八卦圖之二：後天八卦用法
本文接上篇《先天八卦圖之一：起源》，主要說下後天八卦圖的應用。後天八卦圖在易經中占據及其重要的作用。後天八卦圖和先天八卦圖，在易經中遵循“二八定律”，也就是說，後天八卦圖占八成，先天八卦圖占二成。靈活掌握，融會貫通後天八卦圖，易學書籍中近八成的内容，就都可以理解。
一、河圖洛書
中華文明源遠流長，源頭在哪？答曰：河圖與洛書。
河出圖，洛出書，聖人則之。
圖1 河圖
圖2 洛書
河圖，我們按數字一，三，五，七，九畫一條線，就會發現，它是順時針旋轉的；再把數字二，四、六，八、十畫一條線，就會看到，它是逆時針旋轉的。如果把它講得神秘點，那就叫做“天道左旋，地道右旋”了。它的所有數字加起來，為五十五。洛書，橫、豎、斜三個數字加起來，等于一十五。河圖和洛書暫且有說到此，以後有時再表。
二、如何記憶後天八卦圖
後天八卦圖，如何記憶，首先，請記住洛書中的數字。您要說，記不住怎麼辦啊，那請使用下面的歌訣來輔助記憶。
戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居其中。
等到熟悉後天八卦圖後，就應該忘掉這些歌訣、口訣什麼的。因為熟練掌握後，後天八卦圖就是洛書，洛書就是後天八卦圖。換句話說，洛書已經沒有必要去記憶了，因為它已經融入至後天八卦圖中了。
第一個要畫的卦是什麼呢？在經過思考之後，希望你能說出答案：水。為什麼呢？因為水是生命之源。水與火，是先民最為依仗的兩樣東西。所以，畫卦的時候，先畫水，再畫火。畫在什麼地方呢？
天一生水
火畫在什麼地方呢？畫在水的對面。也就是說，坎卦（水）畫在洛書中“一”的位置，離卦（火）畫在洛書中“九”的位置。看下圖。
圖3 天一生水
接下來畫什麼？畫震卦和兌卦。畫在哪裡？
震三兌七
圖4 震三兌七
四個正位的卦已經畫完了，接下來就是補齊四個角的卦了，它們分别是：坤二、巽四、乾六、艮八。全部畫完之後，請對照《說卦傳》中的一段話進行檢查。
帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，緻役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
圖5 後天八卦圖
三、後天八卦圖的應用
接下來，講後天八卦圖的應用。好不容易畫出一個圖出來，總得有點作用吧？
3.1 陰陽觀念
想象手中拿了一把大斧子，把後天八卦圖劈開成為兩半。怎麼樣劈開，才能把陰陽分開呢？答案在下圖。
圖6 後天八卦圖中的陰陽
這就是先民的陰陽觀念。陽卦為：乾、震、坎、艮；陰卦為：坤、兌、離、巽。陽卦居于下，然而當這個圖順時針旋轉之後，陽卦就開始随之上升；陰卦居于上，同樣的，當圖旋轉後，陰卦就開始随之下降。
3.2 時空觀念
所謂時間，如果你認為是寒暑，那麼它們是陰陽的具體易象，所以請繼續參看圖6。所謂空間，如果你認為是上下，那麼同樣的，上下也屬于陰陽的具體易象，繼續參看圖6。所以，這裡說的時間，是指：春、夏、秋、冬；空間是指：東、南、西、北。
圖7 春夏秋冬
圖8 東南西北
3.3 五行觀念
很簡單，我們把東、南、西、北四個字擦去，換成木、火、金、水四個字，再在中央添加上一個土字，就成了。
圖9 金木水火土
結合圖7，8，9，有口訣如下：
木屬春，居東；火屬夏，居南；金屬秋，居西；水屬冬，居北；土居中。
3.4 顔色觀念
有了五行配八卦的圖，接下來，我們讨論顔色觀念，古代先民認為有五種顔色：青、黃、赤（紅）、白、黑。我們可以推斷如下：春天，屬木，滿眼望去郁郁蔥蔥，所以應該配青色；夏天，屬火，烈日炎炎，火紅遍地，所以應該配赤色；秋天，屬金，金屬多數是白色，比如白銀、比如大刀寒光閃閃，所以應該配白色；冬天，屬水，配黑色；最後，黃色，沒得說了，炎黃子孫，黃土大地，居中。
圖10 五色
3.5 五髒觀念
