美到讓人挪不開步的琉璃塔，在山西省洪洞縣廣勝寺

距離臨汾洪洞縣城13公裡的霍山南麓，有一座漢代古寺

寺中有世界最高的多彩琉璃塔和全國唯一保存的大型元代戲劇壁畫，還曾發現過全世界隻此一部的《趙城金藏》

這裡是廣勝寺

廣勝寺始創于東漢建和元年（147年），原名俱盧舍寺，寺内建有阿育王塔

唐大曆四年（769年），汾陽王郭子儀遊曆後奏請重修，代宗李豫準奏并賜額“大曆廣勝之寺”，意為：廣大于天， 名勝于世

廣勝寺由上寺、下寺和水神廟組成

上寺在霍山之巅， 世界最高琉璃塔飛虹塔在上寺，聞名中外的《趙城金藏》曾收藏于塔後的彌陀殿，下寺在霍山之麓，唯一保存的大型元代戲劇壁畫在下寺西側的水神廟裡

從景區大門口坐景交車到上寺，未進山門，就被飛虹塔閃到了

俄滴個天，一座塔，至于這麼層層琉璃、精緻如斯嗎？

平面八邊，十三層47.6米，全部鑲嵌琉璃構件，黃、綠、藍三色琉璃燒制的屋宇、樓閣、亭台、角柱、佛龛、花卉、人物、龍、鳳、獅、象、鳥獸，一層一組圖案

這得多大的工程啊

飛虹塔的前身是漢代阿育王塔，唐代重建，元代毀于地震

現塔為明武宗正德十一年(1516年)始建，曆時12年完工，建塔僧達連法師法号飛虹，為紀念達連大師募資營建之功，故此稱作飛虹塔

最精緻的自然是目力所及的第二層和第三層

第二層設平座一周，施琉璃勾欄、望柱，平座之上有佛、菩薩、天王、弟子等塑像

騎獅子的文殊菩薩

兩朵在風中搖曳的牡丹

鬥拱中還有一些小人兒探出頭來，不知道叫什麼名字

最喜歡幾個揮舞着小拳頭的角神

這些都是怎麼做上去的？

老師說，是預先燒好的琉璃件，用糯米拌着石灰一塊一塊貼到青磚的塔身上

琉璃在中國有三千多年的曆史，春秋時期琉璃技術趨于成熟，山西琉璃生産曆史之長、工藝之精、選型之美、色澤之豔，為全國之首

琉璃屬于低溫彩釉，綠色黃色為主，藍色為輔

氧化銅釉料燒後呈綠色，氧化鐵釉料燒後是黃色，氧化钴為藍色

第三至第十層各面均砌築有佛龛、門洞和枋心，内置佛、菩薩、童子像，門洞兩側鑲嵌琉璃盤龍、寶珠等飾物

第三層東、西、南、北四面施券拱門，各面正中有琉璃燒造的四大天王像

正南天王像兩側有明王駕龍琉璃像

正北以鳳凰居中，二金剛披甲跨獸脅侍兩旁

這邊有一個滿頭大汗托舉着屋頂的力士

這邊有個堆雕，說的什麼故事？白龍馬取經？

四層以上塑像相對簡單，蓮瓣隔層精緻漂亮

塔頂建有鐵制法輪，中間鑲風磨銅塔刹，資料上說重約67.2斤

底層木回廊是明熹宗天啟元年（1621年）京師大慧和尚加建的，給轉塔的人加了個遮風擋雨的地方，但也把飛虹塔底層的琉璃構件擋了個嚴嚴實實

飛虹塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上，設計十分巧妙，民國二十六年(1937年)，梁思成和林徽因在廣勝寺考察，對飛虹塔的轉身台階評價極高

