道法自然，心法自性！
天地唯靈，靈不可說。靈化道心，道心創世。道演自然，無中生有。心造萬物，由虛化實。靈妙無窮，終不可知。有無同出，更無有無。虛實相生，而無虛實。靈化道心，自然自性。自然生法，自性生覺。法運天地，覺知萬物。
注釋：天地是靈的幻變，靈玄妙無窮不可描述。靈幻化道和心（心物二性），道心創造世界。道演化自然，從無誕生有（道始于無創造有）。心創造萬物，由虛無轉化實物（心狀虛無創生實有）。靈玄妙得很，無論怎樣都不能完全知道它。有無同出于道，靈超越了“有無”（比如，一切因“有”而存在，“無”是“有”的對立面，“有”和“無”包含了一切的一切。“無有無”既包括“有”和“無”又超越了“有無”，不能用“有”和“無”去描述它。）。虛和實是心的兩種狀态，靈超越了“虛實”（比如，天地萬物要麼以“虛态”存在要麼以“實态”存在，“無虛實”既是虛态也是實态，既非虛态也非實态，不能用“虛”和“實”去理解它。）靈幻化道和心，道法自然心法自性。自然演化天地法則（自然法則，物理定律），自性産生覺知（感覺、感知）。自然法則支配天地運行，生命通過感覺感知萬物存在。
佛說，一切唯心造！心于自性，幻生萬象。人生活在幻象中，通過意識感知世界。如何破除幻象走進真實世界？下面為大家揭開宇宙終極奧秘提高認知層次。
天地本源始于道心，道化自然，心生意識。道，從無誕生有；心，由虛轉化實。譬如，人的意識（思想）表達過程。思想的表達包括很多方式，比如，文字、語言以及圖畫和影像。表達方式越高級，思想呈現越清晰。對思想的闡述方式，文字表達存在局限性，語言描述也夠清晰，圖畫相對直觀一些，影像更加貼切一點。因為影像集合了文字、語言和圖畫，所以人的思想通過影像表達更加淋漓盡緻。即便如此，仍不盡其然。影像依舊存在虛幻不真實的特點，隻有身臨其境才更加真實。如果人能将思想變為現實，這樣的表達才夠完美。由上可見，文字、語言、圖畫以及影像皆屬于“感知表達”方式，将思想變為現實屬于“心法轉化”方式。隻有超越感知獲得心法思想表達才能進一步提升。比如，人若想更準确、更清晰描述宇宙，就應當擁有更高級表達方式。就像“道”從無誕生有，“心”由虛幻化實，我們才能真實感知到世界的存在（道和心被徹底表露出來）。因此，人的思想由于表達方式的局限性而不能表達清晰，隻有不斷提高表達方式才能将思想更準确表達出來。多數人都停留在“感知”層面，隻有提高并超越“感知”才能有所突破。
靈化道心，自然自性。道法自然，心法自性。自然生法，自性生覺。法運天地，覺知萬物。譬如，道心創造天地萬物，人通過意識感知天地萬物。比如，外界事物通過感知（眼耳鼻舌身意）産生“存在感”，“自我”（關閉所有感官依然存在自我）則不需要借助感官而存在。自我即是自性的體現。當人超越“感知”（感官功能）就能找回自性，從而破除虛幻看清真實的世界。自性具足一切感知功能且超越感知。比如，當人找回自性，即使關閉全部感官依舊可以清晰感知世界。其次，還可以獲得超感知，擁有第六感、第七感等更多奇特感官功能（超出眼耳鼻舌身意的奇特感知功能，以全新方式感知世界體驗不一樣的世界）。第三，還能夠超越感知，以其它方式塑造世界（世界并非僅以感知方式存在還能以其它方式呈現）。因此，自性超越感知，從根本主宰世界。
結語：意識感知是認知世界的方式，意識産生智慧思想但存在局限性（有限；感知能力有限，認識範圍有限，智力水平有限）；自然自性是創造世界的方式，無中生有、由虛化實具有無限性（無量無邊；感知力無限，認知範圍無限，智力水平無限）；靈是世界的本源，不可知、不可說（超越自然自性）。
