第03章 奇門遁甲的演局規律及其推演方法
奇門遁甲源于河圖、洛書、陰陽五行及先後天八卦。實際上它是一門時空學,是教人如何利用時空達到完美的天時、地理、人和、神助,發揮人和事物的最大潛能,創造最佳機遇和時空的一門學問。
奇門遁甲顧名思義,它是由奇、門、遁甲三部分構成。奇指十天幹中的乙、丙、丁。門指八門即休、生、傷、杜、景、死、驚、開這八個由八卦衍生出來的八門。遁甲,甲為十幹之首為首領,遁有隐藏之意,遁甲就是将甲作為首領隐藏在六儀之中[六儀指戊、己、庚、辛、壬、癸],指揮六儀作戰,在配合九星、八神、九宮排局,構成奇門遁甲天、地、人、神四盤。根據盤局的星、神、門、奇儀、格局的變化來占測人世間的一切事物的開始、過程、結果。依據其特有的理論為所測之事進行人為的指導、改善、調整,使其達到人為地效果。
奇門遁甲有陰遁九局、陽遁九局共18種框架模型。按照冬至後用陽遁九局,夏至後用陰遁九局的原則,确定所測之事的用局。然後依據所測之事所處在的節氣即測事時的時間在哪一個節氣中并根據日幹支的上、中、下三元,找出應用的局數即是用陰遁幾局還是用陽遁幾局,再根據天[九星]、地[九宮]、人[八盤]、神[八神]的運轉規律綜合疊加在一起,就形成了奇門遁甲的宇宙象、數、理全息預測模型。
第一節 奇門遁甲特有的模式結構
——奇門遁甲陰陽18局與時辰六甲的特定關系
奇門遁甲陰陽18局按其特有規律分布在九宮八卦之内,九宮八卦主要特征為空間信息符号,六十甲子是以時間為主要特征的信息符号,奇門遁甲将二者巧妙地組合在一起,構成融時空為一體的包括天、地、人、神在内的多維立體的預測模型。
六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅即六十甲子的旬首,它們分别隐遁在戊[甲子]、己[甲戌]、庚[甲申]、辛[甲午]、壬[甲辰]、癸[甲寅]這六儀之中。因此,這六甲配六儀又叫做甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸,它們之間的次序規律是固定的,永遠不變。即1甲子戊;2甲戌己;3甲申庚;4甲午辛;5甲辰壬;6甲寅癸,在配上三奇丁、丙、乙[逆布三奇順布六儀]就正好分布在九宮之内。例如以陽遁一局和陰遁一局為例:
陽遁一局圖例:
陰遁一局圖例:
從這兩個圖例中可以看出,所謂遁甲幾局就是甲子戊在幾宮就是遁甲幾局,無論陰遁還是陽遁,如甲子戊在三宮就叫陽遁三局或陰遁三局,甲子戊在二宮就叫陽遁二局或陰遁二局,其它依此類推。在陽遁中戊己庚辛壬癸丁丙乙按照從一宮到九宮的順序順排,而陰遁中戊己庚辛壬癸丁丙乙從一宮到九宮順序逆排,但無論順排逆排即陽遁還是陰遁,他們相鄰的位置永遠固定不變,如戊永遠挨着己,己永遠挨着庚……,乙永遠挨着戊。由此得出一個結論,所謂陽遁就是從一宮到九宮按戊己庚辛壬癸丁丙乙這個順序順排,所謂陰遁就是從九宮到一宮按着戊己庚辛壬癸丁丙乙這個順序逆排。再舉陽遁三局和陰遁三局為例:
1、遁三局,劃出九宮格後按照陽遁順排的原則将甲子戊排在震三宮[甲子戊在三宮就叫陽遁三局]甲戌己排在巽四宮,甲申庚排在中五宮,甲午辛排在乾六宮,甲辰壬排在兌七宮,甲寅癸排在艮八宮,丁在九宮,丙在一宮,乙在二宮,他們的順序以甲子戊為首依次為3-4-5-6-7-8-9-1-2
2、陰遁三局,劃出九宮格後按照陰遁逆排的原則将甲子戊排在震三宮,甲戌己排在坤二宮,甲申庚排在一宮,甲午辛排在九宮,甲辰壬排在八宮,甲寅癸排在七宮,丁在六宮,丙在五宮,乙在四宮。他們的順序以甲子戊為首依次為3-2-1-9-8-7-6-5-4。
