , ”。 (4)《三峽》中“ , ”兩句總寫了三峽峰巒重疊、雄偉峻拔的山勢。 (5)《三峽》中從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句是“ , ”。 (6)《三峽》中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是“ , ”。 (7)郦道元筆下的三峽,山水俱美。尤其是春冬之時的水,作者用“ , ”兩句,從色彩、情态等方面寫出了水之秀美。 (8)郦道元在《三峽》中借漁者的歌聲來烘托三峽秋景凄涼哀傷的兩句是“ , ”。 答案:(1)清榮峻茂 (2)兩岸連山 略無阙處 (3)至于夏水襄陵 沿溯阻絕 (4)重岩疊嶂 隐天蔽日 (5)自非亭午夜分 不見曦月 (6)則素湍綠潭 回清倒影 (7)素湍綠潭 回清倒影 (8)巴東三峽巫峽長 猿鳴三聲淚沾裳
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《馬說》) (1)《馬說》的中心論點是“ , ”。 (2)韓愈在《馬說》中描寫了千裡馬因為沒有伯樂而不能“以千裡稱”的悲慘遭遇,“ , ”兩句就描寫了千裡馬沒有被發現的悲慘遭遇。 (3)《馬說》中對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是“ , ?” (4)《馬說》中表明作者對千裡馬被埋沒的感歎的句子是“ ? ”。 (5)韓愈在《馬說》中具體表現“食馬者”“不知馬”的句子是“ , , ”。 答案:(1)世有伯樂 然後有千裡馬 (2)祇辱于奴隸人之手 骈死于槽枥之間 (3)且欲與常馬等不可得 安求其能千裡也 (4)其真無馬邪 其真不知馬也 (5)策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意
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《陋室銘》) (1)《陋室銘》中描寫陋室優美的自然環境的句子是“ , ”。 (2)劉禹錫《陋室銘》中“ , ”兩句,寫了室外清幽雅緻的景物,表達了作者對大自然的熱愛。 (3)《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是“ , ”。 (4)《陋室銘》中,虛實結合寫室主人交往之雅的句子是“ , ”。 (5)劉禹錫《陋室銘》中“ , ”兩句,寫出了居室主人擺脫官場俗務後的輕松自在,兩耳清靜,又沒有繁瑣的政務勞累自己的身體。 (6)劉禹錫《陋室銘》中表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的思想情趣的句子是“ , ”。 (7)《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋,點明文章主旨的語句是“ , ”。 答案:(1)苔痕上階綠 草色入簾青 (2)苔痕上階綠 草色入簾青 (3)談笑有鴻儒 往來無白丁 (4)談笑有鴻儒 往來無白丁 (5)無絲竹之亂耳 無案牍之勞形 (6)斯是陋室 惟吾德馨 (7)斯是陋室 惟吾德馨
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《小石潭記》) (1)柳宗元在《小石潭記》中借魚來表現水清的名句是“ , ”。 (2)柳宗元《小石潭記》中“ , ”兩句,描寫了小魚由靜而動的活潑情景,生動形象。[來源:Zxxk.Com] (3)《小石潭記》中寫潭中魚遊來遊去,非常活躍的語句是“ , ”。 (4)《小石潭記》中,描寫溪水蜿蜒曲折的語句是“ , ”。 (5)《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是“ , ”。 (6)柳宗元《小石潭記》中描寫的小石潭雖然環境幽美,但氛圍過于冷清,讓人感到“ , ”,不可久留。 (7)《小石潭記》中描寫小石潭周圍樹木蔥茏茂盛的語句是“ , , ”。 (8)《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、遊魚、樹木,着意渲染了“ , , ”的氣氛,抒發了作者在寂寞處境中悲涼凄怆的心緒。 答案:(1)潭中魚可百許頭 皆若空遊無所依 (2)佁然不動 俶爾遠逝 (3)俶爾遠逝 往來翕忽 (4)鬥折蛇行 明滅可見 (5)其岸勢犬牙差互 不可知其源 (6)凄神寒骨 悄怆幽邃 (7)青樹翠蔓 蒙絡搖綴 參差披拂 (8)寂寥無人 凄神寒骨 悄怆幽邃
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《嶽陽樓記》) (1)《嶽陽樓記》中範仲淹贊揚滕子京政績的句子是“ , ”。 (2)範仲淹的《嶽陽樓記》在“銜遠山,吞長江”之後,又用兩個四字句“ , ”極寫洞庭湖的遼闊與壯美。 (3)《嶽陽樓記》中從時間上表現景象的千變萬化的句子是“ , ”。 (4)《嶽陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是“ , ”。 (5)《嶽陽樓記》中,動靜結合描寫洞庭湖月夜美景的句子是“ , ”。 (6)《嶽陽樓記》中“ , ”兩句通過寫花草的香味和顔色,刻畫了春天來臨時洞庭湖的景物特點。 (7)《嶽陽樓記》中“ , ”兩句寫月光與水波一起蕩漾,閃爍着金光,月光的倒影沉浸在水底,宛如一塊美玉。 (8)《嶽陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是“ , ”。 (9)《嶽陽樓記》中“進亦憂”指的是“ ”,“退亦憂”指的是“ ” (10)範仲淹《嶽陽樓記》中與歐陽修《醉翁亭記》中“日出而林霏開,雲歸而岩穴暝”一樣描寫景物早晚明暗變化特點的句子是“ , ”。 (11)《嶽陽樓記》中能體現嶽陽樓長聯上“範希文兩字關情”的句子是“ , ”。 答案:(1)政通人和 百廢具興 (2)浩浩湯湯 橫無際涯 (3)朝晖夕陰 氣象萬千 (4)沙鷗翔集 錦鱗遊泳 (5)浮光躍金 靜影沉璧 (6)岸芷汀蘭 郁郁青青 (7)浮光躍金 靜影沉璧 (8)不以物喜 不以己悲 (9)居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君 (10)朝晖夕陰 氣象萬千 (11)先天下之憂而憂 後天下之樂而樂
