高考寫作萬能模式

高考寫作萬能模式（一）

平時寫東西時要形成自己的套路，考試時最好不要臨時去玩新花樣，平時這樣的開頭也許已經寫了一萬次，心裡擔心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時怎麼寫就怎麼寫，對你來說，有沒有新意是沒有意義的，對閱卷老師有新意才算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬不要吝啬，要讓老師一你的“佩服”油然而生。

鳳頭一：（情感取勝）一中心詞二記叙的格式

【大師風範】

我們這些人，對清代總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，曆史老師講到“揚州十日”、“嘉定三屠”時眼含淚花，這是清代的開始；而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟着哭，清代曆史，是小學中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。

（餘秋雨《一個王朝的背影》）

【點評大師】

開頭以個人經驗引出主題的闡述，讓宏大的曆史有了個人情感的引入點，感情上更為生動。這段文字裡面重要的關鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時，這些詞請一定要用上，這也是餘秋雨文章顯出獨特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又産生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時閱讀文章時，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。

【萬能模式】

我們這些人，對……總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，……老師講到……時……，……年邁的老師……，孩子們也跟着……，……從小種下的……，很難化解得開。

【模仿實例】

我們這些人，對過年總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，語文老師講到“年關難過”、“盼着有肉吃”時感慨萬千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟着感慨，盡管這種感慨帶着疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。

鳳頭二：（情境創設）一中心詞二記叙的格式

【大師風範】

1965年的時候，一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼（劈空而來，無緣無故而來）。我回想起了那個細雨飄揚的夜晚，當時我已經睡了，我是那麼的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對雨中水滴的逐漸遺忘。應該是在這時候，在我安全而又平靜地進入睡眠時，仿佛呈現了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個女人哭泣般的呼喊聲從遠處傳來，嘶啞的聲音在當初寂靜無比的黑夜裡突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。

（餘華《在細雨中呼喊》）

【點評大師】

冷靜的語調，優美而精緻的叙事語言，極富感染力。請注意文章中的四字結構短語，如“不可名狀”、“細雨飄揚”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等，四字結構短語讓文章有一種閱讀的節奏感，大家平時寫東西時，請加入四字結構短語，運用好的話，能使文章增色不少。

【萬能模式】

1994年的時候，一個孩子開始了對足球無可救藥的喜愛。我回想起了那個蟬聲低鳴的夜晚，當時我為巴喬射失點球而深深惋惜。電視轉播所顯示的，是巴西人和意大利人兩種截然不同的存在，我的捶胸頓足，是對足球的逐漸理解。應該是在這時候，在我也流下淚水的時候，仿佛置身于大洋彼岸的玫瑰碗體育場，看着大力神杯近在眼前卻又遙不可及。巴喬那無聲的淚光閃爍，使我此刻回想中的童年感慨不已。

鳳頭三：由現象而本質的思索

【大師風範】

就像工業廢水破壞江河湖海的水質，就像氟裡昂的揮發擊穿臭氧層，過多的印刷品正以越來越國際化的裝幀設計和出版速度推向市場，一個原本是狹小的閱讀空間如今堆滿了貨物，而為閱讀者留下的走廊僅容人側身而過。亂世出英雄，亂書卻讓人無所适從，其壓迫感使人手忙腳亂，有一次我在書店裡親眼目睹了這樣一種忙亂，一個女讀者手裡捧着兩本書到櫃台交款，一本是福樓拜的《包法利夫人》，另一本是一套數本的《還珠格格》。 （蘇童《妻妾成群》新版自序）

【點評大師】

對于社會現象的描述形象而委婉，在作者展現的圖景中很自然地透露了自己的觀點。我們需要重點學習的地方是：一、以比喻開頭，而這個比喻不是沒有目的的，而是要為表達你的觀點服務。二、對比的運用，如上面所展示的《包法利夫人》和《還珠格格》的對比，這樣會給人很強烈的印象，并為後面論述的展開造成閱讀懸念，在考場作文中，則能很快吸引閱卷老師的眼球，讓他們對你的作文留下很好的第一印象。文中的一些細節也是值得我們學習的。如“壓迫感”這個詞，我們平時慣常的說法也許是“感到壓迫”。我們需要學會說“××感”：感到幸福，我們就說“幸福感”，感到失敗，我們就說“挫敗感”，如此等等。

【萬能模式】

就像日出時去睡大覺，就像日落時去地裡耕種，我們的生活出現的一些事情卻往往如此。忙的時候偷閑，閑的時候偷忙，其錯位感讓人有點啼笑皆非。有一次我在教室裡親眼目睹了這樣一種景象，一位同學在數學課上偷看抽屜裡的《體壇周報》，體育課上卻躲在教室裡狂做數學題。

寫作萬能模式（二）

“豬肚”的要義在于豐厚。通過不同的方式和角度将所要表達的觀點反複論說，讓閱卷者在形式的多樣中從感官上覺得内容是富足的。

豬肚怎樣才能大起來呢？

豬肚一：來點對照

【大師風範】

誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮鬥，并為此享有崇高與驕傲，但隻要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼？要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢？要是沒了醜陋，漂亮又怎麼維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又将如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？

于是就有一個最令人絕望的結論等在這裡：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂？隻好聽憑偶然，是沒有道理好講的。

就命運而言，休論公道。

那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裡呢？

設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？

我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是衆生度化了佛祖。 （史鐵生《我與地壇·人生的苦難》）

