在曾國藩故居富厚堂裡,有一間書房,書房的名字,叫“求阙齋”。這裡的“阙”字,就是空缺虧損之意,意思就是說:做人做事,不要過于追求圓滿。
曾國藩認為:一損一益,乃自然之理,物生而嗜欲,好盈而忘阙。然而“盈極則損,樂極則生悲”,所以,曾國藩将書房取名為“求阙齋”,以此來警醒自己,要防盈戒滿!
正如曾國藩所說,追求圓滿是人的天性,因為人性最大的缺點,就是——貪婪!過去有這樣一個故事,說有人到寺廟祈福,祈福的儀式,就是敲鐘,廟裡的和尚告訴這個人隻要敲三次即可。
但是祈福的人暗自心想,既然是求福,那當然越多越好,我幹脆多敲一次,這樣求來的福氣肯定也會更多一點。當他敲完四次以後,沒想到一旁的和尚卻搖頭不已,和尚說:敲一下,代表的是福;敲兩下,代表的是祿;敲三下,代表的是壽;但是敲四下,就變成了“四大皆空”!
古人雲:天道忌滿,人道忌全。凡事追求圓滿,反而過猶不及,就算是吃東西,也會貪多嚼不爛。一個人再有本事,也不要求全求滿,而應該讓自己始終空着4個地方。
第一:說話有“空”。說話不能說滿,要留有餘地。戰國時期有個楚國人,向楚王推銷兵器,一手拿矛一手拿盾,說他制造的矛可以穿透世上所有的物體,而介紹盾的時候,又說任何兵器,都能抵擋。
楚王就問:如果拿你矛去刺你的盾,會是什麼結果?那個人無言以對,結果被處以欺君之罪。話說得太滿,輕則打自己的臉,重則招來禍患,甯可保持沉默,也切忌把話說得太死。
其次,心胸有“空”,做人要缺驕傲。古人講滿招損,謙受益,這句話源自魯桓公的一個故事,據說魯桓公是一個很驕傲的君主,因為驕傲,經常犯錯,于是他做了一種欹器放在王座一旁。
這個欹器有個特點,當它空着時候,呈傾斜狀态,裝一半的水或酒,就會保持直立,但隻要裝滿以後,就會自動翻過來全部倒掉,所以叫“水少則傾,中則正,滿則覆”。魯桓公以此警醒自己,人不能自滿,否則就會翻跟頭。
第三樣,智慧有“空”,人要缺一點“聰明”。蘇東坡曾寫過一首詩:人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。人人都希望自己聰明,但聰明不等于智慧,大多數人的聰明,其實隻不過是弄巧成拙的“小聰明”而已,少一點聰明,多一點腳踏實地,反而可以走得更遠。
第四,情緒有“空”,人的情緒要保持空缺。我們生活在一個充滿壓力的時代,無數情緒失控的悲劇,時刻都在上演,有時候,一個小小的情緒爆發,就能将一個人徹底壓垮。給自己的情緒留點缺口,不讓情緒掌控自己,是每一個成年人,都應該具備的智慧。
人生不如意事十常八九,世上沒有沒有真正完美的人,也沒有真正圓滿的生活,允許人生有一定的空缺,才是人生最好的狀态。
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