解讀嶽飛被害真相，深度挖掘殺害嶽飛的首惡真兇

01.

紹興十一年十二月二十九日（公元1142年1月27日），宋高宗趙構下旨：“嶽飛特賜死。張憲、嶽雲并依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵将防護。”

精忠嶽飛壯志未酬，在大理寺獄中被殺害,時年39歲。韓世忠氣憤地責問秦桧嶽飛被殺的理由和罪名，奸相秦桧回答：“莫須有！”

韓世忠忿怒道：“莫須有三字何以服天下！”

“莫須有”這個回答，不太符合官方語法法理。曆來一直被解讀成為秦桧心虛，回答不出切實的理由和罪名，“莫須有”也被解讀為“也許有”的意思。

但我認為，這個解讀不正确，起碼未能盡釋其意。

誰都知道“莫須有”的須字是必須的意思。從當時的曆史背景考慮，秦桧權侵朝野，殺害嶽飛也是皇帝的意思，以他的陰毒和驕橫，不需要在韓世忠面前有心虛的表現。

“莫須有”正确的解讀，應該是“不需要有！”

這樣解釋可以完全符合秦桧得勢氣壯、氣焰嚣張的嘴臉，而且這樣的解釋有直接威脅韓世忠之意，甚至可以等同為：“需要有嗎？”的反問。

他根本就不屑于回答這個問題。

因為，秦桧準備對主戰派痛下殺手之時，第一個目标不是嶽飛，恰恰是同為“中興四将”、主戰派之一的韓世忠。

當時奸相秦桧拉攏張俊，買通韓世忠部下胡紡，讓他出面誣告韓世忠的親信耿著，以蠱惑人心、助逆謀反的罪名下獄。最終目的，是殺害韓世忠。

嶽飛無意中得知耿著冤獄，馬上意識到秦桧此舉之意，立刻寫信告知韓世忠。韓世忠大驚失色，馬上求見宋高宗趙構，脫下衣服，露出滿身傷痕，跪地大哭，聲俱淚下地表達自己的忠心。

趙構也許是念及韓世忠、梁紅玉夫婦曾在“苗劉兵變”中救過自己，遂出言撫慰之後，令秦桧不得以耿著案牽連韓世忠。

然而對秦桧而言，韓世忠可以不殺，但嶽飛卻不得不殺。秦桧也巧妙地利用了趙構對嶽飛經常不時浮現的殺心。

要知道，不殺韓世忠的原因，不完全是韓世忠曾有救駕之功，梁紅玉比韓世忠通曉人情世故和君王心态。勸韓世忠要時常露出貪戀富貴之意，讨要封賞，購買田地莊園、嬌妾美色，讓皇帝放心。

而忠勇的嶽飛則不然，他幾乎就是一個相對完美的人。他不貪财，不好色，胸懷大志，壯懷激烈，一心光複大好河山，驅逐鞑虜，還于舊都。

平時的賞賜都分散給予将官士卒，家中隻有妻子一人，沒有任何姬妾美色。如果不是高尚的情操和愛國情懷，怎能寫出《滿江紅》那樣慷慨激蕩、正氣凜然、讓人血脈贲張的詩詞。

不難看出，嶽飛崇拜諸葛亮，傳世的手書前後《出師表》，其中“漢賊不兩立，王業不偏安！”的精神是他一生所景仰和貫徹的目标。

他高尚的情操和愛國主義情懷，高度契合了中國儒家傳統思想的最高倫理道德。

殺害嶽飛，不是臨時起意，而是蓄謀已久。是出于皇帝的極度私心，和奸相對皇帝的别有用心的利用。

02.

