《撼龍經》、《疑龍經》與《楊筠松二十四山向訣》（中）

　　地學之道，在于形勢為體，理氣為用。因形求氣，為地理入用之準繩；河圖、洛書及先、後天八卦乃風水學之源、風水學之理氣依據。固理氣當以形勢之理氣為體，方位之理氣為用；方位理氣又以地盤下卦即地卦為體，天盤挨星即天卦為用。地卦天機解決山水雌雄交媾之玄妙，天卦天機解決‘時令旺衰’之玄機；此山此水，确能交媾，又能符合空中盈虛消長流行之氣，收得“天心正運”之一卦，将發福非常。

　　将河圖、洛書、八卦與廿四山相結合為用的代表是玄空學派，源于東晉郭璞，成熟于唐末楊筠松，“堪輿五經”即《青囊經》、《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》、《都天玉照經》為其代表作。楊公正學在哪裡？在《撼龍經》、《疑龍經》裡，在“堪輿五經”中，在《地理辨正》及《辨正直解》中也！

　　簡介：

　　著名風水宗師楊筠松（834年4月20日－900年3月12日），名益，字叔茂，号筠松，别号亦玄，世稱“救貧先生”，唐代窦州人。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝著名地理風水學家，著有《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》等諸多風水學經典文獻。因為其用地理風水術行于世，使貧者緻富，所以世人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。楊筠松在地理堪輿學上具有極其崇高的地位，可以和孟子在儒學上的地位相當。常被地理、堪輿學家視為祖師祭拜。

《撼龍經》

　　(唐)楊筠松著

　　須彌山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁，生出四肢龍突兀。

　　四肢分出四世界，南北東西為四派。西北崆峒數萬程，東入三韓隔杳冥。

　　惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。

　　分肢擘脈縱橫去，氣血勾連逢水住。大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯。

　　其次偏方小鎮市，亦有富貴居其中地。

　　大率龍行自有真，星峰磊落是龍身。高山須認星峰起，平地龍行别有名。

　　峰以星名取其類，星辰下照山成形。龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。

　　莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤。平地龍從高脈發，高起星峰低落穴。

　　高山既認星峰起，平地兩傍尋水勢。兩水夾處是真龍，枝葉周回中者是。

　　莫令山反枝葉散，山若反兮水散漫。外山百裡作羅城，此是平洋龍局段。

　　星峰頓伏落平去，外山隔水來相顧。平山仰掌似凹窠，隐隐微微立丘阜。

　　傾從丘阜覓凹窠，或有勾夾如旋螺。勾夾是案螺是穴，水去明堂聚氣多。

　　四傍繞護如城郭，水繞山環聚一窩。霜降水涸尋不見，春夏水高龍背現。

　　此是平洋看龍法，過處如絲或如線。高水一寸即是山，低水一寸水回環。

　　水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌。窠心掌裡或乳頭，端然有穴明天象。

　　水繞山纏在平坡，遠有岡陵近有河。隻愛山來抱身體，不愛水返去從他。

　　水抱應知山來抱，水不抱兮山不到。莫道高山龍易識，行到平洋失蹤迹。

　　藕斷絲連正好尋，退卸愈多愈有力。高龍多下低處藏，四沒神機便尋得。

　　祖宗父母數程遙，誤得時師皆不識。凡到平地莫問蹤，隻觀環繞是真龍。

　　念得龍經無眼力，萬卷真藏也是空。

　　垣局

　　北辰一星中天尊,上相上将居四垣.天乙太乙明堂照,華蓋三台相後先.

　　此星萬裡不得一,此龍不許時人識.識得之時不用藏,留與皇朝鎮家國.

　　請從垣外論九星,北鬥星宮系幾名.貪巨武星并輔弼,祿文廉破地中行.

　　九星人言有三吉,三吉之餘有輔弼.不知星曜定锱铢,禍福之門教君識.

　　貪狼星（木笛貪狼身聳直）

　　貪狼頓起筍生峰,若是斜枝便不同.斜枝側頂為破面,尖而有腳号乘龍.

