漲墨之極軌——王铎行書金山寺立軸
下面是王铎的《金山寺立軸》，它的特點就是漲墨法的運用特别到位。所以本文的标題說它是“漲墨之極軌”
圖1 王铎行書金山寺立軸
所謂漲墨是指過量的墨水在絹或宣紙上溢出筆畫之外的現象。正統的墨法觀念是“墨不旁出”，是不允許過量的墨溢出筆畫之外的，認為這是一種病态。如果小學生學寫毛筆字，出現這種情況，也會被老師指為病态的。這種溢墨的情況，大概就是古人所說的“墨豬”吧。但是，随着用墨實踐的深入，用墨之法的豐富，發現這種墨在筆畫中外溢的現象，也有它的審美價值。它妙就妙在，既保持筆畫的基本形态，又有朦胧的墨趣，線面交融。書家對不是用墨的失控，而是主動運用這種墨水外溢的現象，把握得越來越準确，運用得越來越自如，這就超越了傳統用墨之法，打破了它的禁忌，創造出新的用墨法，就是我們現在所說的漲墨法。久之，這種新的用墨法，又加入到用墨法的傳統中去，豐富了用墨傳統，以供我們取法和學習。在書法史上，王铎最擅長運用漲墨法，以此擴大了線條的表現層次，作品中幹淡濃濕結合，墨色豐富，形成了強烈的視覺藝術效果。
先說王铎一般的漲墨法，見圖2。
圖2 《贈湯若望詩翰》局部
圖2是《贈湯若望詩翰》的局部，其中“無”、“幡”、“夜”“鈴”四字是漲墨寫法，墨入紙後,很快沿筆、紙的接觸點向外漲暈,使墨迹膨脹擴大。“無”、“幡”、“夜”“鈴”四字重塊的體積感與其餘不漲墨字的空靈感（“從前誤”等字處最為顯著）相對比，使作品出現特有的藝術效果。了解過漲墨法的一般情況，再來讨論本文的主題——王铎行書金山寺立軸。為什麼說它是漲墨法的極軌呢？此作的題款中雖說是“金山寺之二首”，實際上，兩首四句的絕句，合起來，它正是一首七律，全篇正文共56字，漲墨的字就有二十字以上，幾近半數。其中有的字，孤立起來是無法辨認的。這是從數量上說的。再從質的方面來說，由于他的筆力雄強，不漲墨的字寫得蒼勁老辣，挺拔有力的線條同多處的面塊互為襯托、交相對比，也顯得着實有趣。立軸金山寺詩的釋文是：
大江鳌背擁金堤，解纜攀藤路欲迷；赤日常流孤寺外，白雲隻在暮山西。
層崖剝落殘碑卧，古洞陰森怪鳥啼；蔔築中冷堪自老，何須更棹武陵溪。
金山寺之二首。王铎為皓老先生詞宗正之，乙亥秋具草。
這幅作品是绫本，有兩米多高，寫于明崇祯八年（1635年），這時王铎43歲。作品章法上不計工拙地促長展短、疏密錯落，倨勢變态，組配從容、揖讓自如。結體上或同體異形、同字異體，或行楷相雜、大小欹側、姿态多變、和而不同。筆法具高度搖擺的動感，不主常故，出人意表。但此作最顯著的特點還是“漲墨法”的深度應用。王铎的“漲墨”可謂前無古人，後無來者。就其金山寺立軸整張作品來看，其墨由濕漸幹，由幹漸枯，潤燥相間，形成有節奏的變化。尤其是巧用漲墨來粘并筆畫形成塊面，造成點、線與墨塊的對比，這就增加了它的觀賞價值和藝術品讀性。
圖3 王铎塑像
本文标題點出此作是行書，但也有人說是草書，更有謂是狂草的。其氣勢若狂草，而結字用行書。為說明這特征，我們借用包世臣的話來解說。包世臣在《藝舟雙楫》卷五《答熙載九問》中說：“……（楊凝式的）《新步虛詞》，望之如狂草，不辨一字，細心求之，則真行相參耳。以真行聯綴成冊，而使人望為狂草，此其破削之神也。蓋少師結字，善移部位，自二王以至顔柳之舊勢，皆以展蹙變之，故按其點畫如真行，而相其氣勢則狂草。”這一段文字，用來評說王铎的這一幅作品，是很恰當的。
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