由上可知六甲隐遁在六儀之中再配上丁丙乙三奇按照順逆的原則在九宮八卦中進行運轉共形成了陰陽18種格局,這就是奇門遁甲中的地盤18種格局。
奇門遁甲實際上是來源于古代的軍事戰争,十天幹的本身是代表軍隊上的将帥[甲子代表元帥,其他五甲代表五員大将]、奇兵[丁丙乙]軍隊[六儀即戊己庚辛壬癸]分别在九宮八卦内正轉到轉進行演練共形成18種陣式即18種格局。六十甲子的一個幹支為一個時辰,共六十個時辰,由甲子戊帶頭在九宮内正好演練完一個陣式一個格局。即:
元帥甲子帶領戊[甲子]、己[甲戌]、庚[甲申]、辛[甲午]、壬[甲辰]、癸[甲寅]、丁、丙、乙演練十個時辰:甲子時、乙醜時、丙寅時、丁卯時、戊辰時、己巳時、庚午時、辛未時、壬申時、癸酉時。
二将甲戌帶領戊[甲子]、己[甲戌]、庚[甲申]、辛[甲午]、壬[甲辰]、癸[甲寅]、丁、丙、乙演練十個時辰:甲戌時、乙亥時、丙子時、丁醜時、戊寅時、己卯時、庚辰時、辛巳時、壬午時、癸未時。
三将甲申帶領戊[甲子]、己[甲戌]、庚[甲申]、辛[甲午]、壬[甲辰]、癸[甲寅]、丁、丙、乙演練十個時辰:甲申時、乙酉時、丙戌時、丁亥時、戊子時、己醜時、庚寅時、辛卯時、壬辰時、癸巳時。
四将甲甲午帶領戊[甲子]、己[甲戌]、庚[甲申]、辛[甲午]、壬[甲辰]、癸[甲寅]、丁、丙、乙演練十個時辰:甲午時、乙未時、丙申時、丁酉時、戊戌時、己亥時、庚子時、辛醜時、壬寅時、癸卯時。
五将甲辰帶領戊[甲子]、己[甲戌]、庚[甲申]、辛[甲午]、壬[甲辰]、癸[甲寅]、丁、丙、乙演練十個時辰:甲辰時、乙巳時、丙午時、丁未時、戊申時、己酉時、庚戌時、辛亥時、壬子時、癸醜時。
六将甲寅帶領戊[甲子]、己[甲戌]、庚[甲申]、辛[甲午]、壬[甲辰]、癸[甲寅]、丁、丙、乙演練十個時辰,甲寅時、乙卯時、丙辰時、丁巳時、戊午時、己未時、庚申時、辛酉時、壬戌時、癸亥時。
這樣六甲大将每一甲大将值班十個時辰,六甲正好六十個時辰,與循環記時的六十甲子相一緻。六甲和三奇在這六十個時辰中的宮次和順序是固定不變的。例如:甲子始終隐藏在戊中永遠挨着己,甲戌始終隐藏在己中永遠挨着庚,甲申始終隐藏在庚中永遠挨辛,依此類推。
由于在六十個時辰中,三奇六儀所在宮次是固定不變的,所以就形成了一種陣式一種格局,奇門遁甲叫做一局。這裡的一旬是指十個時辰為一旬而不是十天為一旬。因為十家奇門是以時辰而定的。
二、奇門遁甲陰陽18局與二十四節氣的特定關系
奇門遁甲将十天幹作為将帥、奇兵、六支軍隊分别在九宮内正轉、倒轉進行演練,形成18種格局,按十天幹每一幹代表一個時辰,則六十甲子(六十個時辰)正好演練完一種陣式。一個時辰相當于現在的2小時,一天24個小時即十二個時辰,60÷12=5,這樣就是5天演練完一局,奇門遁甲稱這5天為一元。一個節氣有15天,15÷5=3。也就是說一個節氣正好演練完3個局,奇門遁甲把第一個5天叫做上元。第二個5天叫做中元,第三個5天叫做下元。一個節氣有上、中、下三種格局,一年有24個節氣,24×3=72即一年有72個格局,也就是說一年共使用陰陽遁局72局。
芒小立 夏小大 立處白 谷清春 秋寒霜 驚雨立 大小冬 立小大
種滿夏 至暑暑 秋暑露 雨明分 分露降 蟄水春 寒寒至 冬雪雪
六五四 九八七 二一九 五四三 七六五 一九八 三二一 六五四
三二一 三二一 五四三 二一九 一九八 七六五 九八七 九八七
九八七 六五四 八七六 八七六 四三二 四三二 六五四 三二一
前面十二節令中講過,奇門遁甲将九宮八卦與24節氣作了巧妙的結合如圖:
二十四節氣歌:
春雨驚春清谷天,(立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨)
