1．每卦卦爻

乾三橫，坤三虛。離中陰，坎中陽，雷陽下，艮陽上，風陰下，兌陰上。

（另，八卦取象歌：乾三連坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷）

2．八正卦兩兩相配。
橫坐标八正卦為上卦，豎坐标八正卦為下卦，兩兩相配。
乾天兌澤 離火震雷 巽風 坎水 艮山坤地
乾時天時乾澤天夬 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜地天泰
兌生天澤履澤生兌 火澤睽 雷澤歸妹風澤中孚 水澤節山澤損 地澤臨
離日天火同人澤火革 火日離雷火豐 風火家人 水火既濟山火贲 地火明夷
震音 天雷無妄澤雷随 火雷噬嗑 雷音震風雷益水雷屯山雷頤地雷複
巽動天風姤 澤風大過 火風鼎 雷風恒風動巽 水風井 山風蠱地風升
坎月天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 水月坎 山水蒙 地水師
艮靜天山遁 澤山鹹 火山旅 雷山小過 風山漸水山蹇山靜艮 地山謙
坤空天地否 澤地萃 火地晉雷地豫風地觀水地比 山地剝 地空坤

3. 周易序法

上下經卦名次序歌

乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否

同人大有謙豫随 蠱臨觀兮噬嗑贲

剝複無妄大畜頤 大過坎離三十備

鹹恒遁兮及大壯 晉與明夷家人睽

蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼

艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至

小過既濟兼未濟 是為下經三十四

4. 六十四卦換位速記法

是指調換上下卦的位置，上卦調為下卦，下卦調為上卦，産生一個新卦，稱為原卦的換位卦。設置換位卦概念的主要意義是：

1.速記64卦 。2.簡單理解64卦的重疊。8個純卦沒有換位卦的，其餘56是有換位卦的（56一半是28，28為原卦，其餘28卦是換位卦）。

請看下面的易經64卦的重疊與換位重疊情況：中間豎線上為8個純卦，左側豎線上的為設為原卦28個，右側豎線上的為換位卦28，共計56卦。如何重疊的呢？乾為下卦，兌-離-震-巽-坎-艮-坤為上卦重疊後産生7個别卦。再換位重疊後産生7個卦。這兩個7個卦互為換位卦。同理下推即可。掌握和理解易經64卦的重疊過程對記憶卦名是有益的。

《易經64卦換位速記法》先記住8個純卦卦象（乾兌離震巽坎艮坤），後記住一則28個卦，就可以推出另一則28個卦。

5．理解各卦卦爻。

乾為天：雖無情，但純正。

坤為地：多包容，以載物。

水雷屯：雨水屯集在雷層，等待時機，便會驚雷降雨。

山水蒙：坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必将漸彙成江河，正如蒙稚漸啟，

又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明。

另記：山中有霧（水）氣萦繞，故有朦胧之象。

水天需：雨水順應天道，适時而降。

天水訟：相争之口水猶如九天之水，故有訟。

地水師：地下之水默默地滋潤大地萬物，好似老師的遷移默化。

水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此乃相親相比和睦之象。

風天小畜：風隻在天上吹，難積雲成雨，氣候不好不壞，收成一般，所以隻能小有積蓄。

地天泰：乾下坤上，地氣上升，乾氣下降，陰陽二氣一升一降，互相交合，順暢通達，

萬物安泰祥和。

另記，人民大衆(地)翻身做主(天)，呈現民安民安樂泰之象。

天地否：天氣上升，地氣下降，天地之氣不交，閉塞不通。 (否:閉塞，不好。)

另記，富在高高在上，貧在卑賤處下，貧富差距大，否态終會出現。

天火同人：天居高處，火勢熊熊而上，喻指衆人拾材火焰高，象征團結。

另記：君子天火如太陽，永遠對萬物一視同人(同仁)。

火天大有：太陽在天，普照大地，促萬物生長，使萬物大有。

地山謙：為高山隐藏于地中之象，象征高才美德隐于心中而不外露，是為謙。

雷地豫：雷驚于地，預示大地回春，萬物欣欣向榮。(豫:歡喜，快樂，安樂，舒服，

同“預”。)

