家譜凡例(譜例)範文
家譜凡例(譜例)範文
“中國古代的家譜，因為時代不同，作用不同，因而記錄的内容也不完全相同，大緻看來，越到後期内容越多，記錄越詳，與之相适應的是，家譜的格式在不同時代也不盡相同。商代甲骨家譜僅錄世系，格式上是每人一行，說明關系，較為簡單。漢代的家譜格式大緻有三種：一為橫格表制，分代分格，按時代順序排列，《史記》中有關各表是其代表；二是以姓名為單位，先叙得姓起源，再述世系和官位；三是一貫連寫，漢代流傳至今的兩塊碑文《孫叙放碑》和《趙寬碑》是其代表。魏晉南北朝是分行寫，或連行寫，每代與前代空一格，這從現存北魏薜孝通贻後券、彭城王元勰妃李媛華墓志和劉宋臨澧侯劉襲的墓志就可看出，不同的是後兩塊墓志不僅記述了自家世系，而且還詳細記述了親戚的譜錄，這在後代是不可思議的，但在南北朝時卻是司空見慣的。唐朝的家譜，大多為合譜，一般是以姓為單位排列連寫的。宋代以後，又開始分代分格。明清時代的家譜，大多取法于此，卷首列世系總表，以備檢查，然後每人半頁，依輩排列。”
家譜修撰,到了明清兩代其結構已基本定 型. 明清兩代,家譜的格式大緻排列如下： （一）譜序(略)（二）題辭(略)（三）恩榮(略)（四）凡例(略)（五）圖：(略)
（六）節孝(略)（七）像贊(略)（八）考：
（九）世系：也稱世表、世系表、世系圖，根圖，是以圖表形式反映家族成員的血緣關系，這是家譜的主要内容，通常是五代為一表。
（十）世系錄：也有的家譜作「世序」、「世系考」、「傅實」、「行實」、「世錄」。是對世系表的解釋，即記錄一個人生、老、病、死、葬的簡曆，内容包括父名、排行、名、字、号、生卒年月日時、享年、官職、功名、德行、莽地、葬向、妻妾的生卒年月日時、封诰、嶽家、子女、女嫁之人、有無富貴外孫等，特别重生死、血統。
（十一）派語：記載族人的排行宇語，中國古代家族排行都有一定寓意的，大多是由皇帝、名人、祖先确定的，子孫後代，一代一字作為排序。如孔子後代排行字語為：希、伯、公、彥、承、宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚，就是明清兩代皇帝賜予的。
（十二）傳記：與世系錄有點相似，不同的是世系錄是本家族每個男性成員均有，而傳記則為家族中有特殊事迹、豐功偉業、名可行世的入傳。傳記又分為内傳、外傳兩種，内傳為女子有懿行的，外傳為男子傳記，可由後人寫，也可請當代名人寫。
（十三）宗規家訓(略) （十四）祠堂、祠産、坊墓(略)
（十五）先世考辨：主要為叙述家族曆史，如得姓始未、始祖、支派、遷徙、分布情況。尤其是本支的遷徙、定居曆史和各支外遷史，以及一些同姓、同宗的考辨等等。
（十六）志(略)（十七）雜記(略) （十八）文獻(略)（十九）修譜姓氏(略)
（二十）五服圖(略)（二十一）餘慶錄(略)（二十二）領譜字号(略)
此外，近代一些家譜後，有的還附有一些統計圖表，如人口等。
以上所說的家譜的各種格式，并不是每部家譜都完全具備的，家譜的詳略程度不一樣，格式分合也不一樣，排列次序也不完全一樣，但總體來說，基本上是按照上述次序排列的。”（資料來源：中國的年譜與家譜 -- 來新夏 徐建華 ）
“明代中後期是中國家譜體例演變與内容更新的一個重要分水嶺，以下摘錄了一套家譜的七大主要内容。
一 姓氏源流(略) 二 堂号(略)
三 世系表: 如果發現一本關于您身世的家譜，您最想看的是什麼哪？是不是想知道自家的祖先是誰？家族中曾有過哪 些名人、功績？家族中人現在哪裡？等等，所有的答案就在家譜的世系表中。作為家譜中最重要的内容，“世系表”，簡而言之，就是說明一個家族成員， 如：父子、兄弟間的相互關系，寫清楚祖先後代每一個家族成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。
歐式：又稱橫行體，是北宋文學家歐陽修創立的。歐式的特點是：世代分格，由右向左橫行，五世一表，用起來很方便。歐式中，每個世代人名左側都有一段生平記述，介紹該人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功績等。
蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學家蘇洵創立的。蘇式世系表的特點是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強調宗法關系。
寶塔式：顧名思義，就是将世代人名象寶塔一樣，由上向下排列。寶塔式采用橫豎線連接法，豎線永遠處在橫線的中間，這對人多的大家族來說，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關系不清，會為寫譜、看譜帶來很多不便。
牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關系，而是純用文字來表述這種關系。每個人名下都有一個相關的簡介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功績等。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節約紙張。
以上四種世系表形式都各有特色，這是一般族譜中比較常見的世系表，但也有其他的變化，我們在記述家族世系表時，可根據掌握材料的多少、家族成員的多少等靈活采用，總之，世系表要易看易懂、内容真實、層序分明，這才是最為重要的。
四 家訓 (略) 五家傳(略) 六 藝文著述(略)七 家譜圖像(略)
家譜名、修纂者、序跋、凡例、目錄、修纂時間和名目、家譜體例說明、譜籍、領譜字号、堂号、家譜類型、收藏曆史、姓氏源流、世系考、世系表、恩榮錄、像贊、诰敕、排行字、族規家訓、祠堂祠産、墳茔、五服圖、版本等等。
“中華大族譜的管理對象應該主要是以下幾類：家譜（對家譜作為一個整體資源進行描述）、家族人物（以個人為單位進行人物信息描述）、家譜研究資料（譜諜文化、姓氏文化相關資料或研究資源，包括人物傳記、或著述，可供家族人物信息中引用）。
“中國古代的家譜，因為時代不同，作用不同，因而記錄的内容也不完全相同，大緻看來，越到後期内容越多，記錄越詳，與之相适應的是，家譜的格式在不同時代也不盡相同。商代甲骨家譜僅錄世系，格式上是每人一行，說明關系，較為簡單。漢代的家譜格式大緻有三種：一為橫格表制，分代分格，按時代順序排列，《史記》中有關各表是其代表；二是以姓名為單位，先叙得姓起源，再述世系和官位；三是一貫連寫，漢代流傳至今的兩塊碑文《孫叙放碑》和《趙寬碑》是其代表。魏晉南北朝是分行寫，或連行寫，每代與前代空一格，這從現存北魏薜孝通贻後券、彭城王元勰妃李媛華墓志和劉宋臨澧侯劉襲的墓志就可看出，不同的是後兩塊墓志不僅記述了自家世系，而且還詳細記述了親戚的譜錄，這在後代是不可思議的，但在南北朝時卻是司空見慣的。唐朝的家譜，大多為合譜，一般是以姓為單位排列連寫的。宋代以後，又開始分代分格。明清時代的家譜，大多取法于此，卷首列世系總表，以備檢查，然後每人半頁，依輩排列。”
家譜修撰,到了明清兩代其結構已基本定 型. 明清兩代,家譜的格式大緻排列如下： （一）譜序(略)（二）題辭(略)（三）恩榮(略)（四）凡例(略)（五）圖：(略)
（六）節孝(略)（七）像贊(略)（八）考：
（九）世系：也稱世表、世系表、世系圖，根圖，是以圖表形式反映家族成員的血緣關系，這是家譜的主要内容，通常是五代為一表。
（十）世系錄：也有的家譜作「世序」、「世系考」、「傅實」、「行實」、「世錄」。是對世系表的解釋，即記錄一個人生、老、病、死、葬的簡曆，内容包括父名、排行、名、字、号、生卒年月日時、享年、官職、功名、德行、莽地、葬向、妻妾的生卒年月日時、封诰、嶽家、子女、女嫁之人、有無富貴外孫等，特别重生死、血統。
（十一）派語：記載族人的排行宇語，中國古代家族排行都有一定寓意的，大多是由皇帝、名人、祖先确定的，子孫後代，一代一字作為排序。如孔子後代排行字語為：希、伯、公、彥、承、宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚，就是明清兩代皇帝賜予的。