夏滿芒夏暑相連,(立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大署)
秋處露秋寒霜降,(立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降)
冬雪雪冬小大寒,(立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)
每月兩節不更變,
最多相差一兩天,
上半年來六二一,
下半年來八二三。
奇門遁甲根據冬至一陽生,夏至一陰生的原理,即冬至用陽遁,夏至用陰遁将九宮八卦對時間的關系作了調整,坎一宮對應冬至節開始,離九宮對應夏至節開始,形成了一卦一宮對應三個節氣的等分格局。
圖表中的冬至一、七、四;小寒二、八、五;大寒三、九、六;指的是從冬至節開始的15天,分别用陽遁一局、七局、四局,小寒節的15天分别用陽遁的二局、八局、五局,大寒節的15天分别用陽遁的三局、九局、六局,依此類推。從夏至節開始用陰遁,夏至九、三、六;小暑八、二、五;大署七、一、四;指的是夏至節後15天分别用陰遁的九局、三局、六局,小暑節開始分别用陰遁的八局、二局、五局,大暑節15天分别用陰遁的七局、一局、四局,依此類推。某氣節的上中下三元即三個五天中分别用陽遁幾局和陰遁幾局是有依據和規律的,如陽遁北方坎一宮,從冬至節開始用陽遁一局,東北艮八宮從立春節開始用陽八局,東方震三宮從春分開始用陽三局,東南巽四宮從立夏開始用陽四局。又如陰遁南離九宮從夏至開始用陰九局,西南坤二宮從立秋開始用陰二局,西方兌七宮從秋分開始用陰七局,西北乾六宮從立冬開始用陰六局。也就是說八卦的幾個宮位數對應着宮内第一個節氣的上元局數,坎、艮、震、巽用陽遁;離、坤、兌、乾用陰遁。
其二、四陽宮即坎、艮、震、巽所分别對應的第二個節氣的三個節氣按照陽遁順排而定即坎一宮冬至上元用陽一局,第二個節氣小寒上元用陽二局,第三個節氣大寒上元用三局。其他三宮依此類推。(如圖表)四陰宮即離、坤、兌、乾所分别對應的第二、三個節氣正好相反,是按照陰遁逆排而定即離九宮夏至上元用陰九局,第二個節氣小暑上元用陰遁八局,第三個節氣大暑上元用陰遁七局,其他三宮依此類推。(如圖表)這就是每個節氣上元即每個節氣前5天所用陽遁局和陰遁局的規律。
其三、每個節氣的中元(中間5天)、下元(最後5天)的用局是由六旬一局即六十個時辰演練完奇門遁甲的一種格局的規律所決定的。所謂幾局是由甲子戊在幾宮而确定的。六甲分别值班十個時辰演練完一局,就是六甲分占六宮演練完一種格局。甲子戊如果在這個局中占一宮的話,到下一局他就輪到占七宮了,因為二、三、四、五、六宮分别被甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸這五甲占據着,到下一局甲子戊就要從七宮開始占位代班。這樣局與局之間演練完一種格局在接着演練下一種格局中間正好隔5個宮位。例如冬至上元用陽一局,中元所用局數就要隔五個宮位(二、三、四、五、六)應用陽七局了,下元所用局數也要隔五個宮位(八、九、一、二、三)應用陽四局了。這樣就形成了冬至一、七、四,其它依此類推。再例如,夏至上元用陰九局,中元所用局數就要逆數過五個宮,(因陰遁逆排即八、七、六、五、四)應用陰遁三局了,下元所用局也要逆數過五個宮位,(二、一、九、八、七)應用陰遁六局了。這樣就形成了夏至九、三、六。其它依此類推。這樣一年二十四個節氣上、中、下三元該用幾局就清楚了。
三、奇門遁甲地盤18局在日幹支上、中、下三元用法