澤雷随：震木在兌澤之下，木必随水飄蕩，随着，順也。

山風蠱: 山中内部虛空，起亂象之風，因此需救弊治亂、撥亂反正。

地澤臨：地上澤下，地居高臨下，潤澤于四方，象征督導。(臨：表示從上向下看，

在高處朝向低處，到，來，遭遇，碰到等。)

風地觀：風運行于地之上，周遊觀覽，俯察萬物。

火雷噬嗑：震雷下離火之上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣；

雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。

另記：上有火山噴發，下有地震四方，大自然遵循天道的法則而得以長久運行，

人類更應明其刑法，正其法令，才能長足發展。

山火贲：山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。(贲:裝飾。)

山地剝：山附于地，喻山石崩而剝落于地面上。另解：高山受侵蝕風化，逐漸接近地

表之象，因而象征剝落

地雷複：雷在地中，陽氣微弱的活動之表象，象征複歸。

天雷無妄：天下有雷動之象，象征着天用雷的威勢警戒萬物，并賦予萬物不妄動妄求的本性。

山天大畜：山天合象，為天被包含在山裡之象，象征大量的蓄養積聚，意為積累。

山雷頤：震雷在艮上下，引申為咀嚼(震)食物而止(艮)于張口之狀，故象征頤養之意。

澤風大過：巽木處兌澤之下，表有大過錯，為澤水淹沒樹木(水覆舟)之象。

水為坎：坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。

火為離：内空外明，離為火、為明、太陽反複升落，運行不息，柔順為心。

澤山鹹：上卦為兌，兌為澤，山上有澤，山氣水息，互相感應。(鹹象征感應。)

另記：山上有湖澤之水，其味為鹹。

雷風恒：巽風下震雷上，為風雷交加之表象，二者相輔相成而不停地活動的形象，因而

象征常久。

另解：震巽木同為一氣，一剛一柔，剛柔并濟，相互助長，能常久，故為恒。

天山遁：天下有山，山高天退，山逼近天，天步步後退。陰長陽消，小人得勢，君子退隐，

明哲保身，伺機拯救天下。

雷天大壯：雷聲響亮，光明天際，為正大光明，陽氣盛壯，萬物生長之象。

火地晉：日出地面，普照大地，象征着前進和昌盛。

地火明夷：日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚内慧，

韬光養晦。(明夷：卦名。夷，通痍，為傷。離為日為明。明夷即光明損傷。此指日蝕。)

矛盾，

讀音同“葵”。)

（

記憶訣竅:和雷風 恒相比， 風雷益，先有風，主導為風，有助益。雷風恒，先有雷，

也，

剛決柔也。)

另記：天下有風，是風行天下，無處不在，能與萬物相遇。

聚于泥土中，

滋養草木，生長茂盛。

地風升：地中生木之象，樹木由矮小到高大，象征上升。

表象，因此象

征無窮。

的人脈

和資源，也會多出奇人異事。

則成泛濫，故應堤防以節制。

風澤中孚：澤上有風，風吹動着澤水之表象，比喻沒有誠信之德施及不到的地方，

說明極為誠信。(孚：信服，信任。中孚象征誠信。)

雷山小過：驚雷落于山，警示人們，做事應把握尺度，不可好高骛遠。 (過：超過，越過。

小過：行動有度。)

水火既濟：為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經成功。(既：

已經；濟成也。既濟：事情已經成功，但終将發生變故

火水未濟：火上水下，火勢難以壓倒水勢 ，救火大功未成，故稱未濟。(未濟：未能成功。)