《醉翁亭記》)
(1)《醉翁亭記》中貫串全文的主線句子是“ , ”。 (2)《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子是“ , ”。 (3)歐陽修在《醉翁亭記》中從嗅覺和視覺的角度對山間“四時”中的春夏進行描寫的名句是“ , ”。 (4)《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼的句子是“ , ”。 (5)《醉翁亭記》中表達作者複雜感情的句子是“ , ”。 (6)《醉翁亭記》中描寫太守醉的語句是“ , , ”。 (7)《醉翁亭記》中描寫殘陽息于山頭的靜态之景和人影散亂的動态之景彼此映襯的句子是“ , , ”。 答案:(1)山水之樂 得之心而寓之酒也 (2)若夫日出而林霏開 雲歸而岩穴暝 (3)野芳發而幽香 佳木秀而繁陰 (4)醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 (5)人知從太守遊而樂 而不知太守之樂其樂也 (6)蒼顔白發 頹然乎其間也 太守醉也 (7)已而夕陽在山 人影散亂 太守歸而賓客從也
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《愛蓮說》《記承天寺夜遊》) (1)與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,《愛蓮說》中集中表現蓮高潔品質,現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是“ , ”。 (2)有的幹部常用“常在河邊走,哪有不濕鞋?”來掩飾自己的錯誤,對此我們可以用周敦頤在《愛蓮說》中的“ , ”作為理論依據進行反駁。 (3)《愛蓮說》中寫君子行為方正,通達事理,不攀附權貴的句子是“ , ”。 (4)《愛蓮說》中最能概括蓮花高貴品質的句子(主旨句)是“ , ”。 (5)《愛蓮說》中表現主人不受世俗羁絆,對世俗生活厭棄的句子是“ , ?”[來源:Zxxk.Com] (6)公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多,用《愛蓮說》中的話來說,就是“ , ”。 答案:(1)出淤泥而不染 濯清漣而不妖 (2)出淤泥而不染 濯清漣而不妖 (3)中通外直 不蔓不枝 (4)蓮 花之君子者也 (5)蓮之愛 同予者何人 (6)牡丹之愛 宜乎衆矣 (1)很多古人的作品,總讓我們陶醉于當時的明月清風、松柏竹林。其實,“ ? ?”隻要我們保有内心的一份閑适和豁達,再平凡生活也有詩意,再繁雜的日子也能美麗。(用蘇轼《記承天寺夜遊》中的句子作答) (2)《記承天寺夜遊》中,描寫月光的句子是“ , ”。 (3)蘇轼《記承天寺夜遊》中描寫月夜下承天寺院中景色如畫的句子是“ , , ”。 (4)《記承天寺夜遊》中,最能表達作者流露出的超然物外、曠達樂觀态度的詩句是“ ? ?”。 (5)《記承天寺夜遊》中,表達作者微妙、複雜的感情的句子是“ ? ?”。 答案:(1)何夜無月 何處無竹柏 (2)庭下如積水空明 水中藻、荇交橫 (3)庭下如積水空明 水中藻、荇交橫 蓋竹柏影也 (4)何夜無月 何處無竹柏 但少閑人如吾兩人者耳 (5)何夜無月 何處無竹柏 但少閑人如吾兩人者耳
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《送東陽馬生序(節選)》] (1)《送東陽馬生序》中,寫出先達德高望重,弟子衆多的句子是“ , ”。 (2)《送東陽馬生序》中,寫作者吃穿用度都比别人差,卻“略無慕豔意”的原因的句子是“ , ”。 (3)宋濂在《送東陽馬生序》中表明自己不追求物質享受,把讀書學習當作最大樂趣的句子是“ , ”。 (4)《送東陽馬生序》中“ , ”兩句描述了自己早年穿着舊衣服出入于那些衣着光鮮的同學之間,而心中毫無羨慕之情的狀态。 (5)《送東陽馬生序》中,作者通過寫自己向先達請教問題時的動作來教導馬生要尊師重道、謙虛謹慎的句子是“ , , ”。 (6)《送東陽馬生序》中表現人們願意借書給作者,是因為作者很守信的句子是“ , , ”。 答案:(1)先達德隆望尊 門人弟子填其室 (2)以中有足樂者 不知口體之奉不若人也 (3)以中有足樂者 不知口體之奉不若人也 (4)餘則缊袍敝衣處其間 略無慕豔意 (5)餘立侍左右 援疑質理 俯身傾耳以請 (6)錄畢 走送之 不敢稍逾約
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《關雎》《蒹葭》) (1)《關雎》中,生動形象地表現出男子對心中姑娘的深切思念,同時寫出了他因追求不到而苦悶難眠的詩句是“ , ”。 (2)美麗而又賢惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶,《關雎》中的“ , ”就表達了這個意思。 (3)《關雎》中,最能表達男主人公求之不得而憂思的句子是“ , 。 , ”。 (4)《關雎》中托物起興,直接寫出主人公的愛情和願望的句子是“ , 。 , ” 答案:(1)悠哉悠哉 輾轉反側 (2)窈窕淑女 君子好逑 (3)求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 輾轉反側 (4)關關雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 (1)《蒹葭》中,常被用來形容所愛戀的人在遠方的句子是“ , ”。 (2)《蒹葭》中,用“ ”“ ”“ ”表現了追尋伊人的道路之艱難。 (3)《詩經·蒹葭》中抒寫濃濃的秋涼之意的句子是“ , ”。 答案:(1)所謂伊人 在水一方 (2)道阻且長 道阻且跻 道阻且右 (3)蒹葭蒼蒼 白露為霜