　　腳下橫拖為帶劍,文武功名從此辨.橫看是頂側是峰,此是貪狼出陣龍.

　　側面成峰身直去,不是為朝便不住.

　　莫來此處認高峰,道是玄武在其中.亦有高峰是玄武,玄武落處四獸聚.

　　聚處方為龍聚星,四獸不顧隻成空.空亡龍上莫尋穴,縱然有穴易歇滅.

　　或為關峽似龍形,正身潛在峽中行.時師多向峽中覓,不識真龍斷續情.

　　貪狼自有十二樣,尖圓平直小為上.欹斜側岩倒破空,禍福輕重自不同.

　　欹側似斜斜似側,平似乘龍側似直.貪狼似巨倒似空,空似虛岩即似石.

　　問君來此如何觀,我道貪狼非一般.欹是崩崖破是折,斜是邊有邊不同.

　　側是面尖身直去,空是岩穴多玲珑.倒是飛峰偏不正,七者未是貪狼龍.

　　平地卓然頓起筍,此是尖貪本來性.圓無欹側四面同,平若卧蠶在高頂.

　　直如尖脊引繩來,小似筆頭插高塔.五者方為貪正形,吉兇禍福要詳明.

　　火星要起廉貞位,生出貪狼由此勢.若見火星動焰時,看他蹤迹落何處.

　　此龍不是尋常貴,生出貪狼向亦奇.火星若起廉貞位,落處須尋一百裡.

　　中有貪狼小小峰,有時回顧火星宮.世人隻道貪狼好,不識廉貞是祖宗.

　　貪狼若非廉作祖,為官也不到三公.高山頂上如平掌,中分細脈如蛇樣.

　　貴龍多是穿心出,富龍隻從傍生上.高山如帳後面遮,帳裡微微似帶斜.

　　帶舞來下如鼠尾,此是貪狼上嶺蛇.帶舞下來鶴伸頸,此是貪狼下嶺蛇.

　　上嶺解生朱紫貴,下嶺須為朽腐家.

　　大山特起小為貴,小山忽起大為勢.高低大小斷續行,此是貪狼真骨氣.

　　大抵九星有種類,生子生孫巧相似.剝換方知骨氣真,剝換不真皆不是.

　　一剝一換大生小,從大剝小最奇異.剝換退卸見真龍,小峰依舊貪狼起.

　　剝小如人換好裳,如蟬退殼蠶退筐.或從大山落低小,或從高峰落平洋.

　　退卸剝換成幾段,十條九條亂了亂.中有一條卻是真,若是真時斷了斷.

　　亂山回抱在面前,不許一條出外邊.隻有真龍在帳内,亂山在外卻為纏.

　　此龍多從腰裡落,回轉餘枝作城廓.城廓彎環生捍門,門外羅星當腰着.

　　羅星要在羅城外,此與火星常作案.火星龍始有羅星,若是羅星不居内.

　　居内名為抱養病,又為病眼堕胎山.羅星若生羅城口,城口皆為玉筍班.

　　羅城恰似城牆勢,龍在城中聚真氣.羅星若在城阙間,時師喚作水口山.

　　欲識羅星真妙訣,一邊枕水一邊田.田中有骨脈相連,或為頑石焦土堅.

　　此是羅星有餘氣,卓立為星在水邊.貪巨羅星方與尖,輔弼武曲員匾眠.

　　祿存廉貞多破碎,破軍尖破最為害.隻有尖圓方匾星,此是羅星得正形.

　　忽然四面皆是水,兩山環合郁然青.羅星亦自有種類,浪說羅星在水邊.

　　巨門星（巨門天馬方平場）

　　巨門尊星性端莊,才離祖宗即高昂.星峰自與衆星别,不尖不圓其體方.

　　高處定為頓笏樣.但是無腳生兩傍.如此星峰止一二,方岡之下如驅羊.

　　方岡或如四角帳,帳中出帶似飛揚.飛揚要得穿帳去,帳中兩角随身張.

　　枝葉不多關峽少,卻有護衛随身傍.帶旌帶節來擁護,旌節之峰多是雙.

