三元九運二十四山向圖
壬山丙向一至九運下卦圖
子山午向 癸山丁向
一至九運下卦圖
午山子向
丁山癸向
一至九運下卦圖
醜山未向一至九運下卦圖
艮山坤向
一至九運下卦圖
寅山申向
坤山艮向 申山寅向
一至九運下卦圖
卯山酉向
一至九運下卦圖
乙山辛向
酉山卯向 辛山乙向 一至九運下卦圖
辰山戌向 一至九運下卦圖
重疊
巽山乾向
巳山亥向
一至九運下卦圖
乾山巽向
亥山巳向
一至九運下卦圖
玄空飛星每局均有地運，最長的160年，最短的僅20年。那麼，地運是如何計算的呢，地運之長短，以中星及向星的關系來決定。二十四山向中，每一山向都有特定的中星與向星的關系。
比如子山午向，中宮運星為一，向星五入中，則中宮向星為一。中隔一運、二運、三運、四運，每運二十年，合八十年。（見圖1）往後，不管何星入中，地運都是八十年。再如七運卯山酉向，中宮運星為七，向星九入中，則中宮向星為9。中隔七運，八運，每運二十年，合為四十年，即是說，七運立卯山酉向，地運可有四十年，餘仿此。（見圖2）
人有人運，物有物運，地有地運，天有天運，這個“運”，就是我們通常所說的命運，亦即是事物由初生、成長、到死亡的過程，這個過程是有迹可尋的，這個過程是依一定規律運行的，這個過程具有時間性與空間性，也就是說，這個過程是後天的，是依一定的環境在變化着的。
現把二十四山向的地運長短，列出來讓大家參考:
子山午向，地運八十年。
癸山丁向，地運八十年。
壬山丙向，地運八十年。
午山子向，地運一百年。
丁山癸向，地運一百年。
丙山壬向，地運一百年。
乾山巽向，地運一百六十年。
亥山巳向，地運一百六十年。
戌山辰向，地運一百六十年。
巽山乾向，地運二十年。
巳山亥向，地運二十年。
辰山戌向，地運二十年。
酉山卯向，地運一百四十年。
辛山乙向，地運一百四十年。
庚山甲向，地運一百四十年。
卯山酉向，地運四十年。
乙山辛向，地運四十年。
甲山庚向，地運四十年。
坤山艮向，地運六十年。
申山寅向，地運六十年。
未山醜向，地運六十年。
艮山坤向，地運一百二十年。
寅山申向，地運一百二十年。
醜山未向，地運一百二十年。
凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其作用都隻在地運之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰敗，墓葬則失靈。所謂入囚，即向星依時入中，失去其向的作用。比如，一運立子山午向，其向星為五，到五運時，向星五進入中宮，原先所立之向，失去了意義，即所謂無向可向矣。
從圖1我們可以看到，中宮部位是65一組合，其中5為向星，6為山星，一為運盤，即一運的意思，當80年後，地運行到5運時，即中宮向星5入中,入中謂之囚。此時作為一運時的立向，經曆80年後已衰敗，一般來說，已失其旺氣，亦即是說“氣數已盡”，若此時外部環境變壞，在陰宅來說，如山頭被人開山采礦或采石，或其它的建築破壞，則後代子孫運氣會一落千丈，嚴重者後果不堪設想；在陽宅來說，若此時外部環境變壞，如山巅水倒，前後左右被破壞，則住在裡面的人身體會變壞，會遭遇破财丢官的厄運。即使外部環境沒有變化，住在裡面的人也會行衰運。如果原來的環境本來就是山環水抱，屈曲有情，則該當别論。
這裡有兩種情況要注意：
一是地運未滿，屋已敗絕。
由于社會發展迅速，到處都在擴建，有些本來地運可達百多年，但經曆一、二個元運即敗絕，原因何在，如上圖一運子山午向下卦,在一運時立子山午向,雖然一白财星到向,如向首有水放光,坐後有山,則可發财,但丁星亦下水,如水後有山,則還可以立,否則人丁衰微,到了二運,即20年後,二黑丁星旺相,人丁可望興旺,但向首1白丁星與财星均漸漸衰落,故二運後，人丁雖可維持（不是很旺），但财星卻艱難，隻能勉強度日而已。進入二運後期或三運初，此局已敗，不可再住。可見，在一運時立子山午向，地運雖有80年，但1白丁星與财星均飛臨離宮，且運盤五居離，地盤九，九五同宮，火生土，土克水，1白水一失令即被克，不吉之兆。
二是地運已盡，向星已入囚而屋宅不敗，且長盛不衰。
這是由于外部環境配合得好，如來龍雄遠、明堂開闊、案山朝山幾重、龍砂虎砂拱護有力有情，向首或城門之方有大江大河、來水屈曲有情，堪稱大地格局。這樣雖令星入囚也囚不住，這種格局稱為“三元”格局，是三元不敗之地。是真正有福之人才能遇到的。
凡向星入囚之宅，丁财衰敗，無可挽救。但若環境美好，便有囚不住之理。比如立向之方，有大河池水，門路開闊，曲屈有情，即囚不住了，即使向星按運入中，外環境之優美，亦可使居屋繼續為旺。還有一種情況，就是五運時五黃入中所立之旺向，此種向必是五為向上之飛星向星。因為五黃土為中央之土，至尊、至極，不以為囚。這種情況，隻發生在五運期間，其中有如下十二個山向便是。
五運，子山午向，飛星盤向星為五。
五運，癸山丁向，飛星盤向星為五。
五運，午山子向，飛星盤向星為五。
五運，丁山癸向，飛星盤向星為五。
五運，酉山卯向，飛星盤向星為五
五運，卯山酉向，飛星盤向星為五
五運，乙山辛向，飛星盤向星為五
五運，辛山乙向，飛星盤向星為五
五運，未山醜向，飛星盤向星為五
五運，醜山未向，飛星盤向星為五
五運，戌山辰向，飛星盤向星為五
五運，辰山戌向，飛星盤向星為五
以上十二山，均是五運時，向上飛星都是五當旺财星飛到，古法認為到入囚時均不以入囚論，理由是五為中極至尊，向首之五可直通中宮，所以不受入囚之限。但筆者認為要結合當時的外部環境來看，如果向首有水放光或明堂開闊，來水屈曲有情，當然沒問題；如果外部環境變壞，出現山巅水倒之情形，或有箭煞反弓水之類形煞，還是改門向為宜。
在選擇居地的時候，我們要注意外部環境的形煞（巒頭），在此前提下應該盡量選擇地運比較長久的坐向（理氣），因為老百性所購的房屋是安居樂業的根基，而且希望蔭澤後代子孫。所以，明白地運法的意義與重要性，不僅是地師之責，也是老百姓之願望。
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