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《觀滄海》《飲酒(其五)》
) (1)《觀滄海》中,開篇點題,交代了觀察的方位、地點及觀察的對象的句子是“ , ”。 (2)《觀滄海》中,寫山島的草木景象的句子是“ , ”。[來源:學科網] (3)《觀滄海》中,寫滄海之上水波蕩漾,島嶼高聳的詩句是“ , ”。 (4)《觀滄海》中,作者借助奇特豐富的想象,表現了滄海吞吐日月、含孕群星的氣概,體現了作者的博大胸懷的詩句是“ , ; , (5)《觀滄海》一詩中詳細寫詩人見到的景象的句子是“ , 。 , ”。 答案:(1)東臨碣石 以觀滄海 (2)樹木叢生 百草豐茂 (3)水何澹澹 山島竦峙 (4)日月之行 若出其中 星漢燦爛 若出其裡 (5)樹木叢生 百草豐茂 秋風蕭瑟 洪波湧起 (1)《飲酒(其五)》中陶淵明寫自己身居鬧市卻不感到喧鬧的原因是“ ”。 (2)陶淵明《飲酒(其五)》表明詩人決意擺脫塵世的幹擾,過閑适恬靜的生活的詩句是“ , ”。 (3)陶淵明《飲酒(其五)》蘊含隻要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也無“喧嚣”之感的句子是“ ?”。 (4)《飲酒(其五)》中表明詩人心情閑适、心志高遠的詩句是“ ?”。 (5)陶淵明《飲酒(其五)》反映詩人的生活志向,其中表現他悠然自在的隐居生活的名句是“ , ”。 (6)《飲酒(其五)》中用“ , ”寫出日暮的岚氣,若有若無,浮繞于峰際;成群的鳥兒,結伴而飛,歸向山林。這是人與自然的和諧統一。 (7)世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的,隻能用心去感受它。《飲酒(其五)》中“ , ”兩句就表達了這種哲理。 答案:(1)心遠地自偏 (2)結廬在人境 而無車馬喧 (3)問君何能爾 心遠地自偏 (4)問君何能爾 心遠地自偏 (5)采菊東籬下 悠然見南山 (6)山氣日夕佳 飛鳥相與還 (7)此中有真意 欲辨已忘言
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《送杜少府之任蜀州》《次北固山下》) (1)唐詩常以與“秦”相關的詞語指代長安及其附近地區。王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ”一句也有類似的指代。 (2)王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之時,氣勢宏偉,已寓不必傷别之意,為下文抒情奠定基調的詩句是“ , ”。 (3)王勃在《送杜少府之任蜀州》中點明送别之地和遊人将去之地,描寫景物為離别創設環境的句子是“ , ”。 (4)王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是“ , ”。 (5)王勃《送杜少府之任蜀州》中與“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”意思相近,卻與“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”意思相反的詩句是“ , ”。 (6)王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離别而傷感的詩句是“ , ”。 (7)王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰即将離别的朋友在人生路上要學會堅強的詩句是“ , ”。 答案:(1)城阙輔三秦 (2)城阙輔三秦 風煙望五津 (3)城阙輔三秦 風煙望五津 (4)海内存知己 天涯若比鄰 (5)海内存知己 天涯若比鄰 (6)無為在歧路 兒女共沾巾 (7)無為在歧路 兒女共沾巾 (1)《次北固山下》寫青山綠水的詩句是“ , ”。 (2)《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊,和風吹拂,風帆高懸的詩句是“ , ”。 (3)《次北固山下》一詩中寫時序更替、抒發思鄉之情,蘊涵生活哲理的詩句是“ , ”。 (4)《次北固山下》一詩中表現詩人思念家鄉、思念親人的名句是“ ?”。 答案:(1)客路青山外 行舟綠水前 (2)潮平兩岸闊 風正一帆懸 (3)海日生殘夜 江春入舊年 (4)鄉書何處達歸雁洛陽邊
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《使至塞上》《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》) (1)《使至塞上》中,作者以“蓬”“雁”自比,表達内心的落寞和抑郁之情的句子是“ , ”。 (2)《使至塞上》一詩在叙事寫景中即景設喻,以物自比,傳達出幽微難言的酸辛情感的兩句詩是“ , ”。 (3)王維的《使至塞上》中,以傳神的筆墨勾畫出塞外雄渾景象的兩句詩是“ , ”。 (4)《使至塞上》中“ , ”兩句被王國維稱為“千古壯觀”的名句,描寫了壯闊雄奇的塞外風光。 答案:(1)征蓬出漢塞 歸雁入胡天 (2)征蓬出漢塞 歸雁入胡天 (3)大漠孤煙直 長河落日圓 (4)大漠孤煙直 長河落日圓 (1)《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》一詩中“ ”一句點明時令,“ ”一句表明遷谪之荒遠、道路之艱難。 (2)《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》中,融情于景,含有飄零之感、離别之恨的詩句是“ , ”。 (3)《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》一詩中,正面寫詩人的愁緒,表達對友人的深切同情的詩句是“ , ”。 (4)李白《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》把明月人格化,其中表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是“ , ”。 答案:(1)楊花落盡子規啼 聞道龍标過五溪 (2)楊花落盡子規啼 聞道龍标過五溪 (3)我寄愁心與明月 随風直到夜郎西 (4)我寄愁心與明月 随風直到夜郎西