二十四節氣中的每一個節氣的上、中、下三元确定後,還要具體到每一天該用幾局。這裡也有規律可循,将六十甲子作為日幹支符号和上中下三元對應起來,可排出以下格局規律:
上元5天
12345
甲乙丙丁戊
子醜寅卯辰 中元5天
12345
己庚辛壬癸
巳午未申酉 下元5天
12345
甲乙丙丁戊
戌亥子醜寅
己庚辛壬癸
卯辰巳午未 甲乙丙丁戊
申酉戌亥子 己庚辛壬癸
醜寅卯辰巳
甲乙丙丁戊
午未申酉戌 己庚辛壬癸
亥子醜寅卯 甲乙丙丁戊
辰巳午未申
己庚辛壬癸
酉戌亥子醜 甲乙丙丁戊
寅卯辰巳午 己庚辛壬癸
未申酉戌亥
從以上的表格中可以找出這樣兩條規律即:
1、每一元的第一天的天幹不是甲就是己,奇門遁甲将這個元頭天幹叫做符頭,即符頭不是甲就是己。
2、凡是上元第一天的地支總是子、午、卯、酉中的一個,中元第一天的地支總是寅、申、巳、亥中的一個,下元第一天的地支總是辰、戌、醜、未、中的一個。奇門遁甲把子午卯酉稱為四仲,把寅申巳亥稱為四孟,把辰戌醜未稱為四季。從五行寄生十二宮說,子午卯酉為帝旺,寅申巳亥為長生,辰戌醜未為四庫。
也就是說日天幹凡是甲、己者均為符頭,凡是用局碰到甲、己日便要該局換局了。究竟用節氣上、中、下三元中那一局,就要用符頭的地支去定。凡是符頭地支是子、午、卯、酉者,均為上元的第一天即應用該節氣的上元局數,凡是符頭地支是寅、申、巳、亥者均為中元的第一天即應用該節氣的中元局數,凡是符頭地支是辰戌醜未者均為下元的第一天即應用該節氣的下元局數。換句話說,上元符頭即上元第一天的日支均為甲子、甲午、己卯、己酉,中元符頭即中元第一天的日支均為甲寅、甲申、己巳、己亥,下元的符頭即下元的第一天日支均為甲辰、甲戌、己醜、己未。
如果在使用奇門遁甲局時,無論你哪一天起局,這一天的幹支見到甲子、甲午、己酉、己卯就用該節中的上元,凡見起局日子的幹支為甲寅、甲申、己巳、己亥就用該節氣中的中元,凡見起局日子的幹支為甲辰、甲戍、己醜、己未就用該節氣的下元。知道了這個規律就可以根據每一天的幹支來确定這一天屬于該節氣中上、中、下三元中的哪一元,再根據節氣就知道這一天該用奇門遁甲的哪一局了。例如,2004年5月28日起局,查萬年曆知道5月28日在小滿這個節氣中,小滿節氣的上元是五、中元是二、下元是八即小滿五、二、八。28日為丁未日,往前數到符頭日(甲日或己日)正好是甲辰日,根據辰、戍、醜、未用下元的原則,28日丁未日就應用小滿下元陽遁八局了。再舉一例,2003年12月25日起局,查萬年曆知道12月25日處在冬至這個節氣中,冬至的上元為一、中元為七、下元為四即冬至一、七、四,25日為壬申日,往前數到符頭日(甲日或己日)正好是己巳日,根據寅、申、巳、亥用中元的原則,25日壬申日應用冬至中元陽遁七局。查符頭用掌法,見起局步驟一節。
四、超神、接氣、置閏與拆補法
奇門遁甲每天所用局都是根據節氣中上、中、下三元而确定的,而每個節氣中的三元又都是根據節氣确定的。奇門遁甲每個節氣15天分别用上、中、下三元,一年二十四個節氣即15×24=360天。而一年的實際時間及地球繞太陽運行的周期是365、2422天。二十四節氣是按照地球繞太陽的周期的實際時間、度數制定的即每個節氣平均15、2184天,不是正好15天。這樣一來,每個節氣的這一天并不能都與符頭即上元的第一天的日支碰到一起,由此就出現了三種情況。
1、交接節氣的這一天正好碰到上元符頭,即交接節氣的這一天的日幹支正好是甲子、甲午、己卯、己酉,奇門遁甲稱這種情況為正授。但實際上這種情況并不多見。
