阿拉伯音樂旅行指南 | 旋律樂器（二）
阿拉伯世界大體可分為半島、伊拉克、沙姆、埃及、北非等等闆塊，當然這些闆塊還能細分。各地曆史沿革不同，遊牧文化、農耕文化交錯分布，再加上各民族間的互動，這使得阿拉伯世界的地方音樂以及樂器極度多樣。
因為每次上傳音視頻數量有限，而要介紹的東西實在很多，所以這一闆塊分為兩期，第一期講彈撥樂器，第二期講拉弦、吹管樂器。
地方性樂器之彈撥樂器
阿拉伯世界的彈撥樂器來源很多。其中有些是本地古已有之，比如埃及等地常見的“芝麻琴”。還有些是由周邊民族傳入，比如沙姆地區的布祖克、摩洛哥的路塔爾。還有些是烏德琴演化道路上的中間産品，比如也門的甘布斯和北非的許多種小一号的四弦烏德琴。
01布祖克（Buzuq/Bouzouk，البزق）
布祖克是沙姆地區的民間樂器，乍一看很像鄰居土耳其的薩茲琴，但和它親緣關系最近的樂器可能是希臘的布祖基（bouzouki）。
布祖克屬于典型的長頸琉特，和中西亞東南歐的各種長頸琉特比起來，布祖克的外觀特征有這麼幾點：琴頭采用古典吉他或者民謠吉他的設計，共鳴箱形狀類似烏德琴，比較寬而圓、面闆上有音孔（和土耳其薩茲不同），通常用橫纏品絲，能演奏中立音（和希臘布祖基不同）。
傳統的布祖克隻用兩組複弦，調作四度，比如GC，其中低音弦中有一根低八度的粗弦。現代的布祖克通常又加了第三組弦，調成CGC之類，也可以套用土耳其薩茲的各種調法。
布祖克和薩茲家族在音色、樂律和奏法上非常接近，這導緻薩茲在沙姆地區的持有量也比較大，阿拉伯人可能把兩類樂器一并稱作“布祖克”，而庫爾德人可能把它們一律稱作“彈布爾”，辨别時還需以實物為準。
一首布祖克演奏：http://music.163.com/song/1377163615/
02路塔爾（Loutar，الوتار）
“路塔爾”中的L為冠詞，故這種樂器也可以叫做“歐塔爾”，此外它也叫watra（الوترة）或者watar（الوتر），意為“弦”，和波斯的“塔爾”一樣。
路塔爾主要流行在摩洛哥，源于柏柏爾人。它的共鳴箱用整塊木材制成，形狀如圖，上面蒙上羊皮，琴杆呈圓柱形，無品。路塔爾有大小之分，通常裝4條弦，也有用3條弦的，定弦方式很多，相鄰弦之間音程在四度或者五度。
路塔爾雖說是柏柏爾樂器，但是在摩洛哥的各種音樂形式中都有使用，和烏德琴并行不悖。
如果你身在北非，還可能見到下圖的樂器，它叫hajhuj（الهجهوج），又叫做sintir（السنتير），這種樂器用于一種叫作Gnawa的音樂形式，和阿拉伯音樂比較疏離，氣質上更偏非洲一些。
03甘布斯（Ganbus/Qunbus，القنبوس）
這種樂器又叫“圖爾比”（Turbi，الطربي），主要在也門使用。它在馬來西亞、印尼等地也有傳播，而且當地管烏德琴也叫作“甘布斯”。
甘布斯琴形體較窄，流線型的琴身取自整塊木材，共鳴箱和琴頸之間沒有明顯的界限，琴頭呈鐮刀狀，共鳴箱上半部分常有镂刻的音孔，下半部分蒙皮，下端綁弦處突出，标配4組弦，通常7條（低音弦為單弦），調弦CDGC。甘布斯的源頭應該比現代烏德琴更古老，上面隐約可見許多其他民族樂器的影子。
20世紀中葉，甘布斯随着樂手改用烏德琴而銷聲匿迹，後來經一些音樂家、人類學家重新拾起，但是存在感依然不強。
04北非的“準烏德琴”們
北非地區和也門類似，保留了烏德琴發展史上的很多中間産物，其中很多可能是随着安達盧西亞遺民回流而來的。這些樂器的共鳴箱采用了拼接工藝，技術上比甘布斯要先進一些，但依然用四組弦（按中世紀的說法，從低音弦到高音弦分别叫做bam、muthalath、muthannaa、zir），而且共鳴箱一律比标準的烏德琴小，相應地琴頸稍長些，它們在調弦方面也彼此類似，筆者權且稱之為“準烏德琴”。
