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貂蟬為什麼會願意以身侍虎,接受王允的連環計?

接着和我看三國連環畫,聊三國話題!今天是第五集《鳳儀亭》。這一集也叫連環計、呂布戲貂蟬,用現在最流行的語言,也可叫“演員的誕生”,哈哈……

董卓裹挾着漢獻帝撤到長安,這裡離他的老家西涼更近,控制起來更有力。董卓繼續在朝堂上飛揚跋扈,而呂布是他最大的幫兇。被裹挾來的漢朝大臣,那怕是位列三公九卿,董卓也是想殺就殺。司空張溫就被一言殺之,司徒王允也深感朝不保夕,異常焦慮。一日在庭院中發現歌女貂蟬正在拜月祈禱,以為貂蟬有了私情,故而氣往上沖。細問下來,貂蟬是因王允終日不樂而憂心,王允見此,心生一計。

貂蟬的身份是家養歌女,這是個什麼角色呢?實際就是王允的家奴,比小妾的地位還低,這在漢朝高官之家是常态,到宋朝都還有大量記載這種風尚。這種歌女是沒有人身自由的,被主人送來送去也是常事。見王允開始以為貂蟬有私情而生氣,可以惡意的推斷一下,貂蟬王允間,也不會是沒有故事和關聯。貂蟬名列中國四大美女,王允想到使出連環計,也是下了“血本”的。

王允先把貂蟬以義女名義許給呂布,再過兩天又把貂婵以歌姬名義送給了董卓,并馬上随董卓回到了太師府,接下來就會貂蟬的表演了。歌女出身的貂蟬,成為最優秀的演員,搞得董卓、呂布兩父子神魂颠倒,最終反目成仇,王允趁機發動政變,由呂布用方天畫戟親手刺死“義父”董卓。

整個過程就不描寫了,沒羅貫中的生花妙筆,大家去看原著,或去看連環畫都比我寫得精彩。在這讨論點别的問題,貂蟬為何心甘情願,以身體為本錢,遊走于幾個男人之間呢?真的是把天下安危系于己身嗎?

前面說過,貂蟬在司徒王允家,隻是個歌女,屬于女奴一類,不僅無人身自由,連性命都為主人予取予奪,當然包括女主人。就算年輕貌美,可能會讨得男主人歡心,也保不齊被女主人傷害甚至打死。男主人絕不會為這些事和女主人翻臉,命如草芥,國家法律也不保護。

王允把她送給董卓,因為王允為司徒,董卓好歹要給些面子,加之貂蟬為大美女,極盡讨好之能,得董卓的極度寵愛,侍妾的名份是要給一個的,這和歌女可就有了天壤之别了,董卓又為當朝太師,地位更加張顯。而董卓愛貂蟬明顯就于王允,有個段子說李儒曾力勸董卓,将貂蟬送于呂布,董卓說你怎麼不把你老婆送于他人。而李儒演義中是董卓的女婿,是即黑了李儒,又黑了董卓自己的女兒。總之,董卓至死沒丢棄貂蟬。

而把貂蟬許與呂布,則是為妻。以王允司徒的職位,遠高于呂布,貂蟬又以王允女兒的身份許配的,則應當是正妻。正妻就得明媒正娶,所以呂布就不能馬上領走,這就是連環計中的時間差。演義中呂布在徐州時還有一妻為曹豹之女,按時間和曹豹的地位看,應該是妾室。了解一下古代婚姻制度,正妻的地位是極高的,真正的女主人,甚至“糟糠之妻不下堂”。對貂蟬原有的地位看,那可真是醜小鴨變白天鵝,近二千年前灰姑娘的故事了!對那時的女人來說,比太師的侍妾地位還高。何況呂布年少英俊,為當世名将,如何選擇就一目了然啦!

正史中的四大美女,西施、貂蟬多為傳說,史冊無記載确有其人,不像王昭君和楊玉環。不過借此故事,聊聊古時美女的悲哀。

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