注釋：天地是靈的幻變，靈玄妙無窮不可描述。靈幻化道和心（心物二性），道心創造世界。道演化自然，從無誕生有（道始于無創造有）。心創造萬物，由虛無轉化實物（心狀虛無創生實有）。靈玄妙得很，無論怎樣都不能完全知道它。有無同出于道，靈超越了“有無”（比如，一切因“有”而存在，“無”是“有”的對立面，“有”和“無”包含了一切的一切。“無有無”既包括“有”和“無”又超越了“有無”，不能用“有”和“無”去描述它。）。虛和實是心的兩種狀态，靈超越了“虛實”（比如，天地萬物要麼以“虛态”存在要麼以“實态”存在，“無虛實”既是虛态也是實态，既非虛态也非實态，不能用“虛”和“實”去理解它。）靈幻化道和心，道法自然心法自性。自然演化天地法則（自然法則，物理定律），自性産生覺知（感覺、感知）。自然法則支配天地運行，生命通過感覺感知萬物存在。
佛說，一切唯心造！心于自性，幻生萬象。人生活在幻象中，通過意識感知世界。如何破除幻象走進真實世界？下面為大家揭開宇宙終極奧秘提高認知層次。
天地本源始于道心，道化自然，心生意識。道，從無誕生有；心，由虛轉化實。譬如，人的意識（思想）表達過程。思想的表達包括很多方式，比如，文字、語言以及圖畫和影像。表達方式越高級，思想呈現越清晰。對思想的闡述方式，文字表達存在局限性，語言描述也夠清晰，圖畫相對直觀一些，影像更加貼切一點。因為影像集合了文字、語言和圖畫，所以人的思想通過影像表達更加淋漓盡緻。即便如此，仍不盡其然。影像依舊存在虛幻不真實的特點，隻有身臨其境才更加真實。如果人能将思想變為現實，這樣的表達才夠完美。由上可見，文字、語言、圖畫以及影像皆屬于“感知表達”方式，将思想變為現實屬于“心法轉化”方式。隻有超越感知獲得心法思想表達才能進一步提升。比如，人若想更準确、更清晰描述宇宙，就應當擁有更高級表達方式。就像“道”從無誕生有，“心”由虛幻化實，我們才能真實感知到世界的存在（道和心被徹底表露出來）。因此，人的思想由于表達方式的局限性而不能表達清晰，隻有不斷提高表達方式才能将思想更準确表達出來。多數人都停留在“感知”層面，隻有提高并超越“感知”才能有所突破。
靈化道心，自然自性。道法自然，心法自性。自然生法，自性生覺。法運天地，覺知萬物。譬如，道心創造天地萬物，人通過意識感知天地萬物。比如，外界事物通過感知（眼耳鼻舌身意）産生“存在感”，“自我”（關閉所有感官依然存在自我）則不需要借助感官而存在。自我即是自性的體現。當人超越“感知”（感官功能）就能找回自性，從而破除虛幻看清真實的世界。自性具足一切感知功能且超越感知。比如，當人找回自性，即使關閉全部感官依舊可以清晰感知世界。其次，還可以獲得超感知，擁有第六感、第七感等更多奇特感官功能（超出眼耳鼻舌身意的奇特感知功能，以全新方式感知世界體驗不一樣的世界）。第三，還能夠超越感知，以其它方式塑造世界（世界并非僅以感知方式存在還能以其它方式呈現）。因此，自性超越感知，從根本主宰世界。
結語：意識感知是認知世界的方式，意識産生智慧思想但存在局限性（有限；感知能力有限，認識範圍有限，智力水平有限）；自然自性是創造世界的方式，無中生有、由虛化實具有無限性（無量無邊；感知力無限，認知範圍無限，智力水平無限）；靈是世界的本源，不可知、不可說（超越自然自性）。
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