　　更有刀劍同護送,刀劍送後前圓岡.離蹤斷處多失脈,抛梭馬迹蛛絲長.

　　梭中自有絲不斷,蜂腰過處多越跄.

　　自是此星性尊貴,護送此星來就體.每逢跌斷過處時,兩傍定有衣冠吏.

　　衣冠之吏似圓峰,兩傍有腳衛真龍.若是獨行無護衛,定作神祠佛道宮.

　　平行穿珠行數裡,忽然又作方峰起.方峰直去如橋扛,背長頗類平尖貪.

　　平尖貪狼如一字,生在山頂如卧蠶.武曲倒從身中出,貪狼直去如僧參.

　　夾輔護龍次第列,正龍在内左右函.此龍住處無高垅,間生窩穴隐深潭.

　　獨在山峽中間去,穴落高岡似草庵.四圍要高來朝護,前案朝迎亦高舞.

　　卻作高穴似人形,按劍端嚴似真武.

　　此龍若行三十裡,内起方峰止三四.峰峰端正方與長,不肯欹斜失尊體.

　　峰上忽然生摺痕,此與廉貞何以異.凡起星辰不許斜,更嫌生腳照他家.

　　端峰若生四花穴,花穴端嚴要君别.真龍直去向前行,四向謾成龍虎穴.

　　此是武曲鉗峽來,間氣來此偶生峽.此龍誤了幾多人,定來此處說真形.

　　要識四花穿心過,但看護衛不曾停.

　　尊星自有尊星體,方正為屏将相位.巨門行龍少鬼劫,蓋緣兩傍多羅列.

　　水界分處夾龍行,不肯單行走空缺.水界分處亂生枝,枝葉雖多夾水随.

　　護龍亦自有背面,背後如壁面平夷.平夷便是貼龍體,龍過之時形怪異.

　　不起尖圓即馬旗,攢劍番龍歸此地.護衛纏繞如打圍,重重包裹外山歸.

　　至令巨門少關峽,護送無容左右離.明堂斷定無斜瀉,橫案重重拜舞低.

　　平貪覆巨圓武曲,尖圓方整不能齊.三星尖圓方整處,向此辯别無狐疑.

　　識龍須識辨疑處,識得真龍是聖師.

　　祿存星（祿存頓鼓足枝主）

　　祿存土星如頓鼓,下生有腳如瓜瓠.瓜瓠前頭有小峰,此是祿存帶祿處.

　　大如螃蟹小蜘蛛,此是祿存帶殺處.殺中若有橫磨劍,此是權星先出武.

　　大龍大峽百十程,寶殿龍樓去無數(尖曰樓平曰殿).忽逢此等入長垣

　　(長垣如城),萬仞打圍君莫顧.癡師偷眼傍睥睨,曉者默然佯不睹.

　　若然尖腳亂如茅,喚作蚩尤旗爪距(天上有蚩尤旗星).小圓帶祿圍本身,

　　将相公侯出方虎.

　　大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪.端正龍神須無破,醜惡龍神多破敗.

　　怪形異穴出兇豪,殺戮平民終大壞.草頭作亂因此山,赤族誅夷償命債.

　　獨立欹側名桡槍.賊旗倒側非旌幢頓鼓微方似武曲,武曲端正下無足

　　有足周圍真祿存,圍盡方為武曲尊

　　龍家最要仔細辯,疑似亂真分背面.背似面非豈有真,此是祿存大移轉.

　　凹處是面凸是背,作穴分金過如線.凡看星辰看轉移,轉移須教母顧兒.

　　枝分派别有真種,忽作瓜蔓無東西.十裡半程無岡嶺,平陽砂碛煙塵迷.

　　到處君須看水勢,水勢莫問江與溪.隻要兩源相夾出,交瑣外結重重圍.

　　祿存好處落平洋,大作方州小鎮縣.坪中時複亂石生,或起橫山或梭面.

　　此處或有輔弼形,輔弼無枝祿生辨,祿是帝車第二星,也主為文也主兵.

