鬼谷子：做人，少玩點心計，多一點善解人意，精辟
一、善解人意，沒有那麼容易
什麼是理解？顧名思義就是通過換位思考，體貼周到的人。不幸的是，這很難做到。傲慢無知的現代人似乎已經習慣了以自我為中心。因此，我們總是片面地要求别人寬容我們自己，但是我們不能容忍别人持有不同的觀點。因此，有很多争議。
其實人與人之間所有誤會，不過是源于不了解。
自古以來，用來形容人與人之間最令人羨慕的友誼，最典型的山水相逢知己典故。餘博雅是金城的一名醫生。他也是當時著名的撥弦樂器師。他在武術界的地位是如此之高，以至于在春秋時期，他可以與音樂界的領導者相提并論。另一個主角鐘子期是誰？他其實沒有什麼地位，更不用說什麼地位了。他隻是個伐木工。這樣一個普通的人，基本上隻是平庸的生活，就像普通的你和我一樣。有一次，在去楚國探親的路上，博雅看到了楚江美麗的水域。他情不自禁地感受到一種藝術情感的湧動。鐘子期，一個伐木工人，碰巧在劈柴，他受到啟發，開始演奏。博雅彈鋼琴，鐘子期聽音樂。一般人見到大師，有30% 的人會上去要簽名。30% 的人有勇氣袖手旁觀，甚至不和對方說話。當然，也有百分之三十的人不願意，隻能在偶像面前聚在一起，尴尬地擠出一句話: 打得真好。如果是這樣，故事就結束了。幸運的是，鐘子期是剩下的百分之十 。
二、善解人意，首先要善解人心
鐘子期是怎麼做的呢？他隻說了一句話：巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。怎麼理解呢？您的曲子高妙啊，比高山更巍峨，比大海還遼闊。
俞伯牙聽後，淚眼婆娑的握着鐘子期的手，隻說了三個字：你懂我。
這是為什麼呢？俞伯牙平生遇到的九成人或許都是我們前面說的那些人，要麼不說，要說也總是說不到點子上。
而鐘子期不同，他說的每一個字都在撞擊着俞伯牙的靈魂。鐘子期為什麼那麼厲害？古人對他的評價叫：子期善聽。
這意味着如果你想了解别人，你必須先了解自己，然後才能了解别人。世界上最重要的事情是了解你自己。
早在古希臘，雅典德爾菲神廟前的石碑上就刻着阿波羅的神谕：認識你自己！
在事物複雜誘人的今天，人們應該從哲學的高度深刻理解“自知”，并以此作為人生的起點，全面準确地把握自己。
隻有在充分認識自己的基礎上，我們才能在生活實踐中用崇高的理想和人生抱負激勵自己，不斷發展、完善、實現甚至超越自己，成為有價值的人。
三 多解人心，才能獲得智慧。
有沒有這麼一種感觸？有時候我們越是想做到善解人心，就越是倍感艱難。鬼谷子對此有三條建議，我們不妨來學習一下：
1、傾聽。因其言，聽其辭。
要了解一個人，你必須首先學會傾聽和理解他想說的話。事實上，人與人之間的很多障礙是，他們以為自己理解别人在說什麼，其實他們不理解。在這個基礎上，不管你說什麼，都很難打中心髒。
2、應和。聞聲和音。聽聽人們在說什麼，學會與之相處。如果人們彼此不和諧，他們的心自然也就不和諧。不明白這沒關系，鬼谷子說得很清楚: 商業角度，微羽不匹配。你是怎麼理解的？隻是太随機了。别人怎麼說，你的理解永遠都是對的。
3、合情。說者聽，必合于情。如果你想跟上别人的步伐，你就得有同情心。情感上的和諧才有意義。别人的炸彈明明是高山流水，你說它是月下花前，這麼遙遠，你能怪誰呢？在交流中，為了理智，我們自然要學會設身處地為對方着想，理解對方的想法。對他人的困境漠不關心，何來的「正義」理論？
無獨有偶，鬼谷子的這個見解，在西方被稱為古德定律：要獲得溝通的成功，就要“準确地把握别人的觀點”。溝通的關鍵是學會傾聽，學會站在别人的立場上，學會感受，學會從别人的角度去考慮和權衡一切，從而做出類似的判斷和決定，而别人有“志同道合”的智慧和“巧合”的默契。
由于自身知識水平和認知能力的限制，單純依靠個人力量容易造成視野狹窄、思維單一等弊端。
為确保所知符合客觀實際，需要積極聽取各方意見和聲音，共同努力，善于吸收他人，彌補自己的不足。
隻有充分利用人和物，我們才能減少判斷上的錯誤。
唐太宗是一位成功的皇帝。他之所以能正确認識自己,給自己一個正确的定位,是因為他善于吸取曆史經驗教訓,虛心聽取不同意見,及時發現自己的缺點,糾正錯誤。
唐太宗還把忠臣比作鏡子，因為忠臣可以反映君主的缺點。魏英是幫助唐太宗了解自己、正确定位自己的一面鏡子。
善解人意，不僅僅是一種美德，更是一種智慧！
最新文章
-
揭秘：傷寒汗出病解的方式有哪些
6分鐘前 -
洗髓修煉中的：找病、攻病、翻病、愈病！
21分鐘前 -
（原創）顫證的經方治療案。。。
27分鐘前 -
中醫教你：看指甲上的月牙診病
39分鐘前 -
中藥方論（24）
42分鐘前 -
僅一味中藥就可以降血糖 ，一味中藥的單藥方！
44分鐘前 -
解郁安神顆粒：抑郁症、焦慮症都是因為肝的疏洩功能出現了失調
55分鐘前 -
有一種痛苦叫牙疼，有種止疼藥叫艾灸！收藏起來，以備不時之需！
1小時前
有話要說...