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《易經/四柱入門》第三課

《梅花易數》導讀

說在《梅花易數》導讀之前

在學習八字命理之前,為何我要教你梅易呢?是因為八字命理離不開陰陽八卦,離不開《易經》的原理。八字命理中将有很多關于陰陽變化的法則,需要我們對陰陽、五行、八卦有一個較全面的理解。學好用好術數,要求心有太極,易變思維靈活,也是一個逆修過程。如果不通易理,就學不好八字,或者難以挖掘八字中更多的玄妙東西。而學習《梅花易數》正是掌握易占心法的前提,即是邁入術數殿堂的第一步。

卷一

象數易理篇之一

周易卦數

幹,一;兌,二;離,三;震,四;巽,五;坎,六;艮,七;坤,八。

五行生克

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

八宮所屬五行

幹、兌,金;坤、艮,土;震、巽,木;坎,水;離,火。

卦氣旺

震、巽木旺于春,離火旺于夏,幹、兌金旺于秋,坎水旺于冬,坤、艮土旺于辰戌醜未月。

卦氣衰

春坤、艮,夏幹、兌,秋震、巽,冬離,辰戌醜未坎。

十天幹

甲乙東方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。

十二地支

子水鼠,醜土牛,寅木虎,卯木兔,辰土龍,巳火蛇,午火馬,未土羊,申金猴,酉金雞,戌土犬,亥水豬。

八卦象例

幹三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。

導讀:上文中的“幹”即是指的乾卦。據說此書出版不能與乾隆皇帝同字,故把“乾”都用“幹”字代替。乾一兌二等,都是說的先天八卦數,由數起卦或由卦推數,都是用的先天卦數;把圓周平均分為八份,每卦各占一份。卦是符号,即代表方位也代表時令。加上記錄時間的天幹地支,理論上就構成一全套完整的符号學。開始學不要把幹支想得太複雜,包括八卦在内,開始都是一或如同随便做的記号,尤其是天幹地支,是後來人們根據經驗逐漸向符号中輸入知識内含。經過上千年的不斷充實,幹支符号已經血氣方剛,精神飽滿,象年輕的小夥子一樣。上面的内容都是要理解記下來的。

占法

《易》中秘密窮天地,造化天機洩未然。中有神明司禍福,從來切莫教輕傳。

我理解為:宇宙空間有一種看不見的神秘物質存在,一位先師認為這種神秘物質叫做元神,它把各種物質原神的綜合在一起。人們可以借助《易》的法則,把它的過去未來全部都展示出來。(隻需理解)

玩法

一物從來有一身,一身還有一乾坤。能知萬物備于我,肯把三才别立根。天向一中分造化,人于心上起經綸。仙人亦有兩般話,道不虛傳隻在人。

導讀:有句話叫做“善易者不占”。先師曾經對我講過,隻要其心動念,無論過去還是未來的事,都已經包含在你周圍的動靜之中。不久前,一位鄉下人接我去看風水,原來是他的妻子生病,并且久治不愈。我們剛到現場,主人就問“問題在哪裡?”另一位陪同的客人也問主人是什麼時候起的病?恰好這時來了一隻狗子。我說肯定是82或94年起的病。主人聽了一驚,忙接過話說“是82年起的病,94年發作很厲害,今年也不行”。此時我還發現有一隻黑雞在旁邊跳動,我随口說:“是受到黑色東西的刺激而發作的”。主人更覺驚奇,忙說“是的,94年上季還是好好的,是下半年有一天看見一陣黑棺材之後突然發作的”。我們進到家裡坐下,旁邊看熱鬧的人越來越多,主人去裡面拿點心,我對周圍的人說,病人一定是生在夏天。一位聽得出神的客人說,快去問一問,主人出來說病人生在六月。誰個知道我是如何斷病人生在六月的呢?我的這些推斷基本上就是見機行事.也可以說是神機妙算。

卦以八除

凡起卦不問數多少,即以此數作卦數,過八數即以八數遞除。一八除不盡,再除二八,三八,直至除盡,以餘數作卦。如得八數整,即坤卦,更不必除也。

爻以六除

凡起動爻,以重卦總數除六,以餘數作動爻。如不滿六,止用此數為動爻,不必再除。如過六數,則除之一六,不盡再除二六、三六,直至除盡,以餘數作動爻。若一爻動,則看此一爻,是陽爻則變陰爻,陰爻則變陽爻。取爻當以時加之。

