治療方法：清神散、餅、金液戊土丹、解毒濟生湯、二氣丹、陀僧膏。

證候表現：脫疽多生足指間，黃疱如粟黑爛延。（注）此證多生足指之間，手指生者，間或有之。蓋手足十指，乃髒腑枝幹。未發疽之先，煩躁發熱，頗類消渴，日久始發此患。初生如粟，黃疱一點，皮色紫暗，猶如煮熟，黑氣浸漫，腐爛延開，五指相傳，甚則攻于腳面，痛如湯潑火燃，其臭氣雖異香難解。

病因病機：由膏梁，及房術丹石熱藥，以緻陽精煽惑，淫火猖狂，蘊蓄于髒腑，消爍陰液而成。

處方：初起宜服解毒濟生湯，外用大麥米煮飯，拌芙蓉葉、葉各五錢，貼之止痛。随用蟾酥餅放于初起黃疱頂上，血流不止者，用如聖金刀散止之，餘腫以離宮錠塗之。次日倘有黑氣未盡，單用蟾酥餅研末撒之，用陀僧膏蓋貼，黑氣自退；患上生膿，兼貼生肌玉紅膏及生肌等藥，肌生護骨斂口，此為吉兆。内宜滋腎水，養氣血，健脾、安神之劑，如陰陽二氣丹、清神散、金液戊土丹俱可服之。

出處：《心法要訣》·卷七十一（卷）·足部（篇）

原文：脫疽圖脫疽脫疽多生足指間，黃疱如粟黑爛延，腎竭血枯五敗證，割切仍黑定歸泉。（注）此證多生足指之間，手指生者，間或有之。蓋手足十指，乃髒腑枝幹。未發疽之先，煩躁發熱，頗類消渴，日久始發此患。初生如粟，黃疱一點，皮色紫暗，猶如煮熟紅棗，黑氣浸漫，腐爛延開，五指相傳，甚則攻于腳面，痛如湯潑火燃，其臭氣雖異香難解。由膏梁藥酒，及房術丹石熱藥，以緻陽精煽惑，淫火猖狂，蘊蓄于髒腑，消爍陰液而成。斯時血死心敗，皮死肺敗，筋死肝敗，肉死脾敗，骨死腎敗，此五敗證，雖遇靈丹，亦難獲效。初起宜服解毒濟生湯，外用大麥米煮飯，拌芙蓉葉、菊花葉各五錢，貼之止痛。消之不應者，必施割法，須患者情願，将死生付于度外。遵古法，毒在肉則割，毒在骨則切。然割切之法，須宜早施，乘其未及延散時，用頭發十餘根，緊纏患指本節盡處，繞紮十