2、上元符頭在節氣的前面,奇門遁甲将這種情況稱為超神。即超在節氣神的前面,這種情況較多,例如2004年2月4日交接立春節應用陽遁八局(符頭是己酉日)但是這一天的幹支是癸醜,而不是符頭己酉,即立春前的1月31日為符頭己酉,也就是說從1月31日這天起就是立春上元了,按其原則應用陽遁八局,這就叫超神即符頭在節氣的前面。
3、節氣在前即交接時間在前面,而上元的符頭卻在後面了,這種情況叫做接氣,一般置閏後才出現這種情況。所謂置閏,就是接着這個節氣的下元的最後一天,在從上元第一天開始,把這個節氣的上中下三元重複一遍,這樣重複15天,本來是超神一下子就變成為接氣即上元的符頭跑到下一個節氣的後邊了。
但置閏也有一個規定,就是隻有在芒種和大雪這兩個節氣時才能置閏。因為芒種在夏至前是陽遁的最後一個節氣,大雪在冬至前是陰遁的最後一個節氣。從冬至開始用陽遁從夏至後開始用陰遁,為把符頭與節氣盡量接近和一緻,所以在改變陰陽遁之前把符頭調整好,便與符頭與節氣不要相差得太遠。如果在别的節氣置閏就容易使陰陽遁混淆,把該用陽遁的時間搞到陰遁裡去了,或将陰遁的時間搞到陽遁裡去了。
根據地球自然運行的原理依據天、地、人、神時空的統一,奇門遁甲使用拆補局比較準确也符合宇宙的運行法則。拆補法仍然按上、中、下三元放在一個節氣中,并且仍然采用日幹支甲子、甲午、己酉、己卯為上元符頭,甲寅、甲申、己巳、己亥為中元符頭,甲辰、甲戌、己醜、己未為下元符頭。但由于多數情況不是正授而是超神,所以從交接節氣以後用上元,天數必然不是5天,這就叫拆,到下一個節氣前用完下元後還有幾天可以補上上元所缺的天數,這就叫補。也就是說多數情況下交接節氣後用上元殘局,用完下元又來補這個殘局,就出現了殘上---中---下---補上的局面。換句話說就是嚴格按照節氣交接改換用局,但依然使用交接節氣後日幹支的符頭,如2004年2月4日交接立春,日幹支為癸醜,往前數到符頭(甲日或己日)正好是己酉日,但己酉不在立春節氣裡面,仍在大寒節氣裡,這種情況确定立春上元用局仍然用己酉這個符頭。根據符頭為子、午、卯、酉用上元的原則,2月4日癸醜日應用陽遁八局。(立春八、五、二)
拆補法既把上中下三元放在一個節氣中,又遵循六十甲子循環記日中子、午、卯、酉為上元,寅、申、巳、亥為中元,辰、戌、醜、未為下元的規律。隻要一進入交接時辰就用這個節氣規定的奇門遁甲用局,這樣就出現了殘上---中元---下元---補上或殘下---上元---中元---補下的局面,所以叫做拆補局。
第二節 天、地、人、神四盤運轉及運行規律
地盤的運轉規律是三奇六儀根據不同的時間在九宮八卦中排演的規律。是依據二十四節氣中的上、中、下三元及日幹所處的符頭進行推演。
天盤即九星,前面的章節中已經講過他是将天體運動對地球以及對地球上萬事萬物的影響。古人發現天體中的九個方向的九種天體正好與九宮八卦相對應并且它們運動所産生的能量對地球上的萬事萬物有着很重要的影響。從前面的内容知道,地盤是5天一變,也就是說在5天中地盤的格局是不變的,地是不變的。而天上的九星一直在運轉。九星的運轉規律是一個時辰換一個宮位,随時辰的天幹而動(這一點要切記)時辰的天幹在哪一宮,值班的星球就運轉到哪一宮,其他的星球一次挨排運轉,但次序是永遠不變的,即天蓬星永遠挨着天任星,天任星永遠挨着天沖星,天沖星永遠挨着天輔星,依此類推。
首先,根據預測的時辰幹支,找出這個幹支所處在那一旬中,是甲子旬還是甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬,例如現在的時辰在甲子旬中,就知道六甲之中是甲子戊在值班,甲子戊在幾宮帶班與它對應的天上九星之一就是值班的星球,奇門遁甲稱這個帶班的星球為值符。例如,2004年5月29日午時預測,把時間換成幹支為甲申年、己巳月、戊申日、戊午時,5月29日即戊申日在小滿節氣中(小滿五、二、八),從戊申日往前數到符頭日(甲日或己日)正好是甲辰日,根據辰、戌、醜、未用下元的原則,戊申日應用陽遁八局。