六十四卦簡記歌

包羅萬象乾為天 一女五夫天風垢 退避隐藏天山遁 否定閉塞天地否

否極泰來見光明 參觀旅遊風地觀 剝官降職山地剝 加官晉級火地晉

火天大有象富有 重重險阻坎為水 源遠流長也通達 中間實在有誠信

哪種取向靈活定 節制節約水澤節 屯積有生水雷屯 水火既濟成功象

尚未成功也是象 改革創新澤火革 豐收喜慶雷火豐 地火明夷流血傷

行軍打仗地水師 兩山重疊艮為山 高聳入雲定受阻 裝飾打扮山火贲

山天大蓄時間長 積蓄停止兩重象 漏洞損失山澤損 分散别離火澤睽

實踐履行天澤履 風澤中孚有誠信 船在水上順利行 循序漸進鳳山漸

雷驚百裡震為雷 喜悅安樂雷地豫 解除困境雷水解 持之以恒雷風恒

晉職晉級地風升 占人疾病入土象 遵紀守法水風井 澤風大過有喜悅

做事過頭有轉折 非常行動大變化 随從順從澤雷随 無孔不入巽為風

風天小蓄小積蓄 小的阻礙終亨通 風火家人内部事 家庭倫理在其中

利益之象風雷益 風吹船動要順利 天雷無妄莫妄動 但卻如此不希望

火雷噬嗑象咀嚼 品味考察代刑罰 節食養身山雷頤 事必躬親謀出路

敗也壞也山風蠱 腐朽敗落人心散 光明美麗離為火 分離離散不利婚

外出旅行火山旅 樂極生悲鳥焚巢 去故取新火鳳鼎 隆重吉祥頒法律

火水未濟未完成 充滿希望待未來 蒙昧教育山水蒙 剛有打算發生像

破裂離散風水渙 住宅風水氣不聚 官司訴訟天水訟 是非口舌要注意

天火同人同行人 二人分金命相連 生載萬物坤為地 順利亨通興旺象

歸來反複地雷複 迫臨臨下地澤臨 上級看望是考察 緊急情況樂觀行

亨通泰平地天泰 雷天大壯是昌盛 決斷決裂澤天夬 等待時機水天需

需要需求跨險阻 相親相附水地比 水行地上和平象 少女高歌兌為澤

高興喜悅成功象 澤潤萬物澤中水 窮困拘留澤水困 聚集相約澤地萃

少男少女澤山鹹 愛情專一利婚嫁 前途艱難水山蹇 絆住難行另謀化

偉人謙虛地山謙 雷山小過小過錯 宜下勿上小過渡 雷澤歸妹測婚姻

長男少女今實行 保持現狀外出兇 卦名卦象是參考 抓住用神是關鍵

生搬硬套學不好 生克五行是法則 用運大法綜合斷 吉兇自現您技高

易經解卦心法入門

現在假設你已經學會怎樣找出卦名了，接下來最重要的就是如何解卦的問題了，而這也正是蔔卦最困難的地方。

解卦之前先要有心理準備，不論學什麽東西，都有必須死記的基本功夫，比如小學學算術，一定要先背九九乘法表，而學易經蔔卦，一定要将六十四卦卦象背下來（記憶方法請見64卦表）。

事實上蔔卦就是全在這六十四卦上做研究和解釋，而最基本的解卦方法，就是直接了解64卦，以64卦的卦義對事情的吉兇悔吝，亨通否塞做解釋。

卦義

六十四卦的卦名都有它的意義，卦名的意義就是解卦最簡單與直接的方法，隻要記住卦義，并理解卦義，就可以在蔔完卦之後立即用這個卦名來解釋蔔卦結果。甚至，後面另外兩個方法，也都隻是用來協助學者更加理解卦義。

比如，若蔔到 ，也就是「地雷複」，複卦，複就是「反複」的意思。再看卦象，最下方有一個陽爻（－），陽爻跑回來了，所以叫做「複」。蔔到此卦者，事情會反複，從頭再開始。

再比如蔔到，為「水雷屯」，屯卦，屯為「開天闢地」的意思，開天闢地是最困難的時候，但也是創造空間最大的時候。以事業來說，雖然創業維艱，但卻也是建立制度，立下典範的最好時機。

再以一個實際的例子做說明。1998年台北與高雄市長選舉時，在高雄市長開票過程中，當時謝長廷和吳敦 義得票呈拉鋸，因此順手蔔一卦，結果得「革」卦。「革」也就是革 命、改朝 換代的意思，也就是指高雄市要變色，由于當時國民dan為執政 dan，因此斷為謝長廷當選。

當然了，卦名的意義是非常豐富的，而且你所蔔到的結果也不見得像此處「革」卦的例子那樣，與事實非常切題，一針見血。但是對卦名了解的越多，能解釋的事情也就越深入，所以一定要先将卦名記下來并了解它的意思。

