往往經曆過一些磨難，失去權勢、财富，人生走向低谷，方能看清那些友誼能繼續保持--《論語治要》的管理智...
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《群書治要》是我國古代治政書籍的選輯。本書撷取五帝至晉代經、史、諸子百家中，有關修身、齊家、治國、平天下之精要，内容涉及領導管理學、社會治理、國家治理、團隊運營管理等内容，自問世以來，就是唐代最高統治者的必讀書。
《論語治要》是《群書治要》的一部分，導讀嘉賓李毅多老師結合多年修學實踐為我們選讀之，把先賢的智慧與當今的社會生活緊密關聯，深入淺出，鞭辟入裡，以如何為君、如何管理、如何運營、如何辨是非、判格局等為主題展開論說，為解決當代社會、生活等方方面面的問題提供良方。
學習&成長
每周二、周五，《中華文化大講堂》節目組邀請您一起學習李毅多老師導讀的：《群書治要》之《論語治要》的管理智慧。
品讀正文
尊敬的各位聽衆朋友，大家好。我們繼續學習《論語治要》，今天學習的内容是 《公冶長·第五》中如下章句—— 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。”
《論語》裡對巧言令色的譴責、鄙視，孔老夫子連說了兩次。前面我們學習到了“巧言令色鮮矣仁”。
巧言，就是花言巧語。令色，就是做出一副讨好别人的表情。足恭，就是假謙虛、過分的謙虛謙恭，實際上是為了取魅于人。這樣的行為，孔老夫子講：“左丘明恥之，丘亦恥之。”左丘明是魯國的一個太史。他對孔老夫子寫的《春秋》做過一個傳記，人稱《左傳》。左丘明都讨厭這樣的人、這樣的做法。老夫子對于這樣的行為，同樣也是引以為恥的。
為什麼《群書治要》對于領導要講這句話？我覺得可以有兩個方面來理解。
第一，告訴我們自己不要成為一個巧言、令色、足恭之人。見到上位者、有權力、有地位、有财富的人， 為什麼會露出一副谄媚相？從内心深處，一定是有私心，想要獲得上級的欣賞，想要獲得權貴的青睐，想要獲得有錢人的支持。我覺得這是要反思的。
當然也不要把它和對人的恭敬混為一談。我們講敬天愛人之心，是對每個人都這樣關懷，對每個人都尊敬恭敬。中國古人講尊師重道，我覺得是把握住了恭敬的重要意義。《孝經》講：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖理。”也就是說，對待上級、對待他人恭敬愛敬的态度，不能超過對待父母的态度。如果對待有權勢的上位者的愛敬，超過了對待自己父母的愛敬的程度。在古人的價值觀裡，就認為這屬于悖德悖理，違背了人的美德、品格、禮儀。對至親至愛的父母都沒有這樣的恭敬，對别人這樣恭敬，居心何在？良心何安？
曾經有一位朋友跟我講，原來我對待父母一般般，但是對待長輩、老師特别恭敬，也很願意照顧。有一天，突然我就心生慚愧，發現自己做錯了。為啥對待父母都達不到這種程度，而對待長輩對待老師卻可以這樣做？從此，回家以後對待父母，像對待他特别尊敬的長輩和老師一樣。我覺得這也是一種學習，也是一種成長。
另外一方面，我覺得這是讓我們有慧眼來識别身邊的人。尤其是作為領導者， 作為有權力能夠支配财富的人，要善于觀察自己身邊的人。有一些有道義的人，對于有權力、有地位、有錢财的人保持距離，有一點敬而遠之的态度。有一些人正好相反，看見誰有錢就撲上來。過去講：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。當一個人擁有權勢的時候，門庭車水馬龍，朋友也多，呼風喚雨的感覺。一旦失去了權勢，再來看。人不經過幾個高低變化，很難判斷出身邊的人到底是什麼人。 往往經曆過一些磨難苦難，失去權勢、财富、名聲，人生走向低谷，這時候再看看身邊哪些人還能夠跟我們保持友誼，還能夠繼續跟我們交流交往，還能在我們最困難的時候伸出援助之手而不失去他人性的光芒。這挺不容易的。我們現在是一個和平時代， 沒有大的情況變化，很難看到跌宕起伏的人生，難道要到了退休或者破産的時候才去鑒别嗎？
孔老夫子告訴我們一個鑒别的方法：看身邊的人是什麼樣的人，巧言令色之輩，天天哄着我們高興的恭維者。有的時候我們判斷不清，就糊塗了。因為喜歡被人恭維，喜歡被人照顧，喜歡被人表揚，喜歡被人擡轎子，喜歡有人簇擁在自己身邊。人都難以免俗。
首先作為一個上位者、領導人，我覺得自己也要守位。 不是在我位置上的一些交流交往，盡量少去參與。現在提出八項規定，與其去吃喝玩樂、結交沒有意義的社會關系，還不如在家讀讀書、練練太極拳、寫寫書法，或者思考一下把我們的工作如何做得更完美，做到盡善盡美。這樣不是更好嗎？一些所謂的交往當中，許許多多的關系都是沖着錢、名、利、地位而來。那在這些交往過程中，無非是巧言、令色、足恭。
我覺得這是給我們一個很大的提醒，讓我們學會識别用人。尤其是在關鍵崗位，我們作為上位的領導者，用人決策方面很重要。我現在在基層工作，也經常聽到這樣一些情況，明明是一件好事，是一件社會公益事業、環保事業。為什麼擔當這些工作的團隊，有的很好，有的就非常的不好。我們在思考，把項目批給這些團隊的時候，是用什麼樣的标準呢？是技術标準，還是為社會服務的精神？還是用巧言、令色、足恭的方法打通了人際關系，在虛僞的取魅于人的環境下，使得我們的一些決策者頭腦發暈，不能去選擇真正為國為民的團隊，來做這些利國利民的項目。使得一些非常好的決策，在執行過程中，不能滿足最開始制定的政策需要。如果真正按照法制的規則，按照制度，來公正的選擇能幹的、真正為國為民情懷的專業技術人員專家團隊來工作，能夠把社會治理、環境保護、國家交給的社會工作做得更好。
在用人方面也是同樣的。有的時候， 為什麼選擇的一些領導、人員，不作為不敢擔當？我們選擇用人的标準被巧言、令色、足恭遮蔽住了智慧的雙眼。所以我覺得孔老夫子這一段話，是對于自己不斷提高道德修為，以真正的工作成就來向上級展示業績和能力。同時，我們在用人、看人的時候，也要有智慧的眼光，要真正選拔有德行有才幹、利國利民的人和團隊，為國家社會服務。
今天《論語治要》的學習就到此結束。感謝各位聽衆朋友的參與。謝謝大家。 編輯：和悅 校對：趙陽
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