如圖:
幹支:甲申 己巳 戊申 戊午
當前旬空:寅卯(日空) 子醜(時空)
小滿下元:陽遁八局 起局:拆補法
值符天輔落八宮 值使杜門落八宮
┌────┬────┬────┐ │太陰 │**** │白虎 │ │丁死門辛│驚門乙 │開門丙 │ │禽芮癸 │天柱己 │天心辛 │ │巽四宮 │離九宮 │坤二宮 │ ├────┼────┼────┤ │螣蛇 │ │玄武 │ │景門己 │ │休門庚 │ │天英壬 │ 丁│天蓬乙 │ │震三宮 │中五宮 │兌七宮 │ ├────┼────┼────┤ │值符 │九天 │九地 │ │杜門癸 │傷門壬 │生門戊 │ │天輔戊 │天沖庚 │天任丙 │ │艮八宮 │坎一宮 │乾六宮 │ └────┴────┴────┘
地盤排出後再找出戊午時處在那一旬中,從戊午時往前數到六甲旬首(丁巳---丙辰---乙卯---甲寅)正好是甲寅旬。從地盤上可以看到甲寅(癸)在巽四宮,巽四宮所在的天輔星就是甲寅旬中值班的星球即值符星。值符星運轉的規律是随時辰的天幹,現在是戊午時,戊在那一宮,值符星天輔星和甲寅癸就到那一宮了,現在戊在艮八宮,也就是說值符星天輔星和甲寅癸就轉到艮八宮,其他星球帶着本宮的三奇六儀按着固定的挨排順序同時轉動,如圖(轉動後的天盤與地盤情況):
甲午辛
甲寅癸
天芮四 乙
甲戌己
天柱九 丙
甲午辛
天心二
甲戌己
甲辰壬
天英三 甲午辛
五 甲申庚
乙
天蓬七
甲寅癸
甲子戊
天輔八 甲辰壬
甲申庚
天沖一 甲子戊
丙
天任六
需要說明的是奇門遁甲的中五宮在一般的情況下均寄在坤二宮,也就是說中五宮中的九星天禽星和所在的三奇六儀在運轉時随坤二宮的天芮星及其三奇六儀運轉,隻有在預測終身四柱命局時才有陽遁寄生在艮八宮陰遁寄生在坤二宮的說法。如在己未時預測,值符星天輔星和旬首甲寅癸就轉到時幹己所落的離九宮了,其他九星天盤以及所帶的三奇六儀依次按順序挨排,如果庚申時預測,同樣道理,值符星天輔星及旬首甲寅癸就轉到時幹庚所在的坎一宮去了,依此類推。
人盤實際就是講八門, 休、生、傷、杜、景、死、驚、開這八個門。人盤八門的運轉規律是随時辰的地支宮位運行的,即按照陽遁順行陰遁逆行的原則随時辰的地支和九宮的順序運轉,也是一個時辰換一個宮位。
首先,找出某局中值班的門是哪個門,奇門遁甲叫值使門即八門中哪一個門在值班,值使門的确定是以值符星所在宮的八門而定的,也就是說,天盤值班的星球是誰與他在同一宮裡的八門就是人間值班的門使。例如:上圖格局中天輔星為天盤值符星,天輔星在巽四宮,巽四宮中的八門為杜門,那麼杜門就是值使門。如還以上圖為例2004年5月29日午時預測,幹支曆為,甲申年、己巳月、戊申日、戊午時,陽遁八局,值符星為天輔星,旬首為甲寅旬,值符星所在的巽四宮中的杜門則為值使門。如圖:
癸(甲寅)
天輔 杜門 己(甲戌)
天英 景門 辛(甲午)
天芮 死門
壬(甲辰)
天沖 傷門 丁
天禽 乙
天柱 驚門
戊(甲子)
天任 生門 庚(甲申)
天蓬 休門 丙
天心 開門
值使門按照陽順陰逆根據時辰的地支和九宮的次序運轉,5月29日即戊申日甲寅時杜門在四宮(從旬首時辰算起),乙卯時杜門轉到五宮,丙辰時杜門轉到六宮,丁巳時杜門轉到七宮,戊午時杜門就轉到八宮了,其他門按着固定的次序依次挨排,其相鄰的位置永遠不變即杜門永遠挨着景門,景門永遠挨着死門,死門永遠挨着驚門,驚門永遠挨着開門,其它依此類推。如圖:(戊午時杜門所在的宮位)