前面講了四時、四方、五行、五色，這裡我們不妨來一個“近取自身”，即從人體中的内髒取出來，心、肝、脾、肺、腎，它們怎麼樣融入到八卦圖中呢？由于鄙人對中醫方面不熟悉，按我個人的猜測，心應當屬火，所謂心火心火；腎應當屬水，所謂腎水腎水。其餘三個，隻能求助于網絡，因此，配圖如下：
圖11 五髒
有了圖10和圖11，有歌訣曰：
青色食物養肝；紅色食物養心；白色食物養肺；黑色食物養腎；黃色食物養脾。
其它的，比如聲音觀念：宮、商、羽、角、徵，怎麼辦？簡單啊，把心、肝、脾、肺、腎五個字擦去，換成宮、商、羽、角、徵五個字。至于具體擺放在哪，那就得對這五音有所了解才行了。比如五官：目、舌、口、鼻、耳，比如五味：酸、苦、甘、辛、鹹。檸檬味酸、海水味鹹、辣椒味辛，剩下兩個，一個寓意為金屬，為白色，大約配苦合适；一個寓意土地，為黃色，可想象到成熟的稻子，味甘甜。大抵如是吧。
看到此處，發現一點規律了嗎？所有的文字，都是可以變化的，而不變的，隻有後天八卦圖。為什麼後天八卦圖不變呢？因為，八個卦代表的是八種狀态。這個解釋在《說卦傳》裡面已經講得很清楚了。
乾，健也；坤，順也； 震，動也； 巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說也。
把這八種狀态配到後天八卦圖中。就是下圖。
圖12 八卦的八種狀态
有了這個圖之後，我們再回頭看“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，緻役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”這一段話，很顯然，這些也都是動詞，也就是說，出配震、齊配巽、相見配離、…………、成言配艮。
3.6 天地觀念
前面一節中，我們通過“近取自身”來和後天八卦圖進行匹配，那麼這一節，我們“遠取諸物”來匹配八卦圖。取的第一組具象是：天、地、山、澤、水、火、風、雷。怎麼配呢？千萬不要認為，天就應該配乾，地就應該配坤。前面已經講過，八卦，它是八種變化的狀态。故因天行健，所以才配乾；雷聲隆隆，好像特别好動，所以才配震；依此類推，配圖如下。
圖13 天地山澤水火風雷
3.7 人倫觀念
出門觀天象，順地勢，在家呢，靠父母。那麼八卦與家庭中的人倫觀又如何對應呢？
圖14 八卦與人倫
為什麼乾父坤母？因為古人認為，作為家庭的頂梁柱，那就應該具備健的特質，所謂父德，或者君德；作為家庭的主母，就應當具備溫順的特質，所謂母德、婦德。為什麼震為長男、坎為中男、艮為少男呢？因為震卦中的陽爻，居于初爻位，初始者，長也；同樣的，艮卦中的陽爻，居于上爻位，上者，後來者也（因為卦自初爻畫至上爻）。同理解巽、離、兌。通過這個圖，再聯想到前面的八卦方位圖，“太子居東宮”，是不是就有了一定道理了呢？
3.8 八門與九星
在奇門遁甲中，有八門的說法，哪八門呢：開、休、生、傷、杜、景、死、驚。怎麼配八卦？有了前面的基礎，就是把八個字配到八個卦上面，所有的文字都是可以變的，不變的是後天八卦圖。
圖15 八卦與八門
對照上面這個圖，我們從奇門遁甲裡面看一句話：
開門，居西北乾宮，五行屬金。乾卦是八卦之首，為天為父，于社會為首長；乾納甲壬，乾位有亥，亥為甲木長生之地。……
乾納甲壬，這個屬于八卦納甲範疇，不懂可暫時跳過。
乾位有亥，這個請參看後面的天幹地支章節。
亥為甲木長生之地（因為亥屬陰，屬水，甲屬陽，屬木，五行中水生木，所以大意為，陰水是陽木的長生長生之地）。
在天文星象中，還有九星的概念，它們是：貪狼、左輔、祿存、文曲、廉貞、右弼、巨門、破軍、武曲。怎麼配八卦圖？夜觀星象，看看這些星是在哪個位置，就把它填到對應八卦圖的位置。回想一下，我們是怎麼把洛書變成八卦圖的？
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