卦體是某些卦本身所具有的特殊性.它對吉兇有影響,但多數情況又不是關鍵性的影響.也就是說,吉兇不取決于它,但它對事情的發展過程,卻有着指示性的作用.當然,在某些情況下,它也可以具有決定性.
一...反吟與伏吟.
變爻與動爻完全一樣(參看動爻之二),稱為伏吟,隻見于乾變震,震變乾.變爻與動爻相沖(參看動爻之五),稱為反吟.
反吟伏吟都有内外卦或全卦之分.但内卦反吟伏吟,為内部不安;外卦反吟伏吟,為外部不安;全卦皆反吟伏吟,則内外皆不安.
大抵反吟伏吟都主不順利,但兩者還是有區别.反吟的不安,多表現為反複無常,颠倒輾轉,不得不動,因變爻沖也.伏吟的不安,多表現為憂慮郁悶,無法突破,欲動不得,因變爻不變也.
雖然反吟伏吟都主不安,但所占之事究竟是兇是吉,還是要看用神的分析結果.
二...六沖與六合.
一卦中,初爻與四爻,二爻與五爻,三爻與上爻兩兩相沖(不論其發動與否),稱為"卦逢六沖",此卦即是六沖卦.一卦中,初爻與四爻,二爻與五爻,三爻與上爻兩兩相合(也不論發動與否),稱為"卦逢六合",此卦即為六合卦.
六沖卦有卦逢六沖,卦變六沖,六沖化六沖,六合化六沖等變化,凡占卦遇此,多主事散不成.但如果用神有月日建合者,用神動而化合者,卦變六合者,則有先散而後成之意.
六合卦也有卦逢六合,卦變六合,六合化六合,六沖化六合等變化,凡遇此,多主成事,或事情遷延時日,久拖難了.如果用神有月日建沖者,用神動化沖者,卦變六沖者,則有先成而後散之意.
占事的吉兇,要看用神為主.但占婚姻逢六沖,即用神吉,恐難逃最終要散.又如占老年人病或久病,逢六合,即用神吉,亦難免病榻纏綿,終至不起.
三...獨發與獨靜.
獨發,指卦中隻有一個爻發動;獨靜,指卦中隻有一個爻不動,即五個爻發動.
以個人經驗,吉兇分析用神即可.但在獨靜卦中,應期往往指示性的出現在獨靜之爻上,這是比較有趣奇怪的地方.
四...盡發與六靜.
盡發,指六個爻都發動.六靜,指六個爻都不動.
古書對此有個好比喻:六靜如春蕾之含蕊,愈往後愈見其妍;盡發則如豔芳之盡放,愈往後愈見其萎.
個人經驗,盡發卦,即使用神吉,長遠結局多不如意.
五...遊魂與歸魂.
遊魂,指每一宮的倒數第二卦,即晉,小過,訟,大過,頤,明夷,中孚,需八個卦.占卦遇此,多主行人一時不歸.
歸魂,指每一宮的最後一卦,即大有,歸妹,同人,随,蠱,師,漸,比八個卦.占事遇此,多主行人很快就回來.
至于吉兇,則要看用神.
遊魂與歸魂,隻是在占出行,行人(包括求學,出國,旅行,人口失蹤)等事件有些意義,在大多數情況下并無任何意義.所以有些著作隻是提到,并未專辟一章論述.
以上是斷卦的四大要素.時空,用神,動爻,卦體.這四大方面,以及各要點之間,并不是相互獨立的個體,而是相互關聯的整體.至于如何在實踐中作綜合的分析,請留意講義的下一部分<實戰解拆>.
有話要說...