死門甲午辛
天芮甲寅癸
天禽 四 驚門 乙
天柱甲戌己
九 開門 丙
天心甲午辛
二
景門甲戌己
天英甲辰壬
三 甲午辛
五 休門甲申庚
天蓬 乙
七
杜門甲寅癸
天輔甲子戊
八 傷門甲辰壬
天沖甲申庚
一 生門甲子戊
天任 丙
六
如果在己未時預測,杜門就轉到九宮了,庚申時預測杜門就轉到一宮了,辛酉時預測杜門就轉到二宮了,壬戌時預測杜門就轉到三宮了,癸亥時預測杜門就又回到四宮不動了,奇門遁甲叫做門伏吟,就是門在本宮不動,天盤九星有時也會出現這種情況即值班的星球就是值符星在本宮不動,奇門遁甲叫做星伏吟。陰遁值使門運行的道理一樣,隻不過宮位要反過來逆數而已。如陰遁值使門在四宮戊午時預測,旬首甲寅在四宮,即寅時杜門在四宮,卯時杜門轉到三宮了,辰時杜門轉到二宮了,巳時杜門轉到一宮了,午時杜門就轉到九宮去了。其他門依次挨排相鄰的位置和陽遁時的位置一樣永遠不變。這就是人盤運轉的規律和撥轉的方法。
神盤依次為值符、螣蛇、太陰、****、白虎(下隐勾陳)、玄武(下隐朱雀)、九地、九天。他們相鄰的位置也是固定的永遠不變。傳統中稱神盤為神煞。八神的運行規律比較簡單,有兩種方法:一種是小值符神永遠追随大值符星,陽遁順行陰遁逆行。即每個時辰内隻要找出大值符(天盤值班的星球)運轉到的宮位,就把小值符轉到和大值符一宮去,其他七神按照相鄰的位置一次挨排旋轉即可。如圖:
太陰
死門甲午辛
天芮甲寅癸
天禽 四 ****
景門 乙
天柱甲戌己
九 白虎(勾陳)
開門 丙
天心甲午辛
二
螣蛇
景門甲戌己
天英甲辰壬
三 甲午辛
五 玄武(朱雀)
休門甲申庚
天蓬 乙
七
值符
杜門甲寅癸
天輔甲子戊
八 九天
傷門甲辰壬
天沖甲申庚
一 九地
生門甲子戊
天任 丙
六
還是以2004年5月29日午時的格局為例,大值符天輔星落在艮八宮,小值符(天乙貴人)跟随天符星也落在艮八宮,其他各神依次挨排,螣蛇在三宮,太陰在四宮,****到九宮,白虎到二宮,玄武到七宮,九地到六宮,九天到一宮。陰遁是逆時針旋轉,如是陰遁八局時假如值符落在艮八宮逆時針旋轉即螣蛇在一宮,太陰在六宮,****在七宮,白虎在二宮,玄武在九宮,九地在四宮,九天在三宮。
另一種是小值符随地盤值符每十個時辰旋轉一次。一般多用在奇門遁甲地理風水擇日擇吉時使用。
第三節 奇門遁甲的起局步驟
1、根據萬年曆找出問事的日子即日幹支是處在哪一個節氣中,然後根據日幹支的符頭,符頭的地支為子午卯酉用上元,寅申巳亥用中元,辰戌醜未用下元的規律,确定所要預測事的日為上、中、下那一元,由此得知該用陽遁幾局或陰遁幾局。
2、根據日上起時法,找出問事時的時辰幹支和旬首,日上起時法在前面的章節占已經講過,歌訣如下:甲己還加甲,乙庚丙作初。
丙辛從戊起,丁壬庚子居。
戊癸何方發,壬子是真途。
這個歌訣的使用方法很簡單,即甲、己日子時為甲子,醜時為乙醜,寅時為丙寅,依此類推。乙、庚日子時為丙子,醜時為丁醜,寅時為戊寅,依此類推。丙、辛日子時為戊子,醜時為己醜,寅時為庚寅,依此類推。丁、壬日子時為庚子,醜時為辛醜,寅時為壬寅,依此類推。戊、癸日子時為壬子,醜時為癸醜,寅時為甲寅,依此類推。
找出問事的時辰後,再找出這個時辰的旬首即在以六甲為首的那一甲的十個時辰裡,找出旬首是六甲中的那一甲。(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)
3、根據旬首所在的宮位找出值符星和值使門。六甲旬首所在的宮中的天盤九星就是值班的星球即值符星,宮中的門就是值使門。
4、根據值符星随時幹,值使門随時支的原則撥轉天盤和人盤。
