創作和欣賞草書需要一定的門檻,正是由于其“神秘性”,很多人都對它産生了誤解,認為隻要寫得快、寫得亂、寫得讓人認不出來就是草書。這種偏頗的觀點使得“醜書”“亂書”“鬼畫符”也被劃入了草書的範疇。
如果古代那些名家看了,估計會氣死。真正的草書亂中有序、狂中有矩,書寫将情感與筆墨充分配合,作品的節奏、變化和美感堪稱“五體之首”。從章草到今草,它曆經了幾百年的發展,誕生了張芝、索靖、王羲之、王獻之、張旭、懷素六位稱得上“草聖”的大宗師。
草書徹底成熟,行草轉變為狂草是在懷素這裡完成的,他也被稱為草書史上最後一位大師。懷素的高明之處一是在于他融合前輩們的筆法,并化為己用。二是真正做到了“人筆合一”,他在創作時借着酒興,揮毫潑墨,筆随心走,将情感盡情揮灑。
懷素生于書法世家,他的祖父、父親都是善書之人。幼年時,懷素就精于臨帖,僅用數年就頗有名氣了。李白寫詩稱贊他:“少年上人号懷素,草書天下稱獨步。”他早年取法于邬彤、陸彥遠、智永等人,後又在顔真卿處領悟張旭用筆,自此書藝大增。
懷素傳世作品不多,而學界公認的真迹就更少了,除了大家熟悉的《自叙帖》《苦筍帖》外,陝西西安還發現了他另外一件作品——《藏真帖》。此作極為罕見,卻是懷素生平得意之作,世人稱贊“援毫掣電,随手萬變。”
《藏真帖》内容包含《藏真帖》《律公帖》兩帖,縱140厘米、橫49厘米,共計6行、51個字,論筆法變化之豐富、體勢之雄放奇絕,已經超越了王羲之和張旭。
《藏真帖》釋文為:“懷素,字藏真,生于零陵,晚遊中州,所恨不與張颠長史相識,近于洛下,偶逢顔尚書真卿自雲,頗傳長史筆法,聞斯法,若有所得也。”
此帖起筆藏露兼用,行筆中鋒為主,筆畫瘦勁多姿,結字攲側而圓渾。字迹大小錯落、收放自如,如“顔尚書”三個字雄健聳立、醒目突出。而後字迹驟然變小,越寫越灑脫快意。
通篇行、草交雜,用筆圓轉渾實,頗能見出“篆籀筆法”。行筆速度多變,從開始時的沉着,到中期的不疾不徐,再越來越快、漸入佳境,欹側之勢變大,分間布白與開合幅度增加,真可謂勁健雄奇之氣。
趙孟頫曾點評懷素草書“雖率意颠逸,終不離魏晉法度”,此作就是例子,用筆千變萬化、酣暢淋漓,但沒有一筆胡來,蘊含着最正統的筆法,每個字都值得好好臨摹千遍。
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