互卦起例

互卦隻用八卦,不必取六十四卦名。互卦以重卦去了初爻及第六爻,以中間四爻分作兩卦,看得何卦。

又雲:乾坤無互,互其變卦。

導:互卦是從主卦中取出來作參考用的卦。如雷火《豐》五爻動,中間的四爻互成澤風《大過》。斷卦要求将本卦與變卦及互卦綜合起來看全過程的吉兇。

年月日時起例

年月日為上卦。年月日加時總數為下卦。又以年月日時總數取爻。如子年一數,醜年二數,直至亥年十二數。月如正月一數,直至十二月,亦作十二數。日數如初一一數,直至三十日,為三十數。以上年月日共計幾數,以八除之,以餘數作卦。如子時一數直至亥時十二數,就将年月日數加時之數,總計幾數,以八除之,餘數作下卦;以六除,餘數作動爻。

物數占例

凡見有可數之物,即以此數起作上卦,以時數配作下卦。即以卦數并時數總和除以六取動爻。

聲音占例

凡聞聲音,數得幾數,起作上卦,加時數配作下卦。又以聲音,如聞動物鳴叫之聲,或聞人敲擊之聲,皆可作數起卦。

字占

凡見字數如停勻,即平分一半為上卦,一半為下卦。如字數不勻,即少一字為上卦,取天輕清之義,以多一字為下卦,取地重濁之義。

一字占至十一字占

一字為太極未判。如草書,混沌不明,不可得卦。如楷書,則取其字畫,以左為陽畫,右為陰畫。居左者看幾數,取為上卦。居右者看幾數,取為下卦。又以一字之陰陽,全畫取爻(導:即以總畫數取動爻)。“彳”、“丿”,此為左者;“一”、“乙”、“、”此為右者。

二字為兩儀平分。以一字為上卦,一字為下卦。

三字為三才。以一字為上卦,二字為下卦。

四字為四象。平分上下為卦。又四字以上,不必數畫數,隻以平仄聲音調之。平聲為一數,上聲為二數,去聲為三數,入聲為四數。

五字為五行。以二字為上卦,三字為下卦。

六字為六爻之集。平分上下為卦。

七字為齊七政。以三字為上卦,四字為下卦。

八字為八卦定位。平分上下為卦。

九字為九疇之義。以四字為上卦,五字為下卦。

十字為成數。平分上下為卦。

十一字以上至于百字,皆可起卦。但十一字以上,又不用平仄聲音調之,止用字數。如字數均平,則以半為上卦,以半為下卦。又合二卦總數取爻。

丈尺占

丈尺之物,以丈數為上卦,尺數為下卦。合丈尺之數取爻。寸數不用。

尺寸占

以尺數為上卦,寸數為下卦。合尺寸之數加時取爻。分數不用。

導:上面的占法即是各種取卦方法。不僅古人的這些都可用,就如現代人發明的直接報數起卦法也一樣可用。初學之人,方法太多反而不知所措,很多人都是猶豫半天不知到底該用哪種方法起卦。其實占卦根本不在乎哪種起法,當機立斷毫不猶豫地起出來卦都能顯天機之卦。有個“錯卦錯成”的說法,說明的主要要神機。斷卦隻要抓緊第一信息,高手面前無錯卦。最忌的是猶不決,猶豫不決的原因,往往是知道有很多起卦方法,卻都不熟練。

為人占

凡為人占,其例不一。或聽語聲起卦,或觀其人品,或取諸身,或取諸物,或因其服色,觸其外物,或以年月日時,或以書寫來意。

又聽其語聲者,如或一句,即如其字數分之起卦,如說兩句,即用先一句為上卦,後一句為下卦。語多,則但用初聽一句,或末後所聞一句。餘句不用。

觀其人品者,如老人為幹,少女為兌之類。

取諸其身者,如頭動為幹,足動為震,目動為離之類。

取諸其物者,如人手中偶有何物,如金玉及圓物之屬為幹,土瓦及方物之屬為坤之類。

因其服色者,如其人青衣為震,赤衣為離之類。

觸其外物者,起卦之時見水為坎卦,見火為離卦之類。

年月日時,如觀梅之類推之。

書寫來意者。其人來占,或寫來意,則以其字占之。

自己占

凡自己欲占,以年月日時或聞有聲音,或觀當時有所觸之外物,皆可起卦。以上三例,與前章為人占類法同。

占動物

凡占群物之動,不可起卦。如見一物,則就以此物為上卦,物來之方位為下卦。合物卦數及方位卦數,加時數取爻,以此數總斷其物,如後天占牛鳴雞叫之類。又凡牛馬犬豕之類,初生,則以初生年月日時占之。又可置買此物,亦可以初置買之時推之。

占靜物

凡占靜物,有如江河山石,不可起卦。若至屋宅、樹木之類,則屋宅初創之時,樹木初置之時,皆可起卦。至于器物,則置成之時可占,如枕、椅之類是矣。餘則無故不占。若觀梅,則見雀争枝墜地而占。牡丹,則見有問而占。茂樹,則枝枯自墜而後占也。

導:注意起卦原則是“不動不占,不問不占”。心動也是動。成卦越偶然,卦象反映就越是必然。人為做成的大吉之卦,要想應驗,隻能靠偶然碰巧了。

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