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《行路難(其一)》 《望嶽》 《春望》] (1)李白《行路難(其一)》作者用誇張的語句寫宴席之奢侈的詩句是“ , ”。 (2)李白在《行路難(其一)》中通過“ , ”兩句的動作細節刻畫,形象地揭示了他内心的苦悶抑郁。 (3)“日暮途窮”大概是人生的大悲,很多詩人也會在不得志時痛苦、悲歎,李白《行路難(其一)》中兩句“ , ”便展現了這種無法前行的痛苦 (4)李白《行路難(其一)》中的“ , ”和蘇轼《江城子(老夫聊發少年狂)》中的“持節雲中,何日遣馮唐”都運用典故表達了渴望得到朝廷重用的願望。 (5)李白在《行路難(其一)》中體現自我積極進取精神,抒發遠大志向的詩句是“ , ”。 (6)李白《行路難(其一)》一詩經過大段的反複回旋,最後境界頓開,用“ , ”兩句表達了詩人的樂觀和自信。 答案:(1)金樽清酒鬥十千 玉盤珍羞直萬錢 (2)停杯投箸不能食 拔劍四顧心茫然 (3)欲渡黃河冰塞川 将登太行雪滿山 (4)閑來垂釣碧溪上 忽複乘舟夢日邊 (5)長風破浪會有時 直挂雲帆濟滄海 (6)長風破浪會有時 直挂雲帆濟滄海 (1)杜甫在《望嶽》中,借齊魯大地烘托泰山拔地而起,參天聳立形象的語句是“ ?”。 (2)杜甫在《望嶽》中,虛實結合,描寫泰山神奇秀麗,巍峨高大的詩句是“ , ”。 (3)杜甫《望嶽》中,寫細望所見,表現詩人心情激蕩、眼界開闊的句子是“ , ”。 (4)杜甫在《望嶽》中表達不畏困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩句是“ , ”。 (5)杜甫《望嶽》中“ , ”兩句,與孟子的“登泰山而小天下”有異曲同工之妙。 答案:(1)岱宗夫如何 齊魯青未了 (2)造化鐘神秀 陰陽割昏曉 (3)蕩胸生曾雲 決眦入歸鳥 (4)會當淩絕頂 一覽衆山小 (5)會當淩絕頂 一覽衆山小 (1)杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷,山河依舊,春天來臨卻雜草叢生且表現長安春日滿目凄涼,傳達出詩人憂國傷時之情的詩句是“ , ”。 (2)杜甫在《春望》中表現詩人感時傷别,誘發詩人内心傷感(或運用拟人手法抒發傷感之情)的詩句是“ , ”。 (3)杜甫在《春望》中借花鳥以抒發自己悲憤情感的名句是“ , ”。 (4)對于戰亂之中身處異地的親人而言,一封家書的珍貴程度不言而喻,正如《春望》一詩中所說的“ , ”。 (5)杜甫在《春望》一詩中能夠表現他因憂國思家而日益衰老的詩句是“ , ”。 答案:(1)國破山河在 城春草木深 (2)感時花濺淚 恨别鳥驚心 (3)感時花濺淚 恨别鳥驚心 (4)烽火連三月 家書抵萬金 (5)白頭搔更短 渾欲不勝簪
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屋為秋風所破歌》《白雪歌送武判官歸京》) (1)《茅屋為秋風所破歌》中抒發詩人為理想而獻身的偉大情懷的詩句是“ ”。 (2)《茅屋為秋風所破歌》中表現群童頑皮的詩句“ , ”。 (3)《茅屋為秋風所破歌》中寫詩人無可奈何的詩句是“ , ”。 (4)《茅屋為秋風所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象,也烘托出詩人凄恻愁慘的心境的(或描寫天氣變化的詩句)是“ , ”。 (5)杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中描寫到被子的兩句是“ , ”。 (6)《茅屋為秋風所破歌》中,詩人關心民間疾苦、同情勞動人民,表現詩人雖身處逆境仍心系天下的詩句是“ , !” (7)《茅屋為秋風所破歌》中抒發作者雖身居漏雨屋舍仍關心天下百姓疾苦的美好感情的詩句是“ , !” (8)《茅屋為秋風所破歌》中表現杜甫舍己為人、至死不悔的決心的兩句是“ , !” (9)《茅屋為秋風所破歌》與于謙《詠煤炭》中“但願蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的詩句是“ , !” 答案:(1)吾廬獨破受凍死亦足 (2)南村群童欺我老無力 忍能對面為盜賊 (3)唇焦口燥呼不得 歸來倚杖自歎息 (4)俄頃風定雲墨色 秋天漠漠向昏黑 (5)布衾多年冷似鐵 嬌兒惡卧踏裡裂 (6)安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顔 (7)安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顔 (8)何時眼前突兀見此屋 吾廬獨破受凍死亦足 (9)何時眼前突兀見此屋 吾廬獨破受凍死亦足 (1)《白雪歌送武判官歸京》中寫北方邊地風狂雪早的詩句是“ , ”。 (2)岑參在《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象的詩句是“ , ”。 (3)《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詩句(或詠雪的名句)是“ , ”。 (4)《白雪歌送武判官歸京》中運用互文的修辭手法來描寫邊塞苦寒的詩句是“ , ”。 (5)《白雪歌送武判官歸京》中運用誇張的修辭手法來寫冰和雲的詩句是“ , ”。 (6)《白雪歌送武判官歸京》寫沙漠冰封、愁雲慘淡的景象的詩句是“ , ”。 (7)《白雪歌送武判官歸京》中寫送客去軍門時所見反常景象表現塞外天氣寒冷的詩句是“ , ”。 (8)從視覺角度看,岑參的《白雪歌送武判官歸京》中色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩是“ , ”。 (9)《白雪歌送武判官歸京》詩中與李白的“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”意境相似的詩句是“ , ”。 (10)岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達對朋友依依不舍之情的詩句是“ , ”。 答案:(1)北風卷地白草折 胡天八月即飛雪 (2)北風卷地白草折 胡天八月即飛雪 (3)忽如一夜春風來 千樹萬樹梨花開 (4)将軍角弓不得控 都護鐵衣冷難着 (5)瀚海闌幹百丈冰 愁雲慘淡萬裡凝 (6)瀚海闌幹百丈冰 愁雲慘淡萬裡凝 (7)紛紛暮雪下轅門 風掣紅旗凍不翻 (8)紛紛暮雪下轅門 風掣紅旗凍不翻 (9)山回路轉不見君 雪上空留馬行處 (10)山回路轉不見君 雪上空留馬行處
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春呈水部張十八員外二首
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其一
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》《酬樂天揚州初逢席上見贈》) (1)韓愈是一位高明的水墨畫家,在《早春呈水部張十八員外二首(其一)》中,他揮動妙筆,用“ , ”兩句描繪出早春的小草隐隐泛出的那一抹春色,給人以濕潤、舒适、清新之感。 (2)韓愈在《早春呈水部張十八員外二首(其一)》中對初春直接贊美的兩句是“ , ”。 (3)韓愈《早春呈水部張十八員外二首(其一)》一詩中,與杜甫的“好雨知時節,當春乃發生。随風潛入夜,潤物細無聲”有異曲同工之妙的詩句是“ , ”。 答案:(1)天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無 (2)最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都 (3)天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無 (1)劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中寫自己回到故鄉,竟然恍如隔世的詩句是“ ”。 (2)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中,飽含無限辛酸,流露出作者内心憤懑不平的詩句是“ , ”。 (3)《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中,借用典故寫出自己離開家鄉之久的詩句是“ , ”。 (4)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,運用典故表達了作者懷念故友的感情,暗示了自己因世事變遷而怅惘的詩句是“ , ”。[來源: (5)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理,表明新事物必将取代舊事物的詩句是“ , ”。 (6)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,既是對友人關懷的感謝,也是和友人共勉,表現了作者的堅定意志和樂觀精神的兩句是“ , ”。 (7)《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中,表現詩人堅韌不拔的意志,與常人的“借酒消愁”形成對比的詩句是“ , ”。 答案:(1)到鄉翻似爛柯人 (2)巴山楚水凄涼地 二十三年棄置身 (3)懷舊空吟聞笛賦 到鄉翻似爛柯人 (4)懷舊空吟聞笛賦 到鄉翻似爛柯人 (5)沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春 (6)今日聽君歌一曲 暫憑杯酒長精神 (7)今日聽君歌一曲 暫憑杯酒長精神
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《觀刈麥》《錢塘湖春行》) (1)《觀刈麥》中點出貧婦人生活困窘的原因的詩句是“ ”。 (2)《觀刈麥》中,寫村婦孩童送飯場景的兩句是“ , ”。 (3)白居易《觀刈麥》中,描寫婦女兒童支援農忙的詩句是“ , ”。 (4)《觀刈麥》中正面描寫農民在炎熱天氣裡辛勤勞作的詩句是“ , ”。 (5)白居易《觀刈麥》中最能表現農民在烈日下田間勞作的詩句是“ , ”。 (6)白居易《觀刈麥》中揭示農民生活凄慘的原因的句子是“ , ”。 答案:(1)家田輸稅盡 (2)婦姑荷箪食 童稚攜壺漿 (3)婦姑荷箪食 童稚攜壺漿 (4)足蒸暑土氣 背灼炎天光 (5)足蒸暑土氣 背灼炎天光 (6)家田輸稅盡 拾此充饑腸 (1)《錢塘湖春行》中,既點明了地點,又描繪出了一幅遠景圖的詩句是“ , ”。 (2)《錢塘湖春行》中從動物的變化寫早春景象的詩句是“ , ”。 (3)白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻,春草吐綠的詩句是“ , ”。 (4)白居易《錢塘湖春行》中“ , ”兩句從植物的變化寫早春景象,表達了陶醉于春光美景之中的感情。 答案:(1)孤山寺北賈亭西 水面初平雲腳低 (2)幾處早莺争暖樹 誰家新燕啄春泥 (3)亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒馬蹄 (4)亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒馬蹄
