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臨王羲之《奉告帖》

啟示号
文化
3年前
323

編者按---多遍臨寫的意義

明代的趙宧光在其《寒山帚談》中論述：

“仿帖不得不記前人筆畫，

又不得全泯前人筆畫，

比量彼之異，生發我之作用，

變化随宜，始稱善學”。

那麼也就是說

在臨帖學書的過程中得其形似不如得其筆法，

得其筆法不如得其意。

但是呢，法由形得，意由法生。

所以，

我們在臨摹學習中，

當先求形似，形似既得，

又不可全泥于前人結構點畫，

要知改造之法，反複再三，

功夫既久，自然神采現出。

臨王羲之《奉告帖》

第一遍臨寫

臨帖時速度要慢，但即便慢也要有節奏感。

一味的慢，沒有節奏，就顯得“肉”。

譬如寫弧線，如果太慢了就“肉”，

所以要相對快一點。

快和慢的把握需要多摸索、多練習。

第二遍臨寫

握筆不要太緊，

太緊了寫字的時候不自如。

要借助于身體，用筆要穩，

一招一式，要有來曆。

第三遍臨寫

寫“王字”要體會搖槳的感覺。

這樣書寫的字才寫得安逸、沉着、從容。

線條凝練，書寫的動作也比較舒展。

其實臨帖也可以加入自己的理解和認識，

這樣就可以從臨到創，

漸漸過渡并進入到創作。

臨帖對比

告慰

側

安

熊

酸

都

可耳

惟垂心

白以具

臨習作品全貌圖

關于臨本

《宣和書譜》王羲之行書目中着有此帖。此帖第一行“羲之”的“之”字似多一筆，極不自然，第三行“耳”字末筆長豎亦不自然。這是《閣帖》摹勒過程中訛誤失真的明顯證據。又，第二行“伯熊過見之，悲酸”一句，按文義是說伯熊其人過世，令人悲酸。句中有一“見”字，則于文理不通。北宋劉次莊《法帖釋文》、明顧從義《法帖釋文考異》提出這一問題。清王澍認爲“過見之”的“見”釋為“兄”也通，其實依然不通。伯熊，《右軍書記》中《伯熊帖》雲：“伯熊上下安和……可令熊知消息。”《澄清堂帖》收刻此帖。

王羲之書，搨本。四行，三十六字，行書。

釋文：

羲之白：奉告慰反側，伏想比安和。伯熊過見之，悲酸。大都可耳，惟垂心。羲之平平，一日白以具。

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