（十二）傳記：與世系錄有點相似，不同的是世系錄是本家族每個男性成員均有，而傳記則為家族中有特殊事迹、豐功偉業、名可行世的入傳。傳記又分為内傳、外傳兩種，内傳為女子有懿行的，外傳為男子傳記，可由後人寫，也可請當代名人寫。
（十三）宗規家訓(略) （十四）祠堂、祠産、坊墓(略)
（十五）先世考辨：主要為叙述家族曆史，如得姓始未、始祖、支派、遷徙、分布情況。尤其是本支的遷徙、定居曆史和各支外遷史，以及一些同姓、同宗的考辨等等。
（十六）志(略)（十七）雜記(略) （十八）文獻(略)（十九）修譜姓氏(略)
（二十）五服圖(略)（二十一）餘慶錄(略)（二十二）領譜字号(略)
此外，近代一些家譜後，有的還附有一些統計圖表，如人口等。
以上所說的家譜的各種格式，并不是每部家譜都完全具備的，家譜的詳略程度不一樣，格式分合也不一樣，排列次序也不完全一樣，但總體來說，基本上是按照上述次序排列的。”（資料來源：中國的年譜與家譜 -- 來新夏 徐建華 ）
“明代中後期是中國家譜體例演變與内容更新的一個重要分水嶺，以下摘錄了一套家譜的七大主要内容。
一 姓氏源流(略) 二 堂号(略)
三 世系表: 如果發現一本關于您身世的家譜，您最想看的是什麼哪？是不是想知道自家的祖先是誰？家族中曾有過哪 些名人、功績？家族中人現在哪裡？等等，所有的答案就在家譜的世系表中。作為家譜中最重要的内容，“世系表”，簡而言之，就是說明一個家族成員， 如：父子、兄弟間的相互關系，寫清楚祖先後代每一個家族成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。
歐式：又稱橫行體，是北宋文學家歐陽修創立的。歐式的特點是：世代分格，由右向左橫行，五世一表，用起來很方便。歐式中，每個世代人名左側都有一段生平記述，介紹該人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功績等。
蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學家蘇洵創立的。蘇式世系表的特點是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強調宗法關系。
寶塔式：顧名思義，就是将世代人名象寶塔一樣，由上向下排列。寶塔式采用橫豎線連接法，豎線永遠處在橫線的中間，這對人多的大家族來說，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關系不清，會為寫譜、看譜帶來很多不便。
牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關系，而是純用文字來表述這種關系。每個人名下都有一個相關的簡介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功績等。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節約紙張。
以上四種世系表形式都各有特色，這是一般族譜中比較常見的世系表，但也有其他的變化，我們在記述家族世系表時，可根據掌握材料的多少、家族成員的多少等靈活采用，總之，世系表要易看易懂、内容真實、層序分明，這才是最為重要的。
四 家訓 (略) 五家傳(略) 六 藝文著述(略)七 家譜圖像(略)
家譜名、修纂者、序跋、凡例、目錄、修纂時間和名目、家譜體例說明、譜籍、領譜字号、堂号、家譜類型、收藏曆史、姓氏源流、世系考、世系表、恩榮錄、像贊、诰敕、排行字、族規家訓、祠堂祠産、墳茔、五服圖、版本等等。
“中華大族譜的管理對象應該主要是以下幾類：家譜（對家譜作為一個整體資源進行描述）、家族人物（以個人為單位進行人物信息描述）、家譜研究資料（譜諜文化、姓氏文化相關資料或研究資源，包括人物傳記、或著述，可供家族人物信息中引用）。
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