畫人沈三白
《蘇州日報》2022年11月12日 B03版
王稼句
沈複雖然沒有功名，布衣終身，卻多才多藝，詩詞文章，書畫篆刻，盆景插花，都有一手。在舊時蘇州的闾巷門牆裡，擅長諸般藝事的，并不稀罕，難得的是沈複有獨特的美學眼光，也有别出心裁的想法，這在《浮生六記》裡有充分的反映。
沈複與乾隆庚戌科狀元石韫玉是童年夥伴，即所謂“總角之交”。當時蘇州城内置三縣，沈複家在滄浪亭西，屬長洲縣，石韫玉家在金獅巷，屬吳縣，雖說是兩個縣，但相距隻有一裡路光景。因此，兩人可能曾經同塾，這雖然沒有找到确鑿的依據，但經常一起玩耍，往來緊密，則是無疑的。就在少年時，兩人一起學過畫，但并無師授，隻是臨摹習寫而已。當時師法“四王”是普遍風氣，盛大士《溪山卧遊錄》就說：“海内繪事家，不為石谷牢籠，即為麓台械杻。”兩人也不例外。石韫玉《獨學廬三稿》詩卷一有《題陳蓮夫進士仿王石谷山水，為楊補凡作》一首，詩曰：
“石谷畫山水，本朝第一手。楊子今畫師，心契蓋已久。此畫出陳生，規模十得九。煙岚萬千疊，頗自誇腴厚。豈以千金賞，自享貧家帚。弄斧公輸門，匠心定不苟。我不識陳生，楊則神交久。我與沈三白，六法有所受。後生張伯雅，昵我呼小友。兩人述楊子，脍炙不去口。芳聲耳焉熟，識面緣未偶。今來鳳山住，忽有款門叟。手持一軸畫，精神甚抖擻。口緻主人詞，索我标其首。畫參南北宗，變化非墨守。丘壑惟心造，煙霞供驅走。張我虛堂中，如人入林薮。宜乎賞心人，寶藏若瓊玖。放言述颠末，蕪語愧齑臼。”
沈複對繪事則懷有很大的興趣，通過臨摹的途徑，掌握了一定的筆墨技巧，也了解了一點古制程式，且與一些畫友認識并交往，經常舉行雅集，其中就有楊補凡。乾隆五十七年（1792），沈複夫婦借居魯璋蕭爽樓，《閑情記趣》說：“友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏或梅菊，工隸書，兼工鐵筆。餘寄居其家之蕭爽樓，一年有半。”“時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛。愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來，餘則從之學畫，寫草篆，镌圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。”這樣的雅集，互相交流，得切磋琢磨之益，沈複說因此熟悉了各位的筆墨蹊徑，由觀摩而和墨濡筆，所獲當不淺少，所作山水花卉，也就日見娴熟了。
遲在道光初，沈複已小有名氣了，被《畊硯田齋筆記》所著錄，彭蘊璨《曆代畫史彙傳》卷五十引錄此書：“沈複，字三白，元和人。工花卉。殿撰趙文楷奉诏封中山王，複曾随往琉球，其名益著。”《畊硯田齋筆記》遍尋無着，而《曆代畫史彙傳》今存道光五年（1825）家刻本，有牌記“道光乙酉吳門尚志堂彭氏開雕”。這是至今所見最早關于沈複的傳略。此書付梓之時，沈複六十三歲，應該還健在，否則他不可能寫《養生記道》。值得一說的是，《浮生六記》全篇沒有一處提到“沈三白名複”，楊引傳就已發現這個問題，《浮生六記序》就說：“就其所記推之，知為沈姓号三白，而名則已逸，遍訪城中無知者。”後人以《論語·先進》“南容三複白圭”之意，推測三白名複，而這段著錄，證明這一推測是正确的。但也有問題，一是沈複是長洲人，并非元和人（長洲和元和兩縣城内接壤地界犬牙差互）；二是沈複是嘉慶十三年（1808）随齊鲲出使琉球，并非嘉慶五年（1800）趙文楷的那次，可見僞作《中山記曆》憑借的依據，也是久遠的誤傳；三是沈複更擅畫山水，《畊硯田齋筆記》的作者可能隻見過他的花卉，就隻說他“工花卉”。