　　九星行龍皆要祿,最要夾貪兼巨軸.或從武曲左右起,此等貴龍看不足.

　　若逢此星遠尋穴,莫向高山尋促局.若遇九星相夾行,隻分有足并無足.

　　燕雲不嶺出九關,中帶祿存三吉山.高山峽裡多尖秀,也有圓祿生孱岩.

　　君看山須分種類,亂指橫山作正班.祿破二星形無數,也有正形落低處.

　　也有低形上垅頭,雜亂分形君莫誤.形在高嶺為高形,山頂上生祿存星.

　　形在平洋山卓立,頂矮腳手亦橫平.頂上生形頂必正,平地生形腳亂行.

　　請君看我細排列,禍福皆從龍上生.

　　第一祿存如頓鼓,腳手對對随身去.平行有腳如劍芒,旌節幡幢排次序.

　　此等星辰出大江,中有小貪并小巨.輔弼侍從左右生,隔岸山河遠相顧.

　　此時龍身作州縣,雄據十州并一路.忽然諸山作垣局,更求吉水為門戶.

　　若得吉水為門戶,萬水千山不須做.

　　第二祿存如覆釜,腳尖如戟周回布.有腳方為真祿存,無腳名為祿堆巨.

　　此星定是有威權,白手成家積巨富.

　　第三祿存鶴爪布,兩短中長龍出露.出露定為低小形,隐隐前行忽蹲踞.

　　有穴必生龍虎巧,醜陋穴形龍不住.

　　第四祿存肋扇具,腳手又似扛絲勢.此龍隻好結神壇,另有星峰生秀氣.

　　第五祿存如懸鹑,破碎箕帚摺無數.此星便是平行星,星平生枝自頂分.

　　此龍隻去平中作,桡掉回來斬關做,高山大峽開三路.

　　第六祿存落平洋,勢如巨浪橫開張.他星亦有落平者,此星平地亦飛揚.

　　腳擺時複生巨石,石色隻是黑與黃.兩傍請看随龍峽,長短大小宜推詳.

　　護龍轉時看他落,落處當随水斟酌.右轉皆右不參差,左轉皆左無駁雜.

　　朝迎指正真穴形,左右高低君莫錯.祿存鬼形如披發,雖曰衆多勢如掠複

　　第七祿存如長蛇,左右無護無攔遮.此龍是作貴龍從,枕在水邊自橫斜.

　　第八祿存在高頂,如載兜鍪有肩領.漸低漸小去作穴,定作窩鉗極端正.

　　此龍号為八貴龍,捉穴真時最昌盛.

　　第九祿存如落花,片片段段水夾砂.不作蛟潭為鬼穴,定作羅星水口遮.

　　天下山山有祿存,或兇或吉要君分.莫道祿存全不善,大為将相公侯門.

　　要知五嶽真龍落,半是祿破相參錯.太行頂上馬耳峰,祿存身上貪狼龍.

　　泰山頂上有石觀,上有月亭高一半.此是祿存上有貪,如此高峰孰能判.

　　海中洲渚亦有山,君如論脈應難言.不知地脈連中國,遠出山形在海間.

　　集出青齊為東嶽,過盡平陽大江壑.地絡連延氣勢生,澗水止龍君莫錯.

　　我觀破祿滿天下,九星分變無識者.君如識得祿存星,珍寶連城貴無價.

　　文曲星（文曲逶迤帶網浚）

　　文曲正形蛇行樣,若作淫邪如撒網.此星柔順最高情,形神恰似生鳝樣.

　　問君如何生此山,定出廉真絕體上.問君如何尋絕體,本宮山上敗絕氣.

　　問君如何尋本宮,寶殿之下初出龍.認得星峰初出面,看得何星細推辨.

　　九星皆挾文曲行,若無文曲星無變.變星便看何星多,多者為主分惡善.

　　文曲星柔最易見,每遇旺方生側面.側面成峰身直行,直去多如絲雜線.

　　此星山骨少星峰,若有星峰輔弼同.平地蛇行最為吉,半頂蛾眉最得力.

