導讀:昔日風水大師楊筠松擇日所用,玄武黑道,天獄星,君子用之吉,小人用之兇,忌詞訟博戲。勾陳黑道,地獄星,此時所作一切事,有始無終,先喜後悲,不利攸往。起造安葬,犯此絕嗣。五、烏兔太陽吉日吉時每月初一日之幹支烏兔太陽吉日庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、戊戌、壬戌、己亥、癸亥5、14、23乙醜、辛醜、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳1、10、19、28丁醜、己醜、
玄武黑道,天獄星,君子用之吉,小人用之兇,忌詞訟博戲。 勾陳黑道,地獄星,此時所作一切事,有始無終,先喜後悲,不利攸往。起造安葬,犯此絕嗣。 五、烏兔太陽吉日吉時
每月初一日之幹支 烏兔太陽吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、戊戌、壬戌、己亥、癸亥 5、14、23
乙醜、辛醜、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳
1、10、19、28
丁醜、己醜、癸醜、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、
字,是青龍,為黃道吉日。中華人民共和國成立就是以此“大黃道吉日”來擇的。
又如1997年11月8日下午3:30分中國三峽工程大江截流,這一天的這一時是個什麼日子呢?為什麼要非要安排在此日此時把最後一車泥土倒入長江填住缺口呢?查此日為丁醜年辛亥月甲寅日壬申時,見下表。
亥月之寅日為天牢,寅日之申時為天牢。天牢乃鎮神星。雖屬黑道兇日,但以毒攻毒,此百年大計,興許能鎮住滔滔江水,鎖住奔騰激流,順利地建設這一跨世紀的偉大工程吧。
如1998年二月十一日,卯月乙卯日,于寅(因是卯月)
1、左邊第一列代表所要查的農曆月份,最上面一行為十二黃黑道的名稱,紅色為黃道,黑色為黑道。表格中間的十二地支代表日支。如寅月的子日為青龍,醜日為明堂,寅日為天
刑,卯日為朱雀??等。其餘内推。
2、月以交節為準,而非從初一開始。如寅月,是指立春後到驚蟄前這一段時間,卯月是指驚蟄後到清明前這一段時間。
3、同時,左邊第一列也可作為日支來查,如寅日的子時為青龍,醜時為明堂,寅時為天刑,卯時為朱雀??等,依次類推。
也就是說,立春節到驚蟄節這一段時間内,月柱地支排寅;驚
蟄節到清月節這一段時間内,月柱地支排卯??,其餘月柱的地支可類推,而不是以每月初一日為該月之起點。 附2、《金函奇門遁甲》有關黃黑道的内容 十二黑黃道的名稱和次序為:
青龍(黃道)、明堂(黃道)、天刑(黑道)、朱雀(黑道)、
金匮(黃道)、天德(黃道)、白虎(黑道)、玉堂(黃道)、天牢(黑道)、玄武(黑道)、司命(黃道)、勾陳(黑道)。 某日某時辰的黑黃道是什麼,由日支決定。欲知某日各時辰的黑黃道,先用日支确定青龍在哪個時辰,然後就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匮、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳在該日的哪個時辰。起青龍不論冬至、夏至。 黃道主吉,黑道主兇。
黃道、黑道各六神,所主吉兇宜忌如下:
青龍黃道,天乙星,天貴星,利有攸往,所作必成,所求皆得。
明堂黃道,貴人星,明輔星,利見大人,利有攸往,怕作必成。
金匮黃道,福德星,月仙星,利釋道用事,阍者女子用事,吉。宜嫁娶,不宜整戎伍。
天德黃道,寶光星,天德星,其時大郭,作事有成,利有攸往,出行吉。
玉堂黃道,少微星,天開星,百事吉,求事成,出行有财,宜文書喜慶之事,利見大人,利安葬,不利泥竈。
司命黃道,鳳辇星,月仙星,此時從寅至申時用事大吉,從酉至醜時有事不吉,即白天吉,晚上不利。
天刑黑道,天刑星,利于出師,戰無不克,其他動作謀為皆不宜用,大忌詞訟。
白虎黑道,天殺星,宜出師畋獵祭祀,皆吉,其餘都不利。 朱雀黑道,天訟星,利用公事,常人兇,諸事忌用,謹防争訟。
天牢黑道,鎮神星,陰人用事皆吉,其餘都不利。
三用之則年命相生相合且有祿馬貴人扶持則大吉;李四使用雖年命相生相命但不能祿馬貴人扶持則小吉;而主五用之不僅不得祿馬貴人扶持反而對年命有刑沖克害就不吉。
5、用事時人的主觀能動性不同: 舊時民間在日課用事過程中,很重視發揮人的後天主觀能動性的作用,對日課信息進行扶助和救護,以提高用事日課的吉度。如用寅(虎)日時用事,或發現日課信息中有“白虎”發動,多用在虎占的方位“桂生肉”或用“朱砂”書寫“麒麟在此”以化解之。又如用子(鼠)日子時用事,由于“子”的生肖為鼠,多用五谷喂鼠和不嗚放鞭炮等。以上等等,是古時人們采用的一些人為地後天補救措施,也是人們發揮後天主觀能動性的行為,其效果如何,是否有迷色彩,這裡暫不研究它。這裡說人的後天主觀能動性與用事手段方法與以上做法有着原則的區别。 一個嫁娶日課,如測得用事當天天氣很壞,有大風大雨或雷電交加,擇師應提前把此信息告訴用事主人,在城市,因多用小汽車接新娘,避免因風襲雨淋雷擊而出災。但在農村或邊遠山區,條件差,目前多是用摩托車甚至用單車去女家迎親。由于風雨大兼路差路滑或是被沖毀,可能會導緻出車禍使人員傷亡或得病。如改用新娘提前到男家就親的方法,就可以避免在迎親路途中出災。
