茶，因淨而靜，由靜入境
中國茶，有一種獨特的魅力，時而引人入勝，時而讓人怅然。
中國的茶到底是什麼？
數人說，茶無非就是“人在草木間”，上草中人下小木，着實簡單。在我看來，這個“人在草木間”的東西實實在在的是一個矛盾體和複雜體。如果從唯物辯證法來說，矛盾是普遍存在又不可避免的。
喝一杯茶，品一盞茶，往往說法不同衍生出來的東西才會不同。你可以是公司老闆，也可以是工地的工人。
最初人們在生活中去喝茶，除了解渴之外，第一感覺必然是“好喝”。再升華之後，人類文明發展，現代社會高速運行，同文化共存，一盞茶畢，一席悟思，更多的是求一場心淨。
老子的《道德經》有雲，“水利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。”這便是“上善若水”的由來。一杯茶，因淨而靜，因靜入境。
茶淨
張岱《陶庵夢憶》：“泉實玉帶，茶實蘭雪、湯以旋煮，器皿時滌，無穢器、其火候，有天合之者”。
茶粗飲，不過是解渴提神的飲品，若細品，純粹的香氣便引領愛茶人靜下心，與歸來時的燥怒、濁氣相分隔。
茶淨而有味，人為而不争。這兩個狀态無論是茶，還是人，都達到了非常高的層次。
茶是幹淨的好物，尤其在品飲過程的沸水沖泡下，沁人的香氣撲鼻而來，或清或濃，純粹幹淨。
雖說社會是個大染缸，但隻要每天疲憊之後，有幾杯幹淨純粹，又富有儀式感的茶，便能觀物而清醒，望世俗而從容。
好的茶葉，往往能成就一個人的幹淨。
印能法師說：
“眼睛純淨，才能看見美麗的風景；心靈幹淨，才能擁有純粹的快樂。”
一杯茶可以很簡單，也能發人深省。
茶之淨，淨在其本身，也淨在愛茶人。
茶靜
一杯入幽美。
一盞無味而至味。
一杯茶，一輩茶，茶從來不說話，甯靜至此升華。
一個人喝茶，基于幹淨的品質，人也會變得更安靜，這種安靜不是壞事，反而讓人更好地了解自我，喝懂茶。
老子在《道德經》寫道：“緻虛極，守靜笃。”
保持一種“虛空甯靜”的狀态，一顆心不藏污穢，不納髒垢，人才會更加甯靜。
這份靜，并非與世隔絕，也不是斷絕一切的來往，而是把朋友聚會的場合從酒變茶，把業餘的消遣變成獨處品茶。
“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。”
一杯茶看似尋常，卻解了生活的乏味。
茶境
何謂茶境？
茶，一苦，二甜，三回味，苦是人生辛酸的本味，甜是苦盡甘來淡淡的餘味，三回味才是回首過往，苦與甜盡收心中的滋味。
茶境與年齡無關，但人總是到了暮年，才開始有所體會。
茶不過兩種姿态：浮、沉；
茶人不過兩種姿勢：拿起、放下。
浮沉時才能氤氲出茶葉清香；
舉放間方能凸顯出茶人風姿；
懂得浮沉與舉放的時機則成就茶藝。
茶若人生，沉時坦然，浮時淡然，拿得起放得下。
待這茶盡具淨之後，自有人會記得你是如何的真香滿溢。
一杯茶，因淨而靜，因靜入境…
喝茶是當下的事，品味卻是累積起來的。
一杯幹淨的茶，能夠讓人身心幹淨，關上門便遠離喧嚣；
一杯安靜的茶，令人耐下心去品味平淡的生活，解讀枯燥裡的趣味。
一杯境界的茶，是歲月氤氲出來的缥缈，既有過往的痕迹，也有當下的歡喜。
茶，因淨而靜，由靜入境。
泡茶要潔淨之水，幹淨器具，品茶要有潔淨環境，更需人有潔淨心靈，達到内外融合。清茶不完全表示茶之淡，也表示人際的濃淡适中，保持良好情誼。
茶須靜品，心境和緩，甯靜安逸，修身養性，“靜”為品茶前提。靜山之美，靜水之美，靜夜之美，在靜中才能真正感悟流之韻，體會動之美。
境為情境、心境。當茶的清香靜靜地浸潤心田的每個角落時，心靈便顯得空明，精神得到淨化。
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