史籍記載及民間傳說

濮陽縣位于河南省東北部黃河下遊北岸。東及東南部與山東省東明、菏澤、鄄城接壤；東北部與範縣及山東省莘縣毗鄰；北部與濮陽市華龍區、清豐縣相連；西和西南部與内黃縣、滑縣、長垣縣交界。地理位置坐标為：東經114°52′ -115°25′，北緯35°20′-35°50′。境域東西寬49.2公裡，其中耕地面積132萬畝，轄20個（鄉鎮），1026個行政村，1197個自然村，居民戶，108.27萬人。漢族占人口總數的98.8%，回、漢、滿、朝鮮等12個少數民族占人口總數的1.2%。人口密度為每平方公裡745.8人。

濮陽縣屬溫帶大陸性季風氣候，四季分明 ，光照充足。全年日照指數百分率為58%，太陽輻射總量為118.3千米/cm，年平均氣溫13.4℃，穩定通過0℃的平均天數為294天，年均降水量624毫米。地勢南高北低，西高東低，由西南向東北傾斜，海拔高度一般在50-60米之間。上古時期，這裡水系密布、溝渠縱橫，水清草肥魚美，在擇水而居的洪荒年代，是華夏先人居住、生活、生産的理想場所，這裡桑竹繁茂，禽獸繁多。三皇五帝、夏商周及春秋戰國時期多次在濮陽建都，孔子多次适衛，孟子在濮居住多年，為張姓文化的形成、發展和傳承，提供了特殊地理壞境和人文環境。

相傳，上古時期華夏先民即在濮陽一帶繁衍生息……

濮陽位于黃河之濱，中原腹地，曆史悠久，文化燦爛。在這塊大地上，發生過無數動人的故事，流傳着很多古老的傳說。其中，揮公傳說，就是濮陽一份珍貴的曆史文化遺産。

張姓起源于濮陽，在民間是代代口傳，也散見于張氏家譜。如現藏于台北國學文獻館的《山陰白魚潭張氏家譜》，為宋代名臣張詠創修，其《張氏重修族譜叙》中說：“張之受姓，昉于軒轅之子，天下之張，厥初無不本于一人耳，濮陽吾祖之所自出”。“吾家本名族，濮陽蕃本根”。

明确記載了濮陽是張姓的起源地。

對張姓始祖記載最早的是戰國時期《世本》：“張氏，黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏”。就是說，張姓始祖名叫張揮，是黃帝之孫，因發明制造弓箭，而得姓。

張姓起源地究竟在哪裡？濮陽傳說，有一系列的史料依據。

其一，濮陽古稱“帝丘”，是“帝丘所都”。五帝時期，帝丘是黃帝部族的政治中心，帝颛顼、帝喾就建都于此。帝丘就在濮陽縣高城一帶，因此濮陽有“颛顼遺都”之稱。颛顼、帝喾死後均葬于濮陽西，現有二帝陵墓。張揮與帝颛顼同為黃帝之孫，是同時代人。張揮作為帝系直脈的“弓正官”，輔佐颛顼帝于都城，受封得姓于帝丘，是情理之中的事。

其二，濮陽有多處與張揮同時代的古遺址。黃帝部族的圖騰是“龍”，濮陽考古發掘出6500年前的“中華第一龍”，濮陽被稱為“中華龍鄉”。今南樂縣境内颛顼之父昌意城遺址；倉颉造字台、倉颉廟等。據史書記載，張揮父親玄嚣青陽氏的封邑，就在古清河之濱的頓丘。濮陽市清豐縣在唐代以前稱頓丘。

其三，濮陽縣城東南隅，有揮公墓古遣址。該遺址地勢隆起，高于四周地面五米之多，俗稱“老虎台”。1998年春，濮陽市、縣政府重修揮公墓，現在已擴建為“揮公陵園”。

其四，濮陽古代盛産桑樹和綠竹，為張揮發明制造弓箭提供了原材料。原始弓箭為“桑弧蓬矢”，就是桑樹作弓，蓬梗做箭，但用竹者較多。濮陽古代有“桑間濮上”的地名，現在濮陽市命名的有“濮上公園”、“濮上路”、“濮水河”等。《詩經》中的“期我于桑中”、“綠竹猗猗”就是描寫古代帝丘一帶植桑種竹的情景。

1、這是張揮“始制弓矢”圖。“弓矢”的發明，是人類社會發展中的第一大發明，意義十分重大。所以，弓箭文化不僅有重要的學術價值，而且對于踐行科學發展觀和科技興國的今天，有着十分重要的借鑒意義。

2、張姓得姓于上古傳說時期，張姓是我國第三大姓，因此，張姓文化研究在考古學、曆史學等方面都處于關鍵地位，具有非常重要的曆史價值，。

3、張姓肇基迄今，五千年來繁衍昌盛，遍及五洲四海，人口逾億。近幾年濮陽已先後三次舉行世界級的張姓尋根問祖大會，張姓起源地已成為凝聚天下張姓後裔的重要精神力量。因此，對于“張姓始祖揮公傳說”進入非物質文化遺産，有着重要的現實意義和重要的社會政治價值。