清者自清，濁者自濁。從對待韓世忠的看法和行動上，不難看出，他們壓根不相信有崇高理想、博大情懷、道德高尚、無私愛國的人存在于世。

也正是因為蓄謀已久，上下苟合，以及也有意圖殺害韓世忠的行為上判斷，秦桧的“莫須有”才不應該解釋為心虛和“也許有”。

如果說“莫須有”被解讀為“也許有”，則不能符合當時的曆史背景，以及不能完整地表達诠釋出奸相秦桧惡名昭著、遺臭萬年的原因所在。

不可思議的是，現在有很多不正常的說法，為秦桧解脫罪名，甚至是翻案。說秦桧隻是為大勢所趨，力主對外族稱臣求和。殺害嶽飛隻是遵循趙構的旨意。

如果是秦桧單單是因為執行了皇帝的命令，而殺害嶽飛的話，也還不至于在煌煌青史上留下如此的惡名。

當時的主和派也很多，并非都是大奸大惡，也不乏有為國家社稷着想的忠烈之士，隻不過隻是自己戰略構想的局限而已。

區别在于，是否出于自己的一己之私，去出賣國家利益，羅織罪名，殘害忠良。

站在曆史的高度去看，他直接影響了皇帝的方針大略。種種迹象表明，秦桧的權侵朝野的勢力之大，連皇帝趙構也對其有着深深的忌憚，甚至是害怕。

南宋理學家朱熹在《朱子語類》中寫道：秦太師死，高宗告楊郡王雲：“朕今日始免得這膝褲中帶匕首！”乃知高宗平日常防秦之為逆。但到這田地，匕首也如何使得！

為了防備秦桧，趙構天天上朝時，身上都要帶一把匕首，聽說秦桧死了，才得以解除。可見對秦桧忌憚之深，到了多麼嚴重的程度。

由此可見，更加可以诠釋秦桧對韓世忠“莫須有”的解釋不可能是心虛的“也許有”，而是盛氣淩人、帶有威脅性的“不需要有”的意思。

嶽飛死後，趙構無不悲情地發出：“非卿不忠，非朕不明”的感歎，也就變得不再奇怪了。

殺害嶽飛，秦桧必是首惡！

03.

那麼說趙構并沒有殺害嶽飛之心，也不符合客觀邏輯。雖然秦桧在朝中有着深厚的勢力，以及金國強大的背景，讓他忌憚甚至害怕，但他出于一己之私，鏟除嶽飛的目标跟秦桧是一緻的。