嘉慶二年（1797），沈複賦閑在家，生活無着，就與人合開了一家畫鋪，以賣畫為生。《浪遊記快》說：“餘自粵東歸來，館青浦兩載，無快遊可述。未幾，芸、憨相遇，物議沸騰，芸以憤激緻病。餘與程墨安設一畫鋪于家門之側，聊佐湯藥之需。”有時“腕底無閑”，有時則生意很清淡，《坎坷記愁》就說：“餘連年無館，設一書畫鋪于家門之内。三日所進，不敷一日所出，焦勞困苦，竭蹶時形。隆冬無裝，挺身而過。”至嘉慶五年（1800），出了一件事，《坎坷記愁》說：“有西人賃屋于餘畫鋪之左，放利債為業，時倩餘作畫，因識之。友人某向渠借五十金，乞餘作保，餘以情有難卻，允焉。而某竟挾資遠遁。西人惟保是問，時來饒舌，初以筆墨為抵，漸至無物可償。歲底吾父家居，西人索債，咆哮于門。吾父聞之，召餘诃責曰：'我輩衣冠之家，何得負此小人之債！’”那位山西人的逼債，乃家庭矛盾激化的諸多原因之一，最終沈複夫婦被逐出家門。嘉慶八年（1803），芸娘在揚州病故，沈複将木主送回蘇州後，“複至揚州，賣畫度日”。
嘉慶十三年（1808），清廷冊封琉球中山王尚灏，遣翰林院編修齊鲲為正使，工科給事中費錫章為副使，沈複經石韫玉推薦，作為使團的從客赴琉球。歸來後，作《琉球觀海圖》，石韫玉有詩《題沈三白琉球觀海圖》，詩曰：“中山瀛海外，使者賦皇華。亦有乘風客，相從貫月槎。鲛宮依佛宇，龍節出天家。萬裡波濤壯，歸來助筆花。”石韫玉題沈複的畫，還有兩首詞，都收入《微波詞》，一首《洞仙歌·題沈三白夫婦載花歸去月兒高畫卷，時其婦已下世矣》，按題旨，此圖當是沈複夫婦合作，石韫玉題詞時，芸娘已殁。另一首《疏影·為沈三白題梅影圖》，詞曰：“最傷心處，是瑤台圮後，芳華無主。不見婵娟，繪影生绡，翻出招魂新譜。羅浮夢遠尋難到，空聽盡、啁啾翠羽。怕夜深、紙帳清寒，化作缟雲飛去。從此粉侯憔悴，看亭亭瘦影，相對凝伫。留得春光，常在枝頭，人壽那能如許。二分明月紅橋側，有葬玉、一抔黃土。想幽香，已殉瓊花，不與蘼蕪同語。”此圖當是芸娘殁後所作，《坎坷記愁》說：“芸殁後，憶和靖'妻梅子鶴’語，自号梅逸。”梅影者，托意也在于此。
沈複在《浪遊記快》裡還兩次提到作畫送人的事。一次是嘉慶五年（1800）中秋後，他與毛懷、王岩、吳雲客遊西郊諸勝，來鶴庵住持竹逸和尚全程陪同，為了表示感謝，“餘繪《無隐圖》一幅，以贈竹逸，志快遊也”。還有一次是嘉慶十年（1805）孟春，随夏揖山家人往光福袱山家祠春祭，兼掃祖墓，“順道先至靈岩山，出虎山橋，由費家河進香雪海觀梅。袱山祠宇即藏于香雪海中。時花正盛，咳吐俱香。餘曾為介石畫《袱山風木圖》十二冊”，介石是夏揖山的叔父。
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