1.大多數人在20到30歲就已經過完自己的一生。一過了這個年齡段, 他們就變成自己的影子,以後的生命隻是在不斷重複自己。——《約翰.克裡斯朵夫》羅曼.羅蘭
——想想我們自己和身邊的人是不是這樣?我覺得挺貼切的。
2.人生中最大的兩個财富是:你的才華和你的時間。才華越來越多而時間越來越少。我們的一生就是用時間來換取才華。
——有道理,所以,人生前期真得好好學習,等到年齡大了真的就會變得越來越困難了。
3.獲得信任的技巧就是避免使用任何技巧。(從長遠來看,我特别認可,真誠是獲得信任的唯一途徑)
4.真正的無知不是知識的貧乏,而是拒絕獲取知識!——波普爾
(無知不可怕,可怕的是不知道自己無知而拒絕改進)
5.教育的價值在于培訓思維,而不在于傳授事實。The value of a college education is not the learning of many facts but the training of the mind to think.——愛因斯坦
——這點特别贊同,并不是說知識和事實不重要(當然重要,這些是思維的材料),不過更為重要的是去引導學生自己領悟和構建,如此,才是真正優秀的老師。
5.預測未來最好的方法就是去創造未來——林肯
——别瞎操心遙不可及的将來,踏踏實實把握現在
7.“民衆不思考就是政府的福氣。”
“民衆是盲目和愚蠢的。”
士兵不需要思想,有領袖替他們思想。”——希特勒
——這應該是他内心的真實寫照。
8.問題說清楚了,就解決了一半。 —— 查爾斯·凱特靈
——嚴格來說,我覺得是想清楚。準确界定問題,想清楚了才能說清楚,說清楚了,就解決了一半。
9.我首先是一個人,其次才是印度人——聖雄甘地
(一句話就讓我路人轉粉)
10.凡是合理的都是現實的,凡是現實的都是合理的。——黑格爾
(特别認可,“存在即合理”,并不是說存在的就是對的,而是有原因的,因此,我們需要了解背後的原因再實施相應的對策和行為)
再貼幾個我覺得非常不錯的人的箴言。
一、尼采
如果你想走到高處,就要使用自己的兩條腿!不要讓别人把你擡到高處;不要坐在别人的背上和頭上。(《查拉圖斯拉如是說》-第四部-論更高的人-10)
當你遠遠凝視深淵時,深淵也在凝視你。(這句話都不知道怎麼解釋,隻是莫名覺得好)
理想主義者是不可救藥的:如果他被扔出了他的天堂,他會再制造出一個理想的地獄。(為什麼說“通往地獄的路通常是由善意鋪就的”呢,就是因為罔顧事實,違背規律蠻幹強為)
二、羅素(我非常喜歡)
1.乞丐并不會妒忌百萬富翁,但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。出處:《幸福之路》
(有沒有這種感覺,身邊朋友混得很成功了,你内心會有失落甚至嫉妒,可是遠在天邊的人你卻不會有絲毫嫉妒,當然,如果朋友做得超級成功,慢慢地你也不會嫉妒,而是會引以為豪了)
2.許多人甯願死,也不願思考,事實上他們也确實至死都沒有思考。
(我覺得還是有道理,太多的人就喜歡短平快的東西或者走捷徑,你讓他去思考吧,還不如殺了他)
3.不要為自己持獨特看法而感到害怕,因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。出處:《自由思想的十誡》,1951
(“地球是圓的”可不是一開始就被認同的,而是異端邪說。所以,有自己獨特的看法不要怕,有些時候勇敢地表達出來,某些特殊時候則需要保護好自己)
4.不用盲目地崇拜任何權威,因為你總能找到相反的權威。出處:《自由思想的十誡》,1951
(真正的大師不會說自己是大師,我是做培訓的,最讨厭很多人宣稱自己是大師,還往往是“第一人”,你妹呀)
5.愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
(不是完全同意,有些偏激,不過動不動就喊打喊殺的,不是騙子就是傻子)
6.你能在浪費實踐中獲得樂趣,就不是浪費時間
(啥叫自得其樂,就是别人看來你在浪費時間,可是你樂意啊,不妨礙他的話關他P事)
7.如果一聽到一種與你相左的意見就發怒,這表明,你已經下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說二加二等于五,你隻會感到憐憫而不是憤怒。
(反思一下,好像就是這麼回事啊)
7.言論freedom隻有在政府認為它自身安全的時候才存在。