區别在于，趙構雖有恨意殺心，但從江山社稷的大局出發，卻不足以讓他堅定殺掉嶽飛的決心。

盡管對嶽飛的能力和愛國情懷深信不疑，但嶽飛有很多地方讓他如芒在背。比如說立儲方面，嶽飛出于公心的勸谏，就讓他産生恨意和疑心。

他在曾經的逃亡過程中失去了生殖能力，嶽飛為安天下人之心，為全力北伐打好精神上的基礎，勸其早日立儲，無意中揭開了他一直沒有親生太子的最大隐痛。

而對嶽飛早日立儲的目的，同時産生了很大的懷疑。以嶽飛的軍中威望和能力，如果扶持的任何一個有主戰傾向的太子上位奪權，那是輕而易舉的事情。

還有一件事情，讓趙構産生更大的懷疑和不愉快，那就是發生在紹興七年二月的“淮西合軍”的事件，事後證明，同樣被秦桧抓住并利用了機會。

統領四大軍區之一的劉光世被罷解兵權，一開始趙構給予嶽飛太尉的頭銜，升任湖北、京西路宣撫副使晉升為宣撫使，并準備将劉光世五萬兩千淮西軍編入嶽飛麾下。

嶽飛大喜過望，他并不貪戀功名，他隻有一個目的，那就是北伐。以十餘萬之衆兩路北伐，無異如虎添翼，成功在望。激動之餘，嶽飛向趙構呈遞了詳盡的北伐攻略。

然而，幾千年的王朝更替，造就了太多君王畸形狹隘的心态。

趙構的先祖趙匡胤就是憑借軍權，攫取了後周的皇位。對武将諸多防備的“卧榻情結”，已經深深刻入宋朝每一代皇帝的骨頭裡。

但與他的先祖趙匡胤不同的是，趙匡胤不管陳橋兵變或者杯酒釋兵權，處理這些重大事件之時，都及其高明地遵循不流血的原則。

尤其是“靖康之變”時，金國軍隊攻入了皇城，使一塊密置于太廟寝殿夾室之内的石碑大白于天下。這塊石碑是新皇帝繼位時，參拜太廟時必須啟禮跪誦，永遠遵守的誓詞。

這個夾室，除了皇帝，其他人不得入内。因此，此前沒有人知道石碑的内容。

王夫之《宋論》卷一中記載：“太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。其約有三: 1. 保全柴氏子孫；2. 不殺士大夫；3. 不加農田之賦。嗚呼!若此三者，不謂之盛德也不能”。

趙匡胤的子孫們，大體都算得上聽話，基本沒有擅殺士大夫之事。宋代十八朝，無理由殺害相當于今天的國防部長兼大軍區司令的高官，宋高宗趙構算是唯一的一個。

04.

嶽飛的能力太過出衆。嶽家軍軍紀嚴明、訓練有素、以一當十。參加大小戰役數百次，屢戰屢勝。先後收複建康、攻克襄陽六郡。率師北伐時，順利攻取商州、虢州等地。

金軍哀歎：“撼山易，撼嶽家軍難！”

秦統一六國之時，王翦率舉國之兵出征，尚知道跟秦始皇要田要宅要賞賜，以消除嬴政忌防之心。而嶽飛如此驕人的戰績，和不貪戀富貴，不斂财、不迷戀女色的品格，怎能讓皇帝放心？

就在趙構準備将淮西軍并入嶽家軍之時，熟知趙構心态的秦桧随之進言：如果嶽飛執掌統轄兩大軍區的兵權，相當于天下一半的軍事勢力，再加上其人能力太過出衆，有擁軍自立、尾大不掉的危險。

秦桧的進言阻止激發了趙構的猜忌之心，改變了主意，無限期地停止了嶽飛接受淮西軍的工作，并派張浚做嶽飛的思想疏導。

總督軍張浚将嶽飛召到督府，并且裝出似乎根本沒有發生淮西合軍的事情，轉彎抹角地說出，如由兵部尚書、兼都督府參謀軍事呂祉或張俊、楊沂中等人統領此淮西軍，就誰是否合适，詢問嶽飛的意見。

其實不過是以征求意見的方式，間接地告知嶽飛，淮西軍不打算再歸其節制。

耿直的嶽飛直率地回答；他們都不是合适的人選，如果處置不當，必生動亂！

張浚怫然而怒，言道：莫非除了你，他們都統制不得嗎？嶽飛氣憤地回道：都督征求我的意見，我不敢隐瞞，豈是為了多得些兵馬而已嗎？

說罷二人不歡而散，淮西合軍之事也就不了了之。

後來勢态的發展，果如嶽飛所料。呂祉接管淮西軍，與淮西軍副都統制郦瓊發生沖突，郦瓊領四萬淮西軍，殺了呂祉，叛投了金國扶持的僞齊政權。

此次事件導緻南宋的防禦出現短暫的真空，作為四大軍區之一的淮西地區，絕大部分兵力叛逃。從而也導緻了嶽飛如果一路北伐，勢必會有很大的後顧之憂。

而後，秦桧主導了和談，以宰相身份跪于金國使臣之前，代表國家向金國稱臣，以巨額納貢讨好金國，換取屈辱的和平。

“大宋”變成了“臣宋”……。

05.