　　若有此星連接生,女作宮嫔後妃職.男家因婦得官班,又得資财并美色.

　　凡起星峰必有情,自然連接左右生.若是無峰如鳝樣,死龍散漫空縱橫.

　　縱饒住處有穴形,社壇神廟血食腥.若是作墳并建宅,女插花枝愛客行.

　　男人破家因酒色,女人内亂公訟興.變出瘵痨鬼怪形,令人冷退絕人丁.

　　困龍坪下數十裡,忽然卓立星峰起.左右前後忽逢迎,貪巨武輔取次生.

　　隻得一峰龍便活,蛾眉也變輔弼形.平行雖雲變輔弼,隻是低平少威力.

　　若得尊星生一峰,便使柔星為長雄.男人端貌取科第,女人主家權勝翁.

　　大抵尋龍少全格,雜出星峰多變易.弼星似巨輔似文,長短高低細辨識.

　　莫道兇龍不可裁,也有兇龍起家國.蓋緣未識間星龍,貪中有廉文有弼.

　　武有破軍間斷生,祿存或有巨武力.十裡之中卓一峰,小者成大弱成雄.

　　此星龍家間星法,大頓小伏為真蹤.一山便斷為一代,看在何代生間斷.

　　便向此星定富貴,困弱生旺随星峰.困弱這龍無氣力,死鳝煙炮入砂礫.

　　十裡百裡無從山,獨自單行少妝拾.君如識得間星龍,到處鄉村可尋覓.

　　龍非久遠少全氣,易盛易衰非人力.

　　廉貞星（鋸齒廉貞尖火銳）

　　廉貞如何号獨火此星得形最高大.高山項上石嵯峨,傘摺犁頭裂絲被

　　隻緣尖焰聳天庭,其性炎炎号火星.起作龍樓并寶殿,貪巨武曲因此生.

　　古人深識廉貞體,喚作紅旗并曜氣.此星威烈屬陽精,高焰赤黑峰頭起.

　　高尖是樓平是殿,請君來此細推辨.亂峰頂上亂石間,此處名為聚穫山.

　　聚講既成即分去,分宗拜祖迢迢路.尋蹤尋迹更尋兒,龍來此處最堪疑.

　　卻來此處橫生嶂,形如帳幕開張樣.一重入帳一重出,四重五重如巨浪.

　　嶂中有線穿心行,帳不穿心不入相.帳幕多時貴亦多,一重隻是富豪樣.

　　兩帳兩幕是真龍,帳裡貴人最為上.帳中隐隐仙帶飛,帶舞低垂主興旺.

　　天關地軸兩邊迎,異石龜蛇過處往.高山頂上有池水,兩邊夾得真龍行.

　　問君高頂何生水,此是真龍頂上氣.樓殿之上水泉生,水還兩處兩邊迎.

　　真龍卻向泉中過,也有單池在傍抱.單池終不及兩池,池若傾崩反生禍.

　　池平兩水夾又清,此處名為天漢星.天漢天潢入閣道,此星入相居天庭.

　　更有衛龍在高頂,水貼龍身入深井,更無水出可追尋,或有蒙泉如小鏡.

　　看他辭樓并下殿,出帳聳起生何形.應星生處别立形,此是分枝劈脈證.

　　祖宗分了分兄弟,來此分貪識真性.分貪之處莫令差,差謬一毫千裡迥.

　　筍峰貪狼縱橫計,鐘釜枕梭武輔弼.方峰是為巨門程,最要來辨嫡庶妙.

　　嫡庶不失出帳形,便是龍家五吉星.廉貞惡石衆所畏,不曉真陽火裡精.

　　此龍多向南方落,北上衆山驚錯愕.低頭劍衽山朝來,莫向他方妄參錯.

　　凡是星峰皆有石,若是土山全無力.廉貞獨火氣沖天,石骨棱層平處覓.

　　廉貞不生吉星峰,定隔江河作應龍.朝迎必應數百裡,遠望鼓角聲冬冬.

　　凡見廉貞高聳石,便上頂頭看遠蹤.細認真龍此處生,華蓋穿心正龍出.