【點評大師】

這段文字充滿了受難意識，對生命的存在有着自身獨特而尖銳的體悟。對照兩類不同的事物，在對照中得出感悟。文章的關鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現出文章細節的關鍵，細節也是文章優劣的區分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要說”“假如”等等，這就是你和大師的差别。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，适當地運用，能讓文章體現出一種古雅，增添美感。

【萬能模式】

誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上為何有高考這回事，你也可以為高考而奮鬥，并為此享有成就與自豪，隻要你再多想一步你就會平靜下來了：假如沒有了高考，什麼将成為評判我們入學的标準？要是沒了那種由高考而生的奮鬥，成功的喜悅又如何而來呢？要是沒了高考的競争，我們又如何會有不斷進步的緊迫？

于是就有一個最令人疑惑的結論等在這裡：由誰去充任那些奮鬥的角色？又有誰去體現這高考的幸福，驕傲和快樂？隻好聽憑意志的堅定與否，是沒有道理好講的。

就高考而言，休論廢除。

那麼，正确對待高考的認識之路在哪裡呢？

設若智慧的悟性可以引領我們去找到正确的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？

我常以為是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮。我常以為是一個人的随意舉出了另一個人的踏實。我常以為是一個人的松垮襯照了另一個人的堅持。我常以為是一個人的放棄度化了另一個人的成功。

豬肚二：來點煽情

【大師風範】

窗外是茅舍、田野，不遠處便是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想。跨山有一條隐隐約約的路，常見農夫挑着柴擔在那裡蠕動。山那邊是什麼呢？是集市？是大海？是廟台？是戲台？是神仙和鬼怪的所在？我到今天還沒有到山那邊去過，我不會去，去了就會破碎了整整一個童年。我隻是記住了山脊的每一個起伏，如果讓我閉上眼睛随意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對我，是生命的第一曲線。 （餘秋雨《老屋窗口》）

【點評大師】

餘秋雨的行文經常在時間和空間兩個維度上大範圍轉移。比如上文中，從窗口到遠處的群山，從眼前的世界到遙遠的童年，時空的激蕩帶來人内心感情的大激蕩。需要記住的詞是“所在”，這在餘秋雨的散文裡經常出現，是一個能提升作文檔次的詞。

【萬能模式】

門外是田園、草地，不遠處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想。河的那邊是什麼呢？是城市？是大海？是農田？是工廠？是龍王和蝦兵的所在？我到今天還沒有到河的那邊去過，我不會去，去了就會破碎掉了整整一個童年。我隻是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛随意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對我，是生命的第一曲線。

豬肚三：來點細膩

【大師風範】

上海每一條弄堂裡，都有着這樣是非的空氣。西區高尚的公寓弄堂裡，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高雲淡的；再下來些的新式弄堂裡，這空氣便要混濁一些，也要波動一些，就像風一樣，吹來吹去；更低一籌的石窟門老式弄堂裡的是非空氣，就又不是風了，而是回潮天裡的水汽，四處可見污迹的；到了棚戶的老弄，就是大霧天裡的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，彌彌漫漫，五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝裡夜裡都在傳播。上海弄堂如果有夢的話，那夢，也就是流言。

（王安憶《長恨歌》）

【點評大師】

王安憶的文字極其細膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語調不僅可以表達“柔和”，同樣可以表達“堅硬”。體現這種“柔和”之處的重要一點在語句結尾那個“的”字上。如“高朗的”、“天高雲淡的”、“四處可見污迹的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個“的”字就像是緩沖的海綿，将表達的語速控制住了。女孩子寫文章時可以多學學這一點。

【萬能模式】

學校的每一個教室裡，都有着這樣緊張的空氣。東邊的學生宿舍裡，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較郁悶，就像落雨前的天空，烏雲密布的；再下來些的食堂裡，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風一樣，提着碗筷的同學倏忽來去；更低一籌的廁所裡依然是緊張，大家在這時依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是學校空間裡最本質的東西。高三的校園如果能夠說話，說出來的就一定是緊張。它們是學校空間的思想，晝裡夜裡都在傳播。高三校園如果有夢的話，那夢，也就是緊張。

豬肚四：來點思辯

【大師風範】

蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”但仔細玩味，發現這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。（周國平）

【萬能模式】

一位師兄說：“高考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是得到了你想得到的大學卻沒有得到你想得到的專業。”但仔細玩味，發現這話的立足點是不滿足，所以才會有大學和專業未能兼得的遺憾。如果把立足點放在是否落榜上，以樂觀一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說：高考有兩大幸運，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是沒有得到了你想得到的專業卻得到了你想得到的大學。

豬肚五：來點儒雅

【大師風範】

但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以後。有些事情，恨過的，再恨一次；曾經戀過的，再戀一次；有些無聊，甚至再無聊一次。一切都離我很久，很遠。我不知道，我的寂寞應該以時間或空間為半徑。就這樣，我獨自坐到午夜以後，看窗外的夜比聖經舊約更黑，萬籁俱死之中，聽兩頰的胡髭無賴地長着，應和着腕表巡回的秒針。

（餘光中《望鄉的牧神》）

【點評大師】

文字中透露出學者的儒氣和雅氣，這是作者獨特的精緻表達。這段文字中随意選用的比喻是很獨特的——“看窗外的夜比聖經舊約更黑”——比喻的獨特性來自你身邊的環境，還是那句話，喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經驗。比如你身處校園，你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。

【萬能模式】

但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以後。有些題目，做過的，再做一次；有些書，背過的，再背一次；曾盼望過的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應該以時間或空間為半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響後的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，萬籁俱寂之中，聽一顆不甘落後的心跳動着，應和着鬧鐘巡回的秒針。