道家
道法自然...
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《道德經·第四十六章》中講:“知足之足,常足矣。”
福深福淺,全在人心,不知足千金嫌少,知足陋室能安。
命好命壞,都在自己,天作孽,猶可違;自作孽,不可活。
人生其實是一場修行,最重要的是修自己的一顆心。
命由我造,福自己求,知足行善,命才會越來越好,福才能越積越厚。[微信公号:老子道德經]
心外無法,福從心生
《道德經·第四十九章》中講:“善者吾善之,不善者吾亦善之。”
所謂修來的“福”,不過是行“善”的果,真正高明的人,都懂得利益别人。
心心念念為他人着想,善人,我善待之,不善人,我亦能悲憫,這才是最高級的善良。
八仙之一的呂洞賓成仙之前,拜鐘離權為師。
鐘離權對他說:“你功德善行尚未圓滿,我教你點石成金之術,用來濟世救人。待圓滿三千功德、八百善行,我渡你成仙。”
呂洞賓滿心歡喜,卻忍不住問道:“點石成金的金子,還會變回石頭嗎?”
鐘離權道:“三千年後,石頭終歸是石頭。”
呂洞賓說:“這法術弟子不敢學!”
鐘離權問為什麼,呂洞賓說:“三千年後,擁有這黃金的人隻剩下一堆石頭,富者歎息,窮者更窮,豈不是害苦了三千年後的人嗎?”
鐘離權不禁贊歎:“三千功德、八百善行,你一念之善,已修行圓滿!”
于是收他為徒,呂洞賓果然不負所望,成為了一代高仙。
《太上感應篇》說:“心起于善,善雖未為,而吉神已随之。”
永遠不要小看一個善念的力量,不知不覺就可能給你帶來巨大的福報。
行善,是與人玫瑰,手有餘香的欣喜;語善,是春風化雨,潤物無聲的細膩;而心善,則是最不起眼,卻最難能可貴的德行。
人生在世,心要善良。善行總有力所不及的時候,善心卻永遠沒有窮極。
常言道,福田心耕,學會把心裡那塊田耕好,便是天下最有福的人。
天行有常,命在自己
道藏《性命圭旨》中講:“我命在我,而不為大冶陶鑄矣。”
聽天由命的人,隻算苟且偷生;真正強大的人,才能掌控命運。
我命在我不在天,即使造化為爐,也不能随意陶鑄。
《左傳》記載,春秋時,宋國天師子韋夜觀星象,發現不久将有大禍降臨在國君身上。
子韋如實禀告了國君,國君問他能否化解。
子韋說:“我可以幫您把災禍轉嫁到丞相身上。”
國君說:“國家運作,有賴丞相,不可以這樣。”
子韋說:“轉嫁到百姓身上也行。”
國君說:“保護百姓還來不及,怎能替我承受災殃?”
子韋說:“也可以嫁禍到今年的糧食收成上。”
國君說:“民以食為天,我不能這樣,災禍就讓我一人承擔吧。”
子韋聽後,高興地說:“上天有好生之德,您的德行合于天道,有您這句話,災禍應該可以免除了。”
果然,當夜再看天象,災星已離開了宋國,而宋景公仁德的美名,卻青史永留。
《道德經·第七章》中講:“後其身而身先,外其身而身存。”
一個人不把自己的興衰榮辱太當回事,反而會得到命運的青睐。
有兩種人,命數拘他不住,一種是大惡之人,即便開局拿了一手好牌,也遲早會被自己打得稀爛;另一種是大善之人,即使人生有千難萬險,終将能夠遇難成祥。
仔細想想,人生的命運其實都是自己的選擇,老天隻不過因材施教罷了。
别把宿命當借口,你若是個善人,老天自會成全。
▽
太上曰:“禍福無門,唯人自召。”
無論是福是禍,都是自己感召,如果你希冀五福臨門,自己要先做個有福之人。
命運不是上天給的,而是自己修的,若你一路多艱,不妨勤修善業;若你一世無憂,也要守好晚節。
人生一世,不過是活個自己,福,在心不在物;命,在人不在天!請您**分享,福生無量![微信公号:老子道德經]
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