　　此龍最貴難尋覓,五吉要聳華蓋出.此等真龍不易逢,華蓋三峰品字立.

　　兩肩他作兩護龍,此是兄弟同祖宗.兄弟便為纏護龍,前迎後送生雌雄.

　　雌若為龍雄作應,雄若為龍雌聽命.問君如何辨雌雄,高低肥瘠瘦不同.

　　低肥為雌雄高瘠,隻求此處識蹤迹.

　　真龍身上有正峰,時作星峰拜祖宗.但看護送似龍盤,又有迎龍如虎踞.

　　随龍山水皆朝揖,狐疑來處失蹤迹.水口重重生異石,定有羅星當水立.

　　羅星外面有山關,上生下生細尋覓.蓋緣羅星有真假,真假天然非人力.

　　羅星旁水便生石,羅星端正最高職.

　　廉貞多生顧祖龍,祖龍遠遠是朝峰.更有鬼腳回顧處,護送須生十數裡.

　　送龍之山短在後,抱山不抱左右手.纏龍纏過龍虎前,三重五重福延綿.

　　纏多不許外山走,那堪長遠作水口.護送托龍若十全,富貴雙全真罕有.

　　尋龍千萬看纏山,一重纏是一重關.關門若有千重鎖,定有王侯居此間.

　　廉貞已具貪狼内,更述此篇為詳載.有人曉得紅旗星,遠有威權近兇怪.

　　權星斬斫得自由,不統兵要不肯體.若遇廉貞不起石,腳下也須生石壁.

　　石壁是背面是平,平處尋龍出蹤迹.貪巨武輔弼星行,出身生處是真星.

　　博龍換骨若九段,此是公侯将相庭.紅旗氣雄威武在,行兵出師駭妖怪.

　　權星威福得自專,縱入文階亦武威.廉貞一變貪巨武,文武全才登宰輔.

　　廉貞不作變換星,潔身亂倫弑君父.

　　武曲附論官鬼明堂（頭圓武曲覆釜锺）

　　武曲星峰覆鐘釜,鐘釜之形有何故.鐘高釜矮事不同,高即為武矮為輔.

　　二者雖然皆吉星,大小不容有差互.武曲端嚴富貴牢,輔弼随龍厚薄取.

　　真龍若行五六程,臨落之時剝輔星.如梭如印如皎月,三三兩兩牽聯行.

　　前關後峽相引從,峽若多時龍猛勇.博到輔星三四重,仔細來此認龍蹤.

　　貪巨若無輔弼落,高嶺如何住得龍.雖然輔弼是入穴,作穴随形又不同.

　　穴随土峰作鉗乳,形神大小随龍宗.圓龍忽然長拖腳,恐是鬼龍如覆杓.

　　覆箕仰掌是鬼龍,莫來此處失真蹤.請君細認前頭穴,莫使參前失後空.

　　問君何以知我落,看他尾後圓峰作.問君知我如何行,尾星搖動不曾停.

　　前官後鬼須細辨,鬼克我身居後面.官星克我在前朝,此是龍家官鬼現.

　　真龍落處陰陽亂,五行官鬼無相戰.水龍博到火龍出,鬼在後頭官出面.

　　坎山來龍作午丁,卻把地羅差使轉.此是陰陽雜五行,不是龍家官鬼辨.

　　龍家不要論五行,且從龍看分脈上.龍奪脈時是鬼氣,鬼氣不歸龍尚行.

　　大抵正龍無鬼山,有鬼不出半裡間.橫龍出穴必有鬼,送跳翻身穴後環.

　　鬼山若長奪我氣,鬼短貼身如抱攔.問君如何謂之鬼,主山背後撐者是.

　　分枝劈脈不回頭,奪我正身少全氣.真龍穴後如有鬼,山短枝多為雉尾.

　　此是真龍穴後星,星辰亦有尖圓體.正龍穴後若有鬼,隻隻回頭來護衛.

　　若不回頭衛本身,此是空亡歇滅地.問君何者是空亡,穴後卷空仰瓦勢.