5、根據小值符永遠追随大值符星的原則,撥轉神盤即八神。
6、起奇門局之前一定要掌握原八門、九星的宮位和八神的排列。
舉例說明:2004年5月29日午時有人求測。
(1)根據萬年曆找出2004年5月29日的幹支為甲申年、己巳月、戊申日,戊申日在小滿這個節氣中,小滿用局數為五、二、八。
現在知道應該用陽遁(冬至--夏至用陽遁;夏至-冬至用陰遁)。用局數也知道了,但用陽五、二、八局中的哪一個呢?這就要查符頭,看符頭的地支來定。符頭的地支是子、午、卯、酉用上元五局。符頭的地支是寅、申、巳、亥用中元二局。符頭的地支是辰、戌、醜、未用下元八局。
符頭的查法是以日幹支來查,先把日支在手上找到。然後看日幹,日幹共有十個,即甲、乙、丙、丁、戊;己、庚、辛、壬、癸。看日幹是己前還是己後,如果是己前就在掌上日支處放甲,如果是己後就在掌上日支處放己,逆時針按天幹的順序數到日幹字,看所落的地支就為符頭。符頭的地支是子、午、卯、酉用上元,符頭的地支是寅、申、巳、亥用中元,符頭的地支是辰、戌、醜、未用下元。如日幹是甲或己時,日支直接就是符頭了,不必再查。
該例日幹戊申日,在手上找到申位,看日幹戊是己前的字,根據己前字放甲的原則,在申位上放甲,逆時針數到日幹戊正好在手上落到辰。符頭即是辰。再根據符頭的地支是辰、戌、醜、未用下元。即陽八局。
幾局就在幾宮起戊。如圖:
癸
四 己
九 辛
二
壬
三 丁
五 乙
七
戊
八 庚
一 丙
六
(2)根據日上起時法,找出問事時的時辰幹支和旬首,戊申日用戊癸何方發,壬子是真途的歌訣,即戊日子時為壬子,醜時為癸醜,寅時為甲寅(六甲旬首),卯時為乙卯,辰時為丙辰,巳時為丁巳,午時就是戊午。旬首甲寅癸在巽四宮,即戊午時甲寅癸值班。
(3)根據旬首所在的宮位找出值符星和值使門。六甲旬首所在的宮中的天盤九星就是值班的星球即值符星,宮中的門就是值使門。六甲旬首為甲寅癸在巽四宮,四宮中原天輔星就是值符即值班的星球,原杜門就是值使門。
(4)根據值符星随時幹,值使門随時支撥轉天盤和人盤。時幹戊在艮八宮,值符星天輔星及其所帶的甲寅癸就跟到艮八宮,其他星球按固定相鄰的位置依次挨排,值使杜門在旬首甲寅時落四宮,卯時則到了五宮,辰時到六宮,巳時到七宮,午時就轉到八宮了。
其他七個門也按照相鄰的固定位置依次挨排。八門永遠順時針轉排(不論陰陽遁)。
注:旬首在中宮時按5宮起算門。
死門 辛丁
天禽天芮 癸 驚門 乙天柱 己 開門 丙
天心 辛丁
景門 己
天英 壬
辛 休門 庚
天蓬 乙
杜門 癸
天輔 戊 傷門 壬
天沖 庚 生門 戊
天任 丙
(5)根據小值符永遠追随大值符的原則,撥轉神盤即八神。大值符即天輔星轉到了艮八宮,小值符神也就相應地到了艮八宮,其他七神按相鄰的固定次序依次順排。(陽遁順時針轉排,陰遁逆時針轉排)如圖:
太陰
死門 辛丁
天禽天芮 癸 ****
驚門 乙天柱 己
白虎
開門 丙
天心 辛丁
螣蛇
景門 己
天英 壬
辛 玄武
休門 庚
天蓬 乙
值符
杜門 癸
天輔 戊 九天
傷門 壬
天沖 庚 九地
生門 戊
天任 丙
這樣一個完整的奇門遁甲格局就出來了,然後按着奇門遁甲的預測模式及方法就可以預測任何事物。一般情況下為書寫方便可以省略六甲等字如直接寫成戊、己、庚、辛、壬、癸、開、休、生、傷、杜、景、死、驚、符、蛇、陰、合、白、玄、地、天、心、蓬、任、沖、輔、英、芮、柱。這樣起局就變得輕松快捷,等到熟練程度不斷地提高,就可以在手上或腦子裡起局,隻需想一想就可以為他人預測了。
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有話要說...