對于求财開業而言,雖用事日課的先天信息得财旺,但後天人的主觀能動性能否充分地發揮,是導緻生意成改的重要因素。一是企業命名和産品是否對路上。因此,在為企業,品牌命名時一定要取個學義好數理吉的名字。二是抓好管理問題。這主要包括人财,業務,行風紀律,财務等方面的科學管理,使生意興隆發達,處于不敗之地。反之則失敗或倒閉也。如香
癸巳
3、12、21、30
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥 4、13、22
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉 2、11、20、29
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰 8、17、28
丙子、丁酉、己酉、癸酉 9、18、27
甲子、壬午、辛未 6、15、24
己未、甲戌、丁亥 7、16、25 ②烏兔太陽值時
此烏兔太陽吉日吉時,昔日風水大師楊筠松擇日所用,三煞五
黃及一切諸般兇神惡煞均于此時回避。凡二十四山,無論修造、作竈、安葬、開張等事,用太陽值日值時大吉大利。 擇吉用事吉兇詳解
同用一個日課用事,不管吉課或兇課,由于有很多内在因素和外在因素信息誘導,參與效應,使各人用事後吉兇效果有所差别。吉課用事後,有的大發迹,有的小發迹,有的卻平平常常。而對于兇課用事後,有的丁财敗盡,有的隻退财或隻傷人丁,有的隻出現一些小的兇災。這就給批評“擇吉是迷信”者提供了一些客觀事實依據。由于同用一個日課用事後卻出現不同吉兇效果的複雜情況,給我們提出了一個重要又迫切的研究課題。經過筆者多年來深入對擇吉術的研究,實踐,驗證。初步探出一些奧秘。同用一個日課用事,誘導日課吉兇效果不同的因素主要有如下幾點:
1、用事方位不同: 擇吉術的主要理論是以陰陽五行,象數神殺定吉兇。對于修造日課而論,先要論廿四山家方位陰陽五行,再選日課,每年每月都有大利,小利,三煞和歲月破方位。同一個吉課,用于大利小利方就吉,用于三煞方位由于日課制煞,化煞不力就會出災。而用于歲破月破方位更不吉,多會引發出災。就算同用于吉利方,也有大吉和小吉之分,某一方的山家方位旺相得令且吉神多則吉多,某一方位的山家休囚不旺且吉神少就吉少,所以必有區分也。又以出行日課而論,如世爻為木,出行到東方、北方、東南方世爻旺相之地則吉;而出行到西方世爻受克之地,世爻木入墓之未方就會出災。這道理很簡單,不用多述。
2、用事地理環境不同: 同一個日課,由于用事的地理環境位置不同,用事的效果是有差别的。俗語說:“天時不如地
利”,就很說明問題。如一個财星很旺的開業用事日課,在農村使用,肯定比不上在鬧市生意興隆,發财多;在經濟不發達的内在使用,肯定比不上在沿江沿海經濟發達的地區生意興隆,發财多;就算都在城市使用,偏遠之市郊必比不上在鬧市中心,車站,碼頭等人多的地段生意興隆,發财多等。又如建宅,建在沿江低窪處多會受洪災而有财退損人丁之災,但建在高處則可免受洪災等。另在風水好的環境地方建宅,日課吉時吉上加吉;而在風水環境惡劣地方建宅,日課兇時兇上加兇。 3、用事項目或目的不同: 用事日課分出行,求财開業,嫁娶,建宅,移居,慶典,安(埋)葬等用事項目。同一日課有用于喜事吉,用于埋喪等兇事兇;如每月之複日,重日。又以六爻預測日課信息為論,如得官鬼爻持世,用于求官求貴的月課用事吉,但用于出行必不吉,有“官鬼持世,路途他鄉不平安”。又如财動克世之日課,用于求财日課吉,為财來尋我易得财。而用于建宅,安葬日課,日後必出不孝之媳婦或女丁,或因财或女色而出災,是為欠吉也。财動克世,用于助文途學業的用事日課,也是欠吉,因财為文書之煞,則不利文途學業也。
4、用事者人體信息或年命不同: 上節所論用事日課的吉兇效果與主人的人體信息吉兇有關;再者,亦與用事主人或家庭成員的年命有關,而且于安葬,亦與仙命有關。年命,為人出生的流年太歲幹支納音五行;仙命則是人去逝的流年太歲幹支納音五行。擇吉要扶龍山、旺主命,實現天、地、人三者的信息密切配合。用事日課四柱要與主命龍山相生相合,得祿馬貴人則吉。用事日課除不能與造葬龍山相沖相克相刑害外,也決不能對主命有相沖相克相刑害的情況。同一個用事日課,張
五星文庫包含總結彙報、考試資料、黨團工作、工作範文、外語學習、旅遊景點、IT計算機、人文社科以及擇日實用大全袁先勝整理等内容。
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有話要說...