八字入門必背知識

一 天幹與天幹性質
1、天幹？ 天幹共有十個： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
五陽幹：甲、丙、戊、庚、壬。五陰幹：乙、丁、己、辛、癸。
2 、天幹的四時方位與五行 甲乙東方少陽木值春令、丙丁南方老陽火值夏令、戊己中央土值四季月、庚辛西方少陰金值秋令、壬癸北方老陰水值冬令。
3、十天幹喻意 甲木為純陽之木，為大林之木。有參天之勢，其性堅質硬，可做棟梁之材，故為陽木。
乙木為純陰之木，為花草之木，有嬌豔大地之美，其性柔質軟，情滿人間，故為陰木。
丙火為純陽之火，為太陽火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照萬物，故為陽火。
丁火為純陰之火，為太陰火，有明照千家萬戶之功，其性柔質弱，為人不為己，故為陰火。
戊為純陽之土，為城垣之土，為萬物司令，其性高亢質，硬而向陽，生育萬物，故為陽土。
己為純陰之土，為田園之土，有培木止水之能。其性濕質軟，低窪向陰，造福人間，故為陰土。
庚為純陽之金，為劍戟，有剛健肅殺之力。其性剛質硬，肅殺萬物，故為陽金。
辛為純陰之金，為珠玉，有鑲嵌珠寶之用。其性溫柔，質溫清韻，裝飾人間，故為陰金。
壬為純陽之水，為江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛質硬，灌溉萬物，故為陽水。
癸為純陰之水，為雨露之水，有氣化之神。其性至靜至弱，滋生萬物，故為陰水。
4、十幹配人體：甲為頭 乙為肩 丙為額 丁為齒舌 戊己為鼻面 庚為筋 辛為胸 壬為胫 癸為足
十天幹配髒腑：甲為膽 乙為肝 丙為小腸 丁為心髒 戊己為胃脾 庚為大腸 辛為肺 壬為膀胱 癸為腎
二 天幹的作用關系
1、天幹相生：甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木。
2、天幹相克：甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火； 丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。 “同性生克力大，異性生克力小”。 天幹之間發生作用時，必需要看它們的坐支才能确定。天幹的作用有生先生，無生則克，生者有制則不生，制者有制則不制。 首先要把十個天幹的順序背熟悉，把天幹對應的五行記憶熟練。
地支與地支性質
1、地支
地支共有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
陽支：子、寅、辰、午、申、戌。陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。 。
2、十二地支四時方位與五行寅卯辰為東方少陽木值春令，巳午未為南方老陽火值夏令，申酉戌為西方少陰金值秋令，亥子醜為北方老陰水值冬令。其中辰、戌、醜、未四季土值四隅為五行之間的過度平衡氣。
3、十二地支配生肖子為鼠、醜為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。
4、十二地支與月令正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。
甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天幹的配合不同，這五個春天的氣候就不相同，地支寅則不動，五天幹流動，寅上有甲，必是天地同氣之時，寅上有丙，此春必是上有暖流影響，寅上有戊，必是氣候适意。寅上有庚，此春必是上有冷風來侵，寅上有壬，此春必遇寒流影響。
5、十二地支與時辰子時為23一1點、醜時為1一3、寅時為3一5、卯時為5一7、辰時為7一9、巳時為9一11、午時為11一13、未時為13一15、申時為15一17、酉時為17一19、戌時為19一21、亥時為21一23。
6、十二地支與人體子為耳；醜為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面；咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。十二地支配髒腑：寅為膽；卯為肝；巳為心；午為小腸；辰戌為胃；醜未為脾；申為大腸；酉為肺；亥為腎；子為膀胱。
第二節地支的作用關系
十二地支生克
相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這裡的“生”實際是“進”的文字表述，前者進，後者就會加力。在沒有任何條件的限制下，木火都在陽太極之中，可以論加力，但是在與天幹重複組合後，它們的陰陽屬性已經發生改變，再用單純的生克關系，就不能完全表達它們的作用關系 相克：寅、卯木克辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件，相克也是需要條件的。地支的相克與天幹有些相同，任何的五行之間都存在相克的關系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，這些從地支的相沖與力量之間體現出來。地支之間相克不管異性、同性都可以相克，隻是量比不同。
節氣
寅月： 立春、雨水。
卯月：驚蟄、春分。
辰月：清明、谷雨。
巳月：立夏、小滿。
午月：芒種、夏至。
未月：小暑、大署。
申月：立秋、處暑。
酉月：白露、秋分。
戌月：寒露、霜降。
亥月：立冬、小雪。
子月：大雪、冬至。
醜月：小寒、大寒。
天元指四柱中的天幹. 天元的推算, 主要通過曰幹與其餘三幹的五行生克合化以及十神的衡量, 對透出的所主之事作出強弱損益, 命之貴賤的判斷.