眼見計劃中的北伐無望，嶽飛既氣憤于宋廷的反複無常，又感覺到了趙構對自己的猜忌，遂上疏辭官，回去給亡母守孝。

趙構為此十分震怒，但鑒于嶽飛的才幹與威望，再三下旨撫慰，請嶽飛複出。嶽飛堅辭不就，趙構連請了三次。

雖然是下旨相請，但即使時隔幾百年，依然不難感受到旨意中，高宗對嶽飛的小心維護和隐忍的怒氣。在高宗的再三催促，以及部将王貴和幕僚李若虛的勸慰之下，嶽飛才重新回到軍中，複掌兵權。

雖然趙構很多地方惱怒于嶽飛，也曾對嶽飛動了殺心，但從對嶽飛超乎尋常的重用上看，如果沒有秦桧的介入和策劃并實施，他是不會或者很難殺害嶽飛的。

高宗曾對嶽飛言道：中興之事，朕單獨委托給卿一人，除張俊、韓世忠部人馬不受節制外，其餘諸路人馬皆受卿節制！

嶽飛統率的嶽家軍為當時民間的習慣稱呼，其正式番号是行營後護軍。按高宗的此項命令，除韓世忠的行營前護軍和張俊的行營中護軍外，其他各軍，包括劉光世的行營左護軍在内，也就是淮西軍，都歸嶽飛節制。

将全國大部分兵力歸于一個将帥指揮，這在深忌武人的宋朝嶽飛被害的地方，是沒有先例的，至少可以說明，當時準備北伐的趙構對嶽飛是非常信任，并且曾經要委以重任。

淮西合軍流産後，嶽飛沒有經過趙構同意，單方面辭掉官職，相當于犯了大忌。在趙構再三相請而不顧，又讓趙構大掉顔面。但還不至于讓趙構不顧一切殺掉嶽飛。

為什麼殺害嶽飛，有很多說法。其中之一就是嶽飛立志要還我河山、“迎回二聖”，趙構怕二聖還朝嶽飛被害的地方，導緻自己的皇位不保而殺掉嶽飛。

但我們再抽絲剝繭、細加考證一下，宋徽宗趙佶死于紹興五年，金國封閉了消息，但在紹興七年正月，金國正式通知了趙構。趙構悲憤之下，于當年二月動了北伐之心，故才有了以上“淮西合軍”的事件。

紹興十年，嶽飛又一次開始北伐，收複鄭州、洛陽和郾城。紹興十一年，朱仙鎮大捷後，完顔兀術已棄守開封。就在張憲對舊都開封發起攻擊的路上，嶽飛被十二道金牌召回。

由此可見，太上皇趙佶已死，才繼位一年兩個月，就遭金軍擒獲的哥哥趙恒，幾次傳回話來，發誓隻要能回宋朝，隻做一個富貴閑人，永遠不跟趙構争皇位。其實就算趙恒回來，也對他構不成任何威脅。

故此雖然也有一點點這方面的因素，但大可忽略不計。害怕嶽飛迎回二聖而殺掉嶽飛的理由，幾乎很難成立。

趙構并不愚蠢，但曾經刻骨銘心的逃亡生涯給他留下了對金國強烈的恐怖心理，主和的理由不足以讓他不顧國家社稷、違背“不殺士大夫”祖訓而殺掉國之柱石。隻不過時常一閃而過的殺意，被秦桧激發并利用了而已。

06.