近幾年在濮陽市、縣人民政府的大力支持下，建立了張姓研究會，作了許多發掘、搶救、繼承、弘揚工作，但仍存在着不少問題。

一是，随着現代信息社會的發展，對傳統文化造成巨大沖擊，濮陽張姓文化在漸漸地被淡出人們的視野。

二是傳承張姓文化的人逐漸減少，後繼乏人。

三是張姓文化遺迹不斷被破壞，有些遺迹已難以辨認，将湮沒在曆史的長河中。

為弘揚揮公首創精神，自上世紀八十年代，濮陽縣政府成立濮陽張姓研究會，組織人員對揮公傳說進行挖掘、整理和研究，創辦了《張姓文化》等刊物。

近十多年來，省内外專家學者，專程來濮陽考察，著書立說，撰文題詞。張岱年、張政烺、李學勤、傅振倫、張文彬等曆史、考古學家，潑墨題詞，予以确認。

1993年春，河南冬陽影視公司，根據姓氏學家謝鈞祥先生撰寫的腳本，在濮陽拍攝了《張姓起源》電視劇。

1994年和1995年，省内外著名專家學者齊聚濮陽，舉行“張姓起源學術研讨會”，一緻認為張姓起源在濮陽。

1999年，昆明世博園内立了“源于河南姓氏碑”明确镌刻“張姓起源于濮陽”。

2009年，“張姓源于濮陽的傳說”，被列入市級非物質文化遺産名錄。

從1998年起，濮陽市、縣兩級政府募集千萬元資金，重修了揮公墓和“揮公陵園”。揮公陵園已成為海内外張姓宗親尋根谒祖的重要場所。

（一）裴李崗文化

1986年，河南省文物考古研究所駐中原油田工作站在縣城北3.5公裡戚城古城址考古發掘，，出土帶足石磨盤、石磨棒、三足陶缽等器物，專家鑒定為裴李崗文化遺存，距今7000餘年，證明早在7000年前，濮陽一帶的華夏先民已走向定居，且由單一的漁獵向農耕進渡。

（二）仰韶文化

1987年，在縣城西水坡考古發掘出土一古墓葬群，其中45号墓出土有三組用蚌殼擺塑的龍、虎、鹿、人騎龍等圖案，及大量陶罐、陶片、石雕殘體等随葬品和殉葬者遺骸。經碳14測定，距今已6400（士135）年，屬仰韶文化。這一發現證明：（1）早在6400年前，龍圖騰崇拜已臻完成，華夏先民各部落已趨聯合，且有了聯盟象征——龍。這組蚌塑龍，是年代最早的中國龍圖形，被稱為“中華第一龍”，濮陽因之被命名為“中華龍鄉”。（2）從45号墓發現墓主人為男性，且具左青龍右白虎及天象、兵事和殉葬者衆多的威儀，說明早在6400年前濮陽一帶父系社會已經确立，墓主人當為三皇或五帝之一。

（三）史籍記載及民間傳說

繼黃帝之後的部落聯盟首領颛顼，自窮桑（今山東曲阜）遷都于帝丘（今濮陽高陽城）。他為民師而命以民事，指導農耕，濮陽一帶很快興旺發達起來，後因其于此地建都，史稱帝丘，故濮陽又有“颛顼遺都”之稱。考古發掘證明，今濮陽縣五星鄉高城即為古颛顼城遺址。（一）張姓起源考察

我縣分别于1994年10月、1995年2月邀請省内外著名專家學者，召開了兩次張姓起源學術研讨會，發表了一大批有較高學術價值的論文。并到北京、開封、太原、河北清河及周邊市、縣，走訪專家學者和方志工作者，實地考察了古黃河、古清河故道，對河北清河說、山西太原說、河南濮陽說，進行充分論證，達成共識，确認揮公為張姓始祖，張姓起源于濮陽。

（二）揮公傳說：

揮公生于濮陽，長于濮陽，揮公少年英武；夜觀弧星，受到啟發，發明弓矢，用于打獵，獵物大增，解除了族衆凍餓之苦，深受族衆擁戴。在濮陽一帶流傳着許多美麗的傳說，這些傳說是張姓文化的重要組成部分，極需進行保護發掘。（詳見《揮公傳說及揮公故裡資料輯錄》）

（四）張姓文化遺迹：揮公墓古遺址

《世本》、《元和姓纂》、《史記》、《開州（今濮陽）志》、《漢書·地理志》、《姓解》、《廣韻》、《國語·晉語》、《史記·五帝本紀》、《禮記·月令》、《史記·衛世家》、《詩經·衛風》、《新唐書宰相世系表》、《詩經·小雅·六月》等。

黃帝 玄嚣 蟜極—帝喾—堯帝

嫘祖 晖鼓（張揮）

昌意—颛顼

1、張姓始祖揮公被中國傳統文化奉為“睿智、尚武”的象征，極富發明創造的弓箭文化，不僅有重要的學術價值，而且對于踐行科學發展觀和科技興國的今天，有着十分重要的借鑒價值。

2、張姓文化在上古姓氏曆史文化研究中，處于重要地位。張姓始祖揮公處于上古傳說時代，黃帝為其血緣親祖，輔佐帝颛顼成就偉業，在夏商周斷代的史前時期。因此，張姓文化研究成為中華姓氏文明探源工程的起點，在考古學、曆史學等方面都處于關鍵地位，具有非常重要的曆史價值，。

3、自揮公受姓，張姓肇啟迄今，五千年來繁衍昌盛，張氏子孫遍及神州四海，人口逾億。濮陽張姓文化的繁榮，尋根熱潮的盛興，始祖揮公遂成為凝聚天下張姓後裔的重要精神力量。兩年一度世界張氏懇親大會，更是激發天下張氏不忘血統，不忘根本的愛國熱情和敦睦宗誼，合作發展，促進社會進步的盛舉。因此，對于“張姓始祖揮公傳說”進入非物質文化遺産，有着重要的現實意義，具有重要的社會政治價值。