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《雁門太守行》《赤壁》) (1)李賀在《雁門太守行》中“ ”一句從視覺方面渲染了戰争悲壯、殘酷的氣氛。 (2)李賀《雁門太守行》一詩中,渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢,并借日光顯示守軍威武雄壯的詩句是“ , ”。 (3)李賀在《雁門太守行》中“ , ”兩句描繪了敵軍的力量像黑雲壓迫過來,太陽光投射在戰士魚鱗般的铠甲上金光閃閃的形象。 (4)李賀《雁門太守行》中從聽覺、視覺角度寫出戰争的激烈場面的詩句是“ , ”。 (5)李賀《雁門太守行》中“ , ”兩句直陳戰争的殘酷、持久,讓人聯想到易水悲歌。 (6)李賀在《雁門太守行》中抒發誓死報國忠心的詩句是“ , ”。 答案:(1)塞上燕脂凝夜紫 (2)黑雲壓城城欲摧 甲光向日金鱗開 (3)黑雲壓城城欲摧 甲光向日金鱗開 (4)角聲滿天秋色裡 塞上燕脂凝夜紫 (5)半卷紅旗臨易水 霜重鼓寒聲不起 (6)報君黃金台上意 提攜玉龍為君死 (1)在杜牧《赤壁》一詩中,起鋪墊作用,将曆史遺迹帶到現實之中的詩句是“ , ”。 (2)杜牧在《赤壁》中,借古物引出曆史,寫出興亡之由的詩句是“ , ”。 (3)在《赤壁》中,詩人杜牧對赤壁之戰的曆史結局進行評判的詩句是“ , ”。 (4)杜牧《赤壁》一詩中,蘊含機遇造人的哲理,且隐含着詩人對自己生不逢時的慨歎的詩句是“ , ”。 答案:(1)折戟沉沙鐵未銷 自将磨洗認前朝 (2)折戟沉沙鐵未銷 自将磨洗認前朝 (3)東風不與周郎便 銅雀春深鎖二喬 (4)東風不與周郎便 銅雀春深鎖二喬
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《泊秦淮》《夜雨寄北》 《無題》) (1)杜牧的《泊秦淮》中,描寫秦淮河特有的夜間景緻的詩句是“ , ”。 (2)《泊秦淮》一詩中,刻畫了一幅迷茫、冷落的水上夜景圖的詩句是“ , ”。 (3)杜牧的《泊秦淮》中,諷刺當時達官貴人不顧國家安危,依然醉生夢死的詩句是“ , ”。 (4)《泊秦淮》中,表現詩人擔心國家安危,借古諷今的詩句是“ , ”。 答案:(1)煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家 (2)煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家 (3)商女不知亡國恨 隔江猶唱後庭花 (4)商女不知亡國恨 隔江猶唱後庭花 (1)《夜雨寄北》中,暗示詩人仕途失意,羁旅他鄉而思歸不得的抑郁愁苦之情的詩句是“ , ”。 (2)《夜雨寄北》一詩中,寫出詩人懷念往日同愛人在一起的美好時光,期盼兩人可以早日重逢訴說心中的思念的兩句是“ , ”。 (3)《夜雨寄北》一詩中,以想象未來的歡聚寬慰妻子、寬慰自己,反襯今夜愁苦的名句是“ , ”。 答案:(1)君問歸期未有期 巴山夜雨漲秋池 (2)何當共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時 (3)何當共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時 (1)李商隐在《無題》中,寫暮春時與自己所愛的女子别離的傷感情景的詩句是“ , ”。 (2)李商隐在《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情,以極其沉痛的心情寫傷别的詩句是“ , ”。 (3)李商隐在《無題》中贊美獻身事業,奉獻不止的精神的詩句是“ , ”。 (4)《無題》中,寫清冷的月光下,詩人設想對方傷感久别的種種情景的詩句是“ , ”。 (5)李商隐在《無題》中,運用蓬山、青鳥的神話傳說,寄托自己對愛人情深意長的詩句是:“ , ”。 答案:(1)相見時難别亦難 東風無力百花殘 (2)相見時難别亦難 東風無力百花殘 (3)春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始幹 (4)曉鏡但愁雲鬓改 夜吟應覺月光寒 (5)蓬山此去無多路 青鳥殷勤為探看
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《相見歡》《漁家傲·秋思》) (1)李煜的《相見歡(無言獨上西樓)》中,以神态與動作的描寫,揭示了詞人内心深處隐藏的不能傾訴的孤寂與凄婉的詞句是“ , ”。 (2)李煜在《相見歡(無言獨上西樓)》中,選取典型景物,情景交融地描畫出作者的孤獨凄寒之感的詞句是“ , 。” (3)李煜在《相見歡(無言獨上西樓)》中,以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詞句是“ , , , ”。 (4)李煜在《相見歡(無言獨上西樓)》中,“ , ”常被用來形容人内心煩亂,或形容某些事物難以處理。 答案:(1)無言獨上西樓 月如鈎 (2)無言獨上西樓 月如鈎 寂寞梧桐深院鎖清秋 (3)剪不斷 理還亂 是離愁 别是一般滋味在心頭 (4)剪不斷 理還亂 (1)“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”是《滕王閣序》中的經典語句,範仲淹《漁家傲(塞下秋來風景異)》中的“ , ”兩句也用了“衡陽雁”的意象。 (2)範仲淹《漁家傲(塞下秋來風景異)》中,點明了地域、時令及詞人對邊地風物的異樣感受的詞句是“ , ”。 (3)王維以“大漠孤煙直,長河落日圓”突出了邊塞的壯美,《漁家傲(塞下秋來風景異)》中的“ , ”用相同的景物卻描寫了邊塞的悲涼。 (4)《漁家傲(塞下秋來風景異)》一詞中,寫邊塞将士思念故鄉,卻因為邊患未平而不能做歸家打算的兩句是“ , ”。 (5)範仲淹在《漁家傲(塞下秋來風景異)》中表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是“ , ”。 (6)唐代詩人李益的“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉”抒寫戍邊将士強烈的思鄉之情。《漁家傲(塞下秋來風景異)》中同樣用管箫表達同樣感情的句子是“ , , ”。 答案:(1)塞下秋來風景異 衡陽雁去無留意 (2)塞下秋來風景異 衡陽雁去無留意 (3)千嶂裡 長煙落日孤城閉 (4)濁酒一杯家萬裡 燕然未勒歸無計 (5)濁酒一杯家萬裡 燕然未勒歸無計 (6)羌管悠悠霜滿地 人不寐 将軍白發征夫淚
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《浣溪沙》《登飛來峰》) (1)晏殊《浣溪沙》一詞中,通過“新”與“舊”的對比,感歎光陰易逝的兩句是“ , ”。 (2)《浣溪沙》中,表現詞人盎然得意之情,閑散尋歡之志,又含蓄地表達感傷懷舊的詞句是“ , ”。 (3)晏殊《浣溪沙》一詞中,表達對春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是“ , ”。 (4)晏殊《浣溪沙》一詞中,最能抒發詞人那一縷若有若無的淡淡閑愁的句子是“ , ”。 (5)《浣溪沙》一詞中,通過描寫詩人所在院落的景色變遷,感歎時光流逝的詞句是“ , ”。 答案:(1)一曲新詞酒一杯 去年天氣舊亭台 (2)一曲新詞酒一杯 去年天氣舊亭台 (3)無可奈何花落去 似曾相識燕歸來 (4)無可奈何花落去 似曾相識燕歸來 (5)無可奈何花落去 似曾相識燕歸來 (1)杜甫遙望泰山抒發了“會當淩絕頂,一覽衆山小”的豪情壯志,而王安石在《登飛來峰》中也不禁感慨“ , ”。 (2)《登飛來峰》中,反映詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神的詩句是“ , ”。 (3)《登飛來峰》一詩中,語意雙關,蘊含站得高、看得遠的深刻哲理的詩句是“ , ”。 (4)《登飛來峰》中,表現作者登上飛來峰之後高瞻遠矚、信心頓生,并帶有一定哲學色彩的詩句是“ , ”。 答案:(1)不畏浮雲遮望眼 自緣身在最高層 (2)不畏浮雲遮望眼 自緣身在最高層 (3)不畏浮雲遮望眼 自緣身在最高層 (4)不畏浮雲遮望眼 自緣身在最高層
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《江城子·密州出獵》《水調歌頭》) (1)《江城子(老夫聊發少年狂)》中,表現太守雖年長但志彌堅的詞句是“ , !” (2)《江城子(老夫聊發少年狂)》中,詞人運用典故,以魏尚自喻,表達渴望得到重用的詞句是“ , ?” (3)蘇轼《江城子(老夫聊發少年狂)》中的“ , , ”幾句寫了作者深感歲月易逝,人生易老,一腔報國之志難以施展的情懷。 (4)《江城子(老夫聊發少年狂)》中,抒發人到中年而壯志未酬的感歎的詞句是“ 。 , !” (5)蘇轼在《江城子(老夫聊發少年狂)》中,以孫權自喻,表明建功立業的壯志的詞句是“ , , ”。 (6)《江城子(老夫聊發少年狂)》中,使全詞情感達到高潮,抒發主人公殺敵衛國、守衛邊疆的坦蕩胸懷和建功立業的豪情壯志的詞句是“ , , ”。 答案:(1)鬓微霜 又何妨 (2)持節雲中 何日遣馮唐 (3)老夫聊發少年狂 左牽黃 右擎蒼 (4)酒酣胸膽尚開張 鬓微霜 又何妨 (5)為報傾城随太守 親射虎 看孫郎 (6)會挽雕弓如滿月 西北望 射天狼 (1)《水調歌頭(明月幾時有)》中從“隔千裡兮共明月”演化而來的詞句是“ , ”。 (2)《水調歌頭(明月幾時有)》富有人生哲理的詞句是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。“此事古難全”中的“此事”指“ , ”。 (3)《水調歌頭(明月幾時有)》中寫詩人怅恨久别,用埋怨的口吻對月亮無可奈何地發問的詞句是“ , ?” (4)從曆史的角度看,台灣和祖國的分離隻是暫時的,這正如蘇轼在《水調歌頭(明月幾時有)》中所說的“ , , ”。我們堅信兩岸終将統一,台灣定能回歸祖國。 (5)《水調歌頭(明月幾時有)》直接寫明月的詞句是“ , , ”。 (6)蘇轼的《水調歌頭(明月幾時有)》中表達他不堪月宮孤寂清寒的詞句是“ , , ”。 答案:(1)但願人長久 千裡共婵娟 (2)人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 (3)不應有恨 何事長向别時圓 (4)人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全 (5)轉朱閣 低绮戶 照無眠 (6)我欲乘風歸去 又恐瓊樓玉宇 高處不勝寒
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《遊山西村》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》) (1)陸遊在《遊山西村》一詩中表現農家熱情好客的淳樸性格的詩句是“ , ”。 (2)陸遊的《遊山西村》中,既描繪了農村明媚秀麗、變化萬千的自然風光,又蘊含哲理的詩句是“ , ”。 (3)昆明西山龍門有一副對聯“高山仰止疑無路,曲徑通幽别有天”。該對聯的上聯化用了陸遊《遊山西村》中的詩句“ , ”。 (4)王安石《江上》中有“青山缭繞疑無路,忽見千帆隐映來”,陸遊《遊山西村》中意思與之相近的詩句是“ , ”。 (5)陸遊在《遊山西村》一詩中表現村中熱鬧景象和淳樸民風的詩句是“ , ”。 