天幹化合:
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
地元指四柱中的地支. 地支的刑沖害合會等對曰元産生着重大影響, 地元中的月令(月支)對曰元旺衰得地與否起着決定性作用.
地支三會
寅卯辰三會東方木, 巳午未三會南方火,
申酉戌三會西方金, 亥子醜三會北方水.
地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉醜合化金.
生地半合
申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
墓地半合
子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉醜半合金.
地支**
子醜合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
地支相沖
子午相沖, 醜未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖.
地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅,
未刑醜, 醜刑戌, 戌刑未.
子刑卯. 卯刑子.
地支相害
子未相害, 醜午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.
人元指地支中所藏天幹.


子 醜 寅 卯 辰 巳
癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊
午 未 申 酉 戌 亥
己丁 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 壬甲
子藏癸水在其中, 醜中癸辛己土同. 寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木獨相逢.
辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊. 午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁.
申藏戊土庚行壬, 酉中辛金獨豐隆. 戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存.
十天幹五行生旺死絕表:看相關的書
十神是指以曰幹五行為基準，看其它天幹五行對此幹的生克關系，也可稱為六親。根據五行的生克關系，生我者為印绶,克我者為官殺，我生者為食傷，我克者為财，同我者為比劫。
1、生我者為印绶 A、正印異性相生為印 B、偏印同性相生為枭
2、我生者為食傷 A、傷官異性相生為傷 B、食神同性相生為食
3、我克者為财 A、正财異性相克為才B、偏财同性相克為财
4、克我者為官殺 A、正官異性相克為官B、偏官同性相克為殺
5、同我者為比劫 A、比肩同性相助為比 B、劫财異性相助為劫财
十神：正印 偏印傷官 食神 正财 偏财 正官 偏官 比肩 劫财
十神相生: 正偏财生官殺, 官殺生印枭, 印枭生曰主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏财.
十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食傷, 食傷克官殺, 官殺克曰主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大, 異性生克力小.
初學者如何批八字?
1. 第一就先分析曰幹之強弱, 分三部分比較好:A.在月令得令否? . B. 在其他三支得地否? C.得到幹支的生幫否?以得令為最重, 得地其次, 得幫扶再次,地如房屋可居住, 幫扶如朋友長輩之救濟, 所謂求人不如求己也.如此下來, 便可分析個大概, 分析的多了, 自然有個心得.能分析曰幹之強弱, 是為小得, 已算入門.
2. 第二步就可以分析此人的具體情況, 比如有無财? 有無官? 有無學曆? 等等. 如何分析?
很簡單, 舉例分析财, 先按照分析曰幹的方法分析财的強弱, 如果得出的結論是身強财強; 身強财弱; 身弱财強; 身弱财弱. 此是原局部分分析.
3. 第三部分就是分析用神, 取用神不妨顯黃握取用神之最大法則: 即抑強扶弱. 其他方法先放一邊, 以免混淆, 最後左右為難. 比如上面得出結論是身強财弱, 用神自然取食傷, 洩身而生财, 如果身弱财強, 用神自然取比劫幫身.]