(有些口号可以挂在牆上,你大聲喊出來就不行了)
8.人生而無知,但是并不愚蠢,是教育使人愚蠢。
(人生來确實無知,但都具備學習的潛能,适當條件和正确引導幾乎都可以變得聰明,或至少不愚蠢,可惜,很多不正确的教育不但沒使人變聰明,還使人變得愚蠢)
9.人的情緒起落是與他對事實的感知成反比的,你對事實了解得越少,就容易動感情。
(就像追女孩子一樣,很多人所謂的愛,其實是僞裝了的性欲,你不了解她的話是談不上愛的)
10.每個人的知識,從一種重要的意義來講,決定于他自己的個人經驗:他知道他曾看到和聽到的事物、她曾獨到或别人曾告訴過他的事物以及他根據這些所能推論出來的事物。
(每個人都是自己經驗的産物,這些經驗就猶如編程一樣,決定了你這個“程序”如何運行)
11.中國人咎由自取,不能産生廉潔幹練的政府官員,這是不能否認的。中國人的倫理曆來不注重公共義務,而家族觀念卻很重。當官的必須供養他的親屬,如果要為官清廉,肯定要放棄小道。這就是問題的根源所在。所以,中國要進步,家族制度必須打破。
(這話雖然聽着不舒服,不過還是頗有幾分道理)
13.從每天上學的時間看,中國兒童最有思想。
(是的,不過上學時間不能和有思想劃等号,書本也不會讓你有思想,讓你有思想的是你對身邊經曆過的那些人、那些事的思考)
三、魯迅(是時候再認識下了)
魯迅越來越讨人嫌了,可也越發讓人覺得他的話有道理。
1.中醫不過是一種有意的或無意的騙子。(呐喊·自序)
(不是我說的,别打我,要打的話去打他吧)
2.時間,就像海綿裡的水,隻要願擠,總是還是有的。
(現在演變成了:時間,就像女人的乳溝,隻要願擠,總還是有的)
3.不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!——出自《華蓋集·雜感》
(想起了另一句話:人們從來不敢隻敢對天使咆哮,卻不敢對惡魔假以眼色)
4.中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這裡開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂,他們就來調和,願意開窗了。
(意思是:下次,你要A的時候,你提出一個比A更過分的主張B,指不定你要的A就要到了?)
5.中國大約太老了,社會上事無大小,都惡劣不堪,像一隻黑色的染缸,無論加進什麼新東西去,都變成漆黑。
6.中國各處是壁,然而無形,像‘鬼打牆’一般,使你随時能‘碰’,能打這牆的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。
(5、6兩句結合,***和碰壁,有意思)
7.中國中流的家庭,教孩子大抵隻有兩種法。其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門内或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,仿佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰‘聽話’,自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。
(我一定不會采取這兩種方式教育孩子,希望你也不要)
8.在中國,尤其是在都市裡,倘使路上有暴病倒地,或翻車捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
(凡是不能過于絕對,可是圍觀、不施援手這種現象确實還有,而且不少啊,小悅悅事件還記得吧,前不久的河南女子被撞無人施救又遭碾壓還有印象不?盡管這期間有10餘輛車20人經過)
9.“可惜中國人但對于羊顯兇獸相,而對于兇獸則顯羊相,所以即使顯兇獸相,也還是卑怯的國民。這樣下去,一定要完結的。”“我想,要中國得救,也不必添什麼東西進去,隻要青年們将這兩種性質的古傳用法,反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸,對手如羊時就如羊!”
10.願中國青年都擺脫冷氣,隻是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火。
(我們都可以用于自勉,有一份熱,發一分光!)
以上。
可能沒有你第一眼看到就愛上的句子。
但是,多看幾眼,希望你會愛上它們。
有話要說...