全曲鍊接：http://music.163.com/song/538528818/
上圖中央的以及音頻中可以聽到的是阿爾比烏德琴（Oud Arbi，العود العربي），這個概念與埃及、叙利亞的“東方烏德琴”（العود الشرقي）相對應。阿爾比烏德琴用于突尼斯和阿爾及利亞東北部（君士坦丁）的安達盧西亞傳統音樂中。這種琴乍一看與烏德琴極度相似，最明顯的區别在于它隻有4組弦（8個弦鈕），琴頭折角較小，琴頸修長一些（東方烏德琴身頸連接處為弦的三分點，而阿爾比烏德琴為11/27點），三個音孔挨在一起，兩側的音孔比較大，護闆有時呈平行四邊形。
阿爾比烏德琴的定弦比較奇特，傳統上總以三弦為最高音，即弦的實際排列順序（從上到下）是bam（最低音）-zir（最高音）-muthallath（次低音）-muthannaa（次高音）。它在突尼斯調作DdGc，最高音弦和最低音弦音程為八度，在阿爾及利亞東部則調作CADG，最高音弦和最低音弦音程僅六度。
網易音頻1：http://music.163.com/song/1769262/
上圖以及音頻中的樂器叫做奎特拉（Kwitra，الكويترة），主要用在阿爾及利亞西北部（特雷姆森）的安達盧西亞傳統音樂中。奎特拉從構詞上來說可以理解為“小Kitara”。它和阿爾比烏德琴一樣隻有四組弦，但是體型更纖細些，音色和東方烏德琴已經非常不同，音孔通常是镂刻的，造型稱為“生命之樹”。
奎特拉定弦為GeAd，同樣以三弦為最高音，與阿爾及利亞的阿爾比烏德琴音程一緻但定弦較高。
北非“準烏德琴”并不止以上兩種，但是大體類似，都攜帶着中世紀北非和安達盧西亞的痕迹。“準烏德琴”在北非人氣尚可，能在性能更強大的東方烏德琴的沖擊下屹立不倒，這與它們作為安達盧西亞文化遺産的身份是離不開的。
北非的樂器中不僅有很多活化石，還有一些外來的新元素。這裡的傳統樂團中常見班卓琴、曼陀鈴、吉他之類樂器，阿爾及利亞人民還獨創了一種較大型的平背曼陀鈴，稱作“蒙多勒”（Mondol，المندول），見下圖：
網易音頻2：http://music.163.com/song/500164951/
另一首的鍊接：http://music.163.com/song/500164961/
蒙多勒的面闆輪廓呈水滴形，背是平的，音孔通常是菱形，裝4-5組金屬複弦，定弦沒有統一标準，從吉他、烏德琴的三、四度調弦到曼陀鈴的五度調弦都有使用。
05裡拉類樂器
阿拉伯民間的裡拉類樂器直接繼承自中東地區的古代文明，其基本結構如上圖，數千年未變。最傳統的裡拉弦數不過5-6條，演奏時一手持撥子掃弦，另一手按住絕大多數琴弦，撒開哪一條，哪一條就會發出響聲。
上圖中的這種樂器是海灣地區的“坦布拉”（Tanbura，الطنبورة），這個名字來自波斯語，在中西亞其他地方都是指一些長頸琉特，但到了阿拉伯半島就畫風驟變。坦布拉是海灣地區部落歌舞的一種伴奏樂器，聲音低沉，音量不大，混在鼓聲、人聲中往往聽不出來。
跟坦布拉比起來，小型的裡拉要更加常見，埃及、蘇丹、阿拉伯半島、北非都有它的身影。這類樂器在蘇丹稱作“坦布爾”，是蘇丹歌舞的重要組成部分，而在其他地方一般叫做“芝麻琴”（Simsimiyya，السمسمية）。
傳統的芝麻琴依然弦數不多，沿用掃弦的奏法。但如今也出現了弦數非常多的版本，音程可能達到三個八度，在高手的手上已經不遜于烏德琴、卡農琴。
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