對趙構而言，上朝懷匕首防秦桧；嶽飛死後“非卿不忠，非朕不明”的悲歎；沒有切實的罪名卻違背祖訓殺一個頂級大臣。

如果他是為了主和殺害嶽飛，嶽飛辭職後不召回就行了，沒有必殺的理由。趙構力主殺害嶽飛，确實是難以理解。

更重要的是，金國随時可以撕毀和約，這個發生了不止一次了。因為主和、猜忌不可能讓趙構殺死一個戰神級人物，國家實在是太需要嶽飛了，哪怕是個販夫走卒都會明白這個道理。

跟金國簽訂了合約後，趙構還要再三相請嶽飛，證明他深知嶽飛的重要性。而且，嶽飛在最不願意回來的時候，也聽從了他的調令，證明嶽飛還是忠誠聽話的。

趙構主謀殺害嶽飛，實在想不出任何理由。

類似種種分析，條條線索直接指向秦桧。

很多演義中，說秦桧是金國的奸細，這個已經無可稽考。但從這段曆史發生的前前後後去考慮，秦桧的出發點和心理也逐漸清晰。

也是出于曾經因為自己年輕時，出使金國而被扣留的漫長艱難歲月，而産生一定程度的恨國黨心态，再加上對強大的金國産生了不可戰勝的恐懼，導緻自己堅定的主和動機。

跟曆朝曆代的叛徒是一樣，秦桧甚至不惜一切出賣祖國，剪除主戰派，以換取萬一金國占領宋朝以後，可以保全自己的榮華富貴。

綜合判斷，雖然是自己一家之言，但除此之外，實在想不出其他任何更加合理的理由。

這也就不難想象，為什麼曆朝曆代奸臣那麼多，而史上惡名能超過秦桧的，幾乎很難找出一半個。

因為，中華民族的傳統觀念中，最痛恨的就是不孝逆子和叛變賣國，尤其非客觀原因，而是主動的賣國行為。秦桧正是在北伐前景一片大好的情況下，慫恿甚至可能是裹挾趙構，殺害了國家棟梁、民族英雄嶽飛。

雖然不難推斷出，誰是殺害嶽飛的首惡，但最後畢竟是由趙構下旨，殺害了嶽飛。不是說趙構不可恨，而應該說更加可恨的是首惡秦桧而已。

由此可見，嶽飛死後，趙構“非卿不忠、非朕不明”的悲情感歎，才不至于讓人莫名其妙。

對秦桧“莫須有”解讀為“也許有”，也顯得過于牽強附會，不符合邏輯。

後記 ：

最後，讓我們回到那個南宋以後、讓曆朝曆代有識之士拍案痛恨、扼腕歎息的時刻，領略那一段千古之恨：

紹興十年（公元1140年），完顔宗弼毀盟攻宋，嶽飛再一次揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍，黃河以南已盡數收複。

南宋在靖康之變以後，偏安于長江以南。後嶽家軍在嶽飛的帶領下，先後從長江以北，打到黃河以南。之前北伐，收複了建康，攻克襄陽六郡，席卷了商州、虢州等長江以北地區。

這次北伐，收複鄭州、洛陽等地，在郾城、颍昌大敗金軍，進軍朱仙鎮，直逼北宋舊都開封，兵鋒指處，所向披靡。

完顔兀術懼怕嶽家軍，不戰而棄守開封，嶽家軍前鋒張憲已經從臨穎發兵空城。還于舊都，就在眼前，士氣正旺，兵鋒更盛。

北方四十萬忠義軍齊聲響應，翹首以待嶽家軍召喚，金國朝廷也正在陷入内鬥之中。北伐前景呈現出空前大好之局面。

姑且不論山西河北，按當時的局勢判斷，收複宋朝開國之時，未能解決的燕雲十六州，也并不是沒有可能，因為嶽飛的決心是：直搗黃龍（黃龍府位于現在的東北吉林，為金國女真族發源地）。

曆史沒有如果，能否成功，暫且不提。但隻要稍有一點戰略軍事頭腦的人，就會認為如此前所未有的大好戰機，是多麼的難得寶貴！

然而就在這個時候，一日之内，宋廷十二道金牌召嶽飛回師。嶽飛仰天長歎：“十年之力，毀于一旦！”

嶽飛不得不下令班師。 沿途百姓聞訊攔阻在嶽家軍軍前，哭聲震野。大軍撤至蔡州時，當地百姓不願再做金國奴隸，要求随嶽家軍遷移。

嶽飛最終決定留軍五日，以掩護當地百姓遷移襄漢。

大軍班師鄂州，嶽飛奉旨前往臨安。

完顔兀術又殺回開封，整軍鎮壓孤掌難鳴的忠義軍，盡數複取了被嶽家軍收複的河南地區。

嶽飛在回京途中得知河南軍情，不禁淚如雨下、仰天悲歎：“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再複 。”

紹興十一年大年除夕，杭州城凄風苦雨，整日不絕……。

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