另一方面，卦名與《易經》原文（含卦爻辭）内容也息息相關，了解卦名意義後，甚至可幫助你理解《易經》原文的意義，而這也正是我們将來解卦時較為困難的一部份。

拆卦法

易經六十四卦每個「卦」都有六畫，上面三畫是上卦，又稱外卦，下面三畫是下卦，又稱内卦。

将每一卦拆成上下卦之後，接着就可以用兩卦的組合來解說一卦的意義。比如， 明夷，外卦是地（），内卦是火（），火藏到地底下去，因為火象徵聰明、光明、賢人、希望……，光明被藏到地底下就是「昏暗不明的亂世」的意思，所以蔔到明夷卦，表示事情可能是在戰亂狀态，求事業表示懷才不遇，希望很難實現。

反之，如果蔔到晉卦，上面是火（），下面是地（），表示光明、希望已經升到地上了，所以聰明有能力的人當然可以「晉升」，希望可以實現。

再如解卦，外面為雷（），表示「動」，裡面為水（），表示「危險」，内危險，外行動，表示處境雖然危險，但趕緊行動就可以脫離險境，所以「解」卦的意義便可由此得知為「行動以脫離危險」。

拆卦的方法看來雖然簡單，但是真正在解卦時，不但要掌握住八卦所有可能的象徵意義，更要配合六十四卦的卦名、求卦者的真實處境、所問之事等各種條件來做判斷，必要時解卦者甚至要發揮充分的想像力才能解得通。所以以拆卦來解卦除了記下八卦的意義外，經驗與創意是不可或缺的。

以下是八卦的象徵意義，供作參考：

乾：天，父，君，剛健，西北方
坤：地，母，柔順，西南方
震：雷，長男，龍，動，生長，春、東方
巽：風，長女，木，滲透，命令，得财，東南
坎：水，中男，憂勞，坎陷，危險、冬、北方
離：火，中女，日，炫麗，聰明、夏、南方
艮：山，少男，小路，停止，敦厚，東北
兌：澤，少女，附和，喜悅，秋、西方

對卦

六十四卦可以配為三十二對，成對的兩卦意義或者相反，或者互補，所以卦義可以互相印證對照。

《易經》六十四卦的順序并不是随便亂排的，它們的排列不隻有一定的順序，而且都是成雙成對的。所以《易經》事實上可以先簡化為三十二個「對卦」。

一旦有了「對卦」的觀念，所要記憶的卦義不但打了對折，簡化我們的記憶，成對的兩個卦還可交換解釋，讓你在解卦時解釋的内容更為完整與豐富。

至于對卦有什麽樣的特性？以卦象來說，對卦或者是互相為「錯卦」，或者互為「綜卦」的兩個卦。所謂的「錯卦」是陰陽相反的兩個卦，如乾卦與坤卦兩卦，每個位置的陰陽都是相反的；再如震和巽；離、坎等卦；而所謂的「綜卦」則是互為颠倒的卦，比如屯卦倒過來是蒙卦，而蒙卦倒過來是屯卦，屯蒙兩卦就是綜卦；再如需卦和訟卦；小畜和履；同人和大有。除此之外，有些卦同時是錯卦也是綜卦，比如否卦和泰卦；既濟和未濟。

不過我們觀察《易經》配對六十四卦的方式，以綜卦較多，錯卦較少。

除了卦象是相反或互補關係外，對卦的意義往往也同樣是相反或互補的。比如：否和泰卦，否為天地在上下不來，地氣在下上不去，天地之氣無法交流相通，泰則為天氣向下，地氣向上，天地之氣交感；既濟和未濟，既濟為陰陽兩氣可以互相救濟，未濟則是陰陽無法交濟；革和鼎卦，革卦為「汰舊」，鼎卦為「取新」，兩卦合起來就是汰舊取新；損和益卦，損為「損有馀」，也就是把自己多馀的壞習性去除掉，益則是「補不足」，也就是增加自己所還沒有的一些優點。

對卦的第三個特點，也是最好分辨的一點，當你閱讀《易經》時，六十四卦的排列其實都是一對一對排下去的，所以第一對是乾、坤，第二對是屯、蒙，第三對是需、訟……第三十二對是既濟、未濟，以此類推。