現在樓梯關閉不能上了，但是想想一級台階高達50厘米，寬僅10厘米，爬幾級還得180℃直角轉身，就算開着我也是爬不上去的

飛虹塔8個檐角、14層，一共挂了112個鐵鈴铛，據說風過時，出微妙音（佛教用詞）

我卻沒有聽到，是風未動還是心未靜？

飛虹塔在時光裡屹立了400多年，塔身琉璃色澤如新，陽光滑過，流光溢彩如雨後彩虹，與塔名相呼應

想起鬥羅大陸，甯榮榮七寶琉璃宗的武魂是不是就是這樣的？

老師指着檐上鳳騎龍的構件說，這塊跟别處不同，可能是慈禧聽政的時候修繕補建的

清康熙三十四年(1695)，臨汾盆地八級地震，彼時檐上鈴聲大作，飛虹塔終是安然無恙

塔後彌陀殿，重修于明嘉靖十一年（1532年），大木構件和梁架結構均保留元代舊構

殿内供奉西方三聖像，居中為明代銅鑄阿彌陀佛，兩側是泥塑觀世音菩薩和大勢至菩薩

靠牆這幾個不起眼的紅色藏經櫥可是藏過國寶的：聞名中外的《趙城金藏》原來就塵封于此

北宋開寶年間(971年~983年)中國第一部木刻版漢文大藏經《開寶藏》在成都雕印完畢，《開寶藏》是玄奘大師自天竺取回梵文經卷的中譯善本

1147年潞州（今山西長治）一位叫崔法珍的女子斷臂盟誓，化緣募捐30餘年，聘請名師高手篆刻25年，《開寶藏》的覆刻本問世，當時共印刷了43部，每部七千卷

1933年，高僧範成到廣勝寺，在藏經櫃中發現了這部塵封了幾百年的金代大藏經，但此時的《趙城金藏》隻剩下5000多卷

《開寶藏》及其别的覆刻本早已散佚，孤本《趙城金藏》轟動世界

1942年，廣勝寺愛國僧人與八路軍突破日本人的重重包圍，将《趙城金藏》護送至解放區

解放後真經被轉送到北京圖書館，因刻于金代，後被供養在趙城縣(今洪洞縣)廣勝寺，故命名《趙城金藏》，與《永樂大典》、《四庫全書》、《敦煌遺書》并稱國家圖書館四大鎮館之寶

西方三聖背面的彌勒佛是我見過長得最黑的彌勒，笑得合不攏嘴，露出一口大白牙

旁邊兩位侍者也很歡樂，左邊那位感覺随時會蹦蹦跳跳地跑出來，而且，他們還都戴着帽子，天還不冷啊

彌勒殿後面是大雄寶殿，大雄寶殿前面有兩棵唐柏，樹幹上的紋理分别向兩個方向扭去，據說這是兩個小和尚鬥嘴，吵生氣了各自把頭别過去不肯看對方

大雄寶殿重建于明代，供奉華嚴三聖

殿内東西兩邊的磚台上是鐵鑄的十八羅漢，看過了雙林寺活潑可愛的宋代羅漢，這邊的18位就顯得端莊有餘生動不足了

這塊“光輝萬古”的牌匾是廣勝寺的鎮山之寶，上有“癸已（1713年）菊月”，“皇四子和碩雍親王敬書”，為康熙五十二年臨汾地震、當時還是親王的雍正前來赈災時所題

雍正留下的墨寶不多，此匾尤為珍貴

大雄寶殿後面毗盧殿，又稱天中天殿，隔扇門镂雕精美

古人真有閑，一扇門搞得這麼精細，可是，我們每天忙忙碌碌又在忙些什麼、留下了什麼？

老師說這叫庑殿頂，比較少見，中國屋頂樣式中等級最高的，五台山唐朝的佛光寺大殿是現存最早的庑殿頂建築，這個沒佛光寺的大氣

毗盧殿内供奉三佛四菩薩，四周還有88佛，都是元代造像，元代的佛竟然是長胡子的

佛聳了聳肩，長胡子怎麼了，很奇怪嗎？少見多怪，大驚小怪

這一路走來，發現明代以前的佛都很有個性，不像現在的佛像這樣喜怒不形于色、波瀾不驚

毗盧殿後面是觀音殿和地藏殿，觀音殿比地藏殿高，因為觀音是管天上的，地藏是管地下的？

戀戀不舍地離開上寺，飛虹塔上的力士跟我們揮手告别

屋檐上的角神握着小拳頭，欲言又止

下寺在霍山南麓，修建于1314年

門前霍泉，潭水清澈，據郦道元的《水經注》記載，霍水出自霍太山，積水成潭，數十丈不測其深

霍泉出水成渠，灌溉趙誠、洪洞兩縣千頃良田

下寺由天王殿、前佛殿、後佛殿（大雄寶殿）組成

下寺最出名的不是它的元代建築，而是一個大大的遺憾：前後兩殿四鋪壁畫于民國年間被盜賣國外

上世紀二十年代，多年未加修葺的廣勝寺下寺殿宇破損，無力修繕

1928年，有文物商登門求購大佛殿内的元代壁畫，這些壁畫是真正的元代作品，畫工精美，色彩豐富

寺僧貞達和尚認為，與其大殿塌毀，壁畫同歸于盡，不如舍畫保殿，與地方官員、鄉紳們商議後，于第二年将壁畫剝離出售（現隻殘存後殿16㎡的善财童子五十三參），售價僅為1600塊大洋