答案:(1)莫笑農家臘酒渾 豐年留客足雞豚 (2)山重水複疑無路 柳暗花明又一村 (3)山重水複疑無路 柳暗花明又一村 (4)山重水複疑無路 柳暗花明又一村 (5)箫鼓追随春社近 衣冠簡樸古風存 (1)辛棄疾《破陣子(醉裡挑燈看劍)》中,與陸遊《十一月四日風雨大作》中的“夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”意境相近的詞句是“ , ”。 (2)《破陣子(醉裡挑燈看劍)》中“ , ”一句由外在形象滲透到主人公的内心世界,刻畫了一位落魄英雄的典型形象。 (3)辛棄疾《破陣子(醉裡挑燈看劍)》中,從視覺和聽覺兩個方面生動地表現激烈的戰争場面的詞句是“ , ”。 (4)我們從辛棄疾《破陣子(醉裡挑燈看劍)》中“ , ”兩句可以讀出作者希望一戰獲勝,實現收複中原的心願。 (5)《破陣子(醉裡挑燈看劍)》中,以工整的對仗形式,描繪戰争前的情狀的詞句是“ , , ”。 答案:(1)醉裡挑燈看劍 夢回吹角連營 (2)醉裡挑燈看劍 夢回吹角連營 (3)馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚 (4)了卻君王天下事 赢得生前身後名 (5)八百裡分麾下炙 五十弦翻塞外聲 沙場秋點兵
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《過零丁洋》《天淨沙·秋思》) (1)文天祥的《過零丁洋》中,概括寫出詩人被捕前的全部經曆的詩句是“ , ”。 (2)《過零丁洋》中,借助自然景物的飄零來表達大好河山被分裂和詩人自身的悲慘遭遇的詩句是“ , ”。 (3)文天祥的《過零丁洋》一詩中,運用比喻手法表現宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的詩句是“ , ”。 (4)文天祥在《過零丁洋》中巧借地名,寫出了當時形勢險惡,自己境況孤苦的句子是“ , ”。 (5)《過零丁洋》中,表達作者不畏生死,誓将舍身報國的精神留于史冊、傳揚于後世的千古名句是“ ? ”。 (6)從曹植的“捐軀赴國難,視死忽如歸”到文天祥的“ ? ”,我們看到了仁人志士對“生死”所做出的最簡單而又精辟的诠釋。 (7)文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業而英勇獻身且點明詩歌主旨的詩句是“ ? ”。 答案:(1)辛苦遭逢起一經 幹戈寥落四周星 (2)山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍 (3)山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍 (4)惶恐灘頭說惶恐 零丁洋裡歎零丁 (5)人生自古誰無死 留取丹心照汗青 (6)人生自古誰無死 留取丹心照汗青 (7)人生自古誰無死 留取丹心照 汗青 (1)馬緻遠《天淨沙·秋思》中,描繪農村晚景的句子是“ , ”。 (2)馬緻遠《天淨沙·秋思》中,直接抒發了遊子思念家鄉的悲苦之情的兩個句子是“ , ”。 (3)馬緻遠《天淨沙·秋思》中情從景出,情景交融,且點明主旨的句子是“ , ”。 (4)馬緻遠在《天淨沙·秋思》中,用富有特征的九種景物描繪了一幅秋原黃昏行圖的三句是“ , , ”。 (5)《天淨沙·秋思》中的“ , , ”三句,作者運用了白描手法,營造了一種蕭瑟、悲涼的意境。 答案:(1)枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 (2)夕陽西下 斷腸人在天涯 (3)夕陽西下 斷腸人在天涯 (4)枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西風瘦馬 (5)枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西風瘦馬
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《山坡羊·潼關懷古》《己亥雜詩》) (1)《山坡羊·潼關懷古》中,揭示出曆史是不斷發展變化的,都城由盛到衰,令人傷心的句子是“ , ”。 (2)《山坡羊·潼關懷古》中,從視覺和聽覺寫出潼關地勢險要,并暗示它是曆來兵家必争之地的句子是“ , , ”。 (3)《山坡羊·潼關懷古》中,描寫潼關位于咽喉要道,氣勢雄渾、地勢險峻的句子是“ , , ”。 (4)張養浩在《山坡羊·潼關懷古》這首散曲中,對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是“ , ; , ”。 答案:(1)傷心秦漢經行處 宮阙萬間都做了土 (2)峰巒如聚 波濤如怒 山河表裡潼關路 (3)峰巒如聚 波濤如怒 山河表裡潼關路 (4)興 百姓苦 亡 百姓苦 (1)龔自珍辭官後,在丹陽雲陽書院嘔心瀝血,培育後生,直至病逝。他用自己的行動踐行了他在《己亥雜詩》中的諾言“ , ”。 (2)龔自珍《己亥雜詩》中的“ , ”與李商隐的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”有異曲同工之妙,現在用來形容無私奉獻的精神。 (3)《己亥雜詩》中,詩人以落花自比,含蓄吐露出盡管自己不再做官,但仍會關心國家前途命運的詩句是“ , ”。 (4)《己亥雜詩》中,龔自珍抒寫自己雖辭官還鄉,仍思為國效力的詩句是“ , ”。 (5)龔自珍《己亥雜詩》中,表達詩人對理想和信念執着追求的詩句是“ , ”。 (6)龔自珍在《己亥雜詩》中寫自己辭官之後的離愁别緒的詩句是“ , ”。 答案:(1)落紅不是無情物 化作春泥更護花 (2)落紅不是無情物 化作春泥更護花 (3)落紅不是無情物 化作春泥更護花 (4)落紅不是無情物 化作春泥更護花 (5)落紅不是無情物 化作春泥更護花 (6)浩蕩離愁白日斜 吟鞭東指即天涯
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