引導語:滴天髓有雲:“從得真者隻論從, 從神又有吉和兇,化得真者隻論化,化神還有幾般話, 真從之家有幾人,假從亦可發其身, 假化之人亦多貴, 異姓孤兒能出類”。
從格的本質是日主無依要從一種勢,所從的勢越大越好,越純越好,而不是日主越衰越好。傳統命理對從格的認定, 有極其嚴格的标準, 要符合一定的條件才能論從, 當然在某些條件下,不能完全符合嚴格從格的定義時, 也有所謂假從格的成立。 八字以日主為我, 比劫與正偏印為我同黨, 而食傷财官為異黨。 一個八字當作除了日主之外, 如果毫無同黨,全為異黨, 日主完全無依, 那必然得棄命而從他黨了。
從格格局的八字大緻有這三種情況:
日主無根無生扶者從。
日主有根無生扶,但根被壞掉者從。
日主無根但有印,印也無根被制者從。
何為根被壞掉?其根要麼被強有力的鄰支沖掉,要麼其根通過合會局轉化,失去原性。再者根遠近差别很大,年支最遠,月支略近,日支最近,時支次近。
根遠者日主無法依托,往往會從。
看從格有兩種錯誤的認識:
一種說法是講所謂日主越弱越好,不管日主從什麼;
另一種說法是講從格的還原是另一種思路。
所謂從格:
日元失令,出生之月支,不是印星或比劫,而且八字裡面不見比劫印星等來助日元,假使有一顆助星(比劫或印星),亦須受到克制,且須陽克陽或陰克陰,(若陰克陽難以克盡,不以從格論)才能算是從格,假若八字裡面,有二顆生助星,即比劫印,不管其是否受到牽制,克住,都須以正格看。
所以從格的條件很簡單:
1、月令本氣必需就是所從之物,(如果要從财月令必須是财, 從官月令必需是官,從兒月令必需是食傷), 而且月令一定要透出天幹才能得用, 否則不從。
2、 必須沒有印與比劫, 日主勢孤, 才能論從(從兒例外可見比劫)
3、被從之五行不能被克, 從官不能見食傷, 從财不能見比劫, 從兒不能見印。
符合以上的條件, 才是真正的從格, 至于在假從格方面, 滴天髓亦有雲“陽幹從氣不從勢, 陰幹從勢無情義”, 對于日主為甲丙戊庚壬這五個陽幹日主, 隻要四柱中有任何一點比劫與印之助, 陽幹日主就不會舍命以從, 故而對陽幹日主的四柱, 不可以随便論從格。 至于乙丁己辛癸這五個陰幹日主, 如果幹支有單一比劫或印, 但是在其它幹支完全沒有得到生助者, 則可以假從入格。
從格八字的特點:
基本上從格有一定的規矩, 四柱是不可随便論從的, 必須要在很嚴格的條件下才可以論從格。不管是從殺格、從财格、還是從兒格(從食傷),實際上就是棄命從勢的格局,即順從命中旺強之神。這種八字的人多數是為人精明能幹,善于順應潮流,善于抓住機會,對于各種複雜的環境适應力很強,也容易受到貴人或上司的提拔而平步青雲,扶搖直上。
另一方面,日主弱極,命主一般大都不很安定,如一葉孤舟,在波濤洶湧的詭谲人潮裡,随波逐流;外表時常強顔歡笑,而内心卻有難言之委曲;雖容易得到富貴,但是福份很難齊全,必有某些方面缺欠,如六親、健康、等。
真從格,格局純粹,大多生于富貴之家,若行運生扶四柱中旺神,命主多數能飛黃騰達。即使遇到逆運,隻要不是太過旺強,命主也能夠履險如夷。
從格不真的命局,逢歲運時易起變化。假從格格局不純粹,命局中日主所從之旺神,被其它五行幹支克耗洩,這種人多生于普通家庭。
日主雖然假從,一旦行到真從之運,其行運五行生扶命局中的旺神,日主也可以發富發貴。可惜這種富貴相對來講比較短,其運程一過,命主很可能一落千丈,或遇兇禍病傷瞬間打回原形!
假從格雖然較普通格局易于發富發貴,但所遇的困難、所冒的風險則也比較多。一般來講從旺格成功,喜行扶助旺神的歲運,忌見克耗旺神的歲運。
舉個例子:
乾造:從财格
壬 戊 壬 壬
子 子 子 子
大運
戊丁丙乙甲癸
午巳辰卯寅醜
-除日主外,全是财星,從财格成
-命局無官,富而不貴;但甲寅乙卯二十年官運,故能從政
-常理命局無官(即官殺星無根),應主有官也不大,但甲運通根于寅,乙運通根于卯,自然補根,而且财多暗生官,故官至太史
再舉一例:
乾造:從财格
壬 戊 己 乙
子 子 醜 亥
大運:
癸甲乙丙丁戊
未申酉丘亥子
-醜(劫)秉令,但亥子醜會才成局,變為才星秉令,才官高透,要先看能否從才
-月幹透劫,得根于醜,本不能從,但月支化去了,月幹之劫,變成虛浮,又遭乙(官)鄰克,格破再成(乙克己,必須無傷食鄰克或直克官星,這個官星才可用)
-從才格,見官殺星富貴雙全,此局本身才官雙透,已是高官之格
-比劫不利,但局中透官,有官護才,行比劫運也不會破局
-印運不利,忌其洩去才星之氣,但強才逢弱印,主破财而已,無傷大雅!
-總之,從财格而原局透官,已是好命(不虞破格) ,行食傷運,因才旺通關而不克官殺,故亦無礙。 此局能成格主因是地支會才局,最怕沖破會局而破格,但原局之組合很好,隻是歲運之弱幹支,力不足以破力度極強之三會局,又有官星護航,故一路财官運亨通! 求測可加本人微信:win5460,非誠勿擾!
有話要說...