1、菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃!
2、前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心,離一切相即佛。
3、頓教法門今已留,救度世人須自修。
4、何其⾃性本⾃清淨, 何其⾃性本不⽣滅, 何其⾃性本⾃具⾜, 何其⾃性本⽆動搖, 何其⾃性能⽣萬法。
5、口誦心行,即是轉經。口誦心不行,即是被經轉。
6、若見他人非,自非皆是過。心平何勞持戒,行直何用修禅。
7、恩則孝養父母,義則上下相憐。
8、禅者不思善,不思惡,各自觀心,自見本性,即可頓悟菩提。
9、本從化身生淨性,淨性常在化身中,性使化身行正道,當來圓滿真無窮。
10、迷時師度,悟了自度。
11、讓則尊卑和睦,忍則衆惡無喧。若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮。
12、自須有方便,勿令彼有疑,即是自性現。佛法在世間,不離世間覺。
13、有情來下種 因地果還生。無情亦無種,無性亦無生。
14、迷人口說,智者心行。
15、他非我不非,我非自有過。
16、不識本心,學法無益;若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。
17、善知識,菩提自性。本來清淨,但用此心,直了成佛。
18、一燈能破千年暗,一智能驅萬古愚。
19、五陰本空,六塵非有,不出不入,不定不亂。
20、非風動,非幡動,仁者心動。
21、外若著相,内心即亂;外若離相,心即不亂。
22、兀兀不修善,騰騰不造惡。寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。
23、教師先聖所傳,不是惠能自智。願聞先聖教者,各令淨心,聞了各自除疑,如先世聖人無别。
24、常自見己過,不說他人好惡,是自歸依。常須下心,普行恭敬,即是見性通達,更無滞礙,是自歸依。
25、外離相為禅,内不亂為定。外若著相,内心即亂;外若離相,心即不亂。本性自淨自定。隻為見境,思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。
26、苦口的是良藥,逆耳必是忠言,改過必生智慧,護短心内非賢。日用常行饒益,成道非由施錢,菩提隻向心覓,何勞向外求玄。
27、思量一切惡事,即生惡行;思量一切善事,即生善行。
28、因守無常心,佛說有常性。不知方便者,猶春池拾礫。
29、當知愚人、智人,佛性本無差别,隻緣迷悟不同,所以有愚有智。
30、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
31、佛性本淨,煩惱本空,清淨本然。
32、若能心中自見真,有真即是成佛因。無心于道道自得,無心于我我自忘。
33、過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
34、迷時佛是衆生,悟時衆生是佛。
《壇經》中的這些經典偈語
蘊含着深厚的人生哲理和智慧。
它們以簡單明了的語句
傳達了修行的真谛和人生的真相。
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有話要說...