　　便從鬼上細尋覓,鬼山星峰少收拾.真龍身上護衛多,山山多情來拱揖.

　　護衛貼體不敢離,中有泉池暗流入.要識真龍鬼山短,緣有纏龍在後股.

　　既有纏龍貼護身,不許鬼山空散漫.鬼山真去投江海,真龍氣絕散漫多.

　　如戟如矛亂走去,包裹無由奈他何.龍若無纏又無送.縱有真龍不堪用.

　　護纏多愛到穴前,三重五重福綿延.一重護衛一代富,護衛十裡宰相地.

　　兩重亦作典磚城,一重隻出丞簿尉.鬼山亦自有真形,形随三吉輔弼類.

　　九星皆有鬼形樣.不類本身不入相.

　　貪狼鬼星必尖小,武曲鬼星枝葉少.多作圓峰覆杓形,撐住在後最為妙.

　　巨門墜珠玉枕形,貪作天梯背後生.一層一級漸低小,雖然有腳無橫行.

　　巨門多為小橫嶺,托後如屏玉幾正.弼星作鬼如圍屏,或從龍虎後橫生.

　　橫生瓜瓠抱穴後,金鬥玉印盤龍形.輔星多為獨節鬼,三對平如寫王字.

　　三對兩對相并行,曲轉護身皆有意.廉文破祿本是鬼,不必問他穴後尾.

　　破祿廉文多作關,近關太闊為散關.關門是局有大小,破祿三星多外攔.

　　祿星無祿作神壇,破星不破為近關.善論大地論關局,關局大小水口山.

　　鬼山形向橫龍作,正龍多是平地落.平地勢如蜈蚣行,卻長便如桡棹形

　　停棹向前穴即近,發棹向後龍未停.桡棹向後忽峰起,定有真龍居此地.

　　隻看護托回轉時,朝揖在前拜真氣.大抵九星皆有鬼,相類相如各有四.

　　四九三十六鬼形,識鬼便是識龍精.問君如何謂之官朝山背後逆拖山.

　　此是朝山有馀氣,與我穴後鬼一般.官星在前鬼在後,官要回頭鬼要就.

　　官不回頭鬼不就,隻是虛抱無落首.龍虎背後有衣裙,此是關闌多舞袖.

　　雖然有袖穴不見,官不離鄉任何愛.真氣聚處看明堂,明堂裡面要平陽.

　　明堂裡面停渚水,第一寬平始為貴.側裂傾堆撞射身,急瀉崩塌非吉地.

　　請君未斷左右山,先向明堂觀水勢.明堂亦有如鍋底,橫号金船龍虎裡.

　　直号天心曲禦階,馬蹄直兮有曲勢.明堂要似蓮花水,蕩歸左位長公起.

　　蕩歸右處小公興,若居中心諸位貴.大抵明堂橫為貴,其次之玄關鎖是.

　　蕩蕩直去不回頭,雖似禦街非吉地.明堂要如衣領會,左紐右鎖方為貴.

　　或是田隴與山腳,如此關闌真可喜.忽然而前無關鎖,地劫風吹非吉利.

　　請君來此細消詳,更分前官并後鬼.左脅生來缙笏樣,右脅生來魚袋形.

　　方長為象短為水,小巧是金肥是銀.有此樣形寜局勢,中間乳穴是為真.

　　賜帶鬼形如瓜瓠,二條連移左轉去.回頭貼來侍從官,前案橫交金玉盤.

　　玉盤賜将金盤相,左右在人心眼上.重數如多賜亦多,一重數是金屏帶.

　　二重是屏三金帶,橫轉穴前官轉大.子孫三代垂魚袋,右上三魚虎身外.

　　三代子孫賜金帶,三重橫盤龍外生.四重即是賜金玉,重數如多福最深.

　　此是龍家賜帶鬼,莫将龍向左邊臨.玉幾方屏武曲形,身後是幾幾外屏.

　　幾屏須要問先後,未有屏先幾後生.幾屏如在後頭托,此是公侯将相庭.