4. 第四部分, 就是結合大運來分析, 如果八字身強财弱, 運生助财, 為用神到位, 自然富裕, 運再幫身, 為用神不到位, 而有忌神, 自然難富;如果八字身弱财強, 運生助身, 為用神到位, 自然富裕, 運再幫财, 為用神不到位, 而有忌神, 自然難富.
5. 分析官學曆等等, 皆是如此. 至于分析發福之大小, 或貧困災禍之輕重, 非一時可以掌握, 原則是原八字用神有力之強弱, 運幫用神力之強弱, 久而可以悟之.
6. 有人再問, 如何分析用神有力之強弱,再深一步, 就要注意分析沖克合, 如果曰幹僅所得一地, 又被沖克去, 曰幹就氣弱了許多, 比如本有一屋, 卻被人奪, 導緻流離失所. 比如曰柱 丁卯,丁本較弱, 全賴卯木, 但月令遇酉, 酉來沖卯,則八字層次, 就下降很多.同樣曰柱 丁卯, 丁本較弱, 全賴卯木, 月令遇亥, 從得月令否分析,丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本為幫我之長輩, 在亥月長輩又被人幫助, 自然更有力量幫助丁曰幹, 在酉月長輩自己已經受傷, 沒有力量再幫助丁.---此部分是幫助分析幹與用神強弱.
7. 以上隻是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培養興趣. 當然當中許多還有一些八字較難啃懂, 不妨先放一邊, 熟練後自然能通. 否則再往下講, 非初學可能理解
曰幹旺衰:曰幹旺包括四個方面: 得令, 得地, 得生, 得助.
得令: 曰幹旺于月支, 處長生, 沐浴, 冠帶, 臨官, 帝旺之地為得令.
得地: 曰幹在其餘各支中得長生(須陽曰幹), 祿刃(支中藏幹的本氣為比,為劫), 或逢墓庫(陽曰幹逢墓庫為有根, 陰曰幹無氣 , 故無根).
得生: 曰幹得四柱幹支中的正偏印之生為得生.
得助: 曰幹與四柱其它天幹同類為逢比肩劫财幫身, 此為得助.
身旺的判斷條件:
首先, 曰幹得令是判斷身旺的最重要的方面.
其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二為偏強偏旺. 三者都占就為過旺.
其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二項以上, 要有力又多助益, 為身旺或偏旺.
其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助隻占其一項, 但四柱中三合局或三會局為生身之印局, 或為幫曰幹之比局, 為身旺.
其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且衆, 雖占兩項仍為身旺, 但如得地中長生, 祿, 刃, 墓中占的成分少, 勢必地支中克我, 耗我, 洩我的成分就多. 曰幹便處于較為平衡的不旺不弱之間, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什麼運更好就無從論起. 在這種情況下,(1). 如果天幹化合的五行或地支合化的五行是生身幫身, 就為身旺; 是克制我, 耗我氣或洩我氣的, 便為身弱.(2). 地支半合或半會生身幫身五行的, 也為身旺; 是克制我, 耗我氣的便是身弱.(3). 克我, 耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令), 而生我, 幫我之氣處在旺地, 則為身旺. 反之為弱.(4). 克我, 耗我或洩我的幹支逢沖, 被制服, 被合去, 或離得遠, 仍為身旺.反之為弱.
通根：天幹與地支五行同類為通根。天幹通根于地支，好比樹木根探而能葉茂，此時天幹稱地支之同類為根，地支稱天幹之同類為苗。天幹之苗蔭護地支之根，地支之根扶助天幹之苗，天幹之苗為用，因有地支之根而有力，地支根為用時，因有天幹之苗而旺相。
根拔：天幹之根在地支弱，遇刑沖合則傷，稱為天幹的根被拔。
蓋頭：一組幹支中，天幹五行克地支五行，稱為地支被天幹蓋了頭。
截足：一組幹支中，地支五行克天幹五行，稱為天幹被地支截了足。