壁畫被割成了幾百塊運到了美國

寺僧用這筆錢修完廟宇後，立碑詳細記載了賣畫與修繕的過程

廣勝寺被剝下的四幅壁畫現在分别收藏于美國的三座博物館中

納爾遜－阿特金斯藝術博物館，名為“中國廟宇”的展廳裡，水月觀音像的後方就是來自廣勝寺的壁畫《熾盛光佛佛會圖》

這幅壁畫在家的時候應該是這樣的

前殿東西兩壁的《熾盛光佛佛會圖》、《藥師佛佛會圖》現藏于賓夕法尼亞大學博物館

後殿東壁《藥師佛佛會圖》藏于美國大都會藝術博物館

下寺大雄寶殿，家徒四壁，隻留下一個重修的軀殼，彌漫着一種沒有了心的落寞

匾額上的“寶筏金繩”是佛教用語，比喻引導衆生渡過苦海到達彼岸的佛法

還是去水神廟吧

老師說元代上下高台都是左側這樣的磚砌斜坡，沒有一級一級的台階，這走起來可有點辛苦啊，元人肯定不穿高跟鞋

水神廟在下寺西側，與下寺一牆之隔，供奉的是水神李冰，主持修建都江堰的李冰

寺廟沿中軸線築有山門（元代戲台）、儀門、明應王殿和東窯洞

明應王殿，始建于唐，元延祐六年(1319年)重建，明清多次修葺，不起眼的門臉兒裡卻藏着國寶

殿内水神、大臣和侍女披紅着黃、很接地氣，寶貝在他們身後的牆上

“我國古代唯一不以佛道為内容的壁畫孤例”，“目前發現的唯一大型元代戲劇壁畫”，兩個唯一，是不是很牛？

這組壁畫最重要的價值在于它内容豐富、充滿濃郁市井氣息，如實反映了元代社會生活的真實面貌

霍泉泉水惠澤洪洞、趙城兩縣，因此水神廟為兩縣共建，明應王殿216.88平方米的壁畫，西壁《祈雨圖》為霍泉南霍渠受益戶集資繪制，東壁《降雨圖》為北霍渠受益戶集資繪制

西壁主圖《祈雨圖》，霍泉水神明應王端坐正中，兩旁站滿文武大臣、宮娥彩女、和青面獠牙的神兵鬼卒

石階之下，跪着一位地方官吏，手中展開一卷長長的奏折，正在禀報民間旱情，祈求水神速降雨露，拯救蒼生

水神頭頂上方，西方三聖阿彌陀佛、大勢至菩薩和觀音菩薩，駕着祥雲翩翩而至，準備超度衆生，神情慈愛

圍繞主圖的是李世民太原起兵、霍山神飛橋相救以及唐王迎經的故事

山石嶙峋、雲霧缭繞中一隊人馬飛馳而過，“大唐”旌旗迎風招展

西壁北端上方有《捶丸圖》，山間平地上挖有圓坑，坑旁有小球，兩位官吏手持曲杆，一個做擊球狀，一個彎腰撿球

據專家考證這元代的“捶丸”與現在的高爾夫球頗有淵源

這動作、這小表情，着實有點可愛

《捶丸圖》下方是《下棋圖》，能看出來他們下的是象棋還是圍棋嗎？都象又都不是，棋盤有楚河漢界但棋子卻類似圍棋

目光從西壁轉到北壁，明應王右後側，一幅《尚寶圖》，六名王府侍女，或抱琴，或執花，或持仙桃，或捧玉盞，準備陳設清供

木桌底下一個方鬥，用冰鎮着水果，難怪有人說中國最早的冰箱在廣勝寺的水神廟裡

明應王左後側壁上是《尚食圖》，水神府膳房中，燒煤的鑄鐵火爐說明早在元代這裡就已經用煤炭來做飯了

有趣的是，火爐旁的小侍女一手扶壺，一手擋在頭頂，似乎是怕爐中的煤灰撲落在自己的頭發上，生動傳神，很有生活情趣

轉過來東壁的北端，上方是《梳妝圖》

明應王的王府花園裡，疊石翠竹，淡花疏影，侍女們捧過食盒、端來酒水，忙忙碌碌

最前面一位朱衣白裙、體态豐腴的侍女正雙手上舉，整理松動的發髻，娴靜優雅的姿态讓人頓覺歲月靜好

王府《梳妝圖》的下方則是反映市井生活的《賣魚圖》，賣魚翁伸出兩個手指、神态謙恭地向買魚的官吏解釋魚的價格的斤兩

官吏們盯着秤的準星，活脫脫我們在菜場買菜的樣子

東壁的主圖是《龍王行雨圖》，與西壁的《祈雨圖》呼應，水神明應王端坐龍椅之上，兩旁分侍的鬼神及文武官吏神情肅穆

也不全是肅穆，逮到兩個說小話的

龍王親征，雷公電母相随，天降甘霖，拯救蒼生

蒼生得救之後，自然要請水神看戲了，于是請來了當時最有名的“角兒”，忠都秀

忠都秀女扮男妝，粉墨登場

戲台上方懸挂“大行散樂忠都秀在此作場”橫幅，散樂是元代流行的雜劇

前排五名演員，分飾生旦淨末醜；後排五位樂師，和演員同台獻藝；左上角還有一人撩起幕布向外窺探，估計是控場的