老子在《道德經》中講:欲先取之,必先與之。
現代人常說,首先要利人,利他,才是最大的利己。
道理隻是道理,隻有你能用出結果的道理才是道理,用不上的道理就是廢話一句。
許多人理解,就是不考慮自己的利益,首先要給到對方好處,讓對方獲益,就是利他。
知信行者原來也是這樣理解的,總覺得利他是一件偉大的事情,無私才是人生的最佳狀态。
後來經曆了無數社會實踐的毒打,才終于發現,自己完全颠倒了。
所謂的無私才是最大的自私,無限制地利他也并不偉大。
你付出了很多,甚至感動了自己,唯獨結果是兩邊不落好,豬八戒照鏡子,還會得到滿是抱怨。
許多人整天過的糾結,别扭,就是太過于注重别人的感受,過于追求利他。
萬事萬物都是陰陽平衡,失去平衡對雙方都是巨大的麻煩。
知信行者不是說不能利他,而是說,你必須在自己能力範圍之内,再去談利他。
比如:你有十分能力,拿出二三分能力去利他沒問題,拿出七八分去利人也可以接受。
可是如果,你有十分能力都拿出去利他,甚至你還要超出自己能力,拿出十五分的能力去幫助他人,就打破平衡了。
一方面你無法确定,對方是否真正願意接受你的幫助,如果不接受,你即使拿出自己二十分的能力去幫助他人,對方也不會領情。
另一方面,人性當中你得到什麼或許不會太在意,但是你一旦為一個人付出了一切?
得到自己想要的結果還好說,如果結果不好,還得到的是對方的埋怨不理解,大概率付出的一方,再也不會強調自己的利他。
尤其是在自身難保的情況下,傾盡所有去幫助了對方,最後還不落好,你就會抱怨,我白白為你付出了這麼多,你太不知道感恩了。
知信行者想要表達的意思是,你必須要保持自己的分辨力,在你力所能及的條件下,去幫助别人。
你去利人,利他,别人自然會給予你反饋。
當然,你可以選擇不去幫助他人,這是你的自由。
既然看清楚了這個人性,你就必須要明白。
你可以去利他,但是千萬不要指望去求,去要,去搶他人對你的幫助。
道理很簡單,因為你求别人,别人也會求你。
你搶來了别人的,别人也會來搶你的!
因何而來,必定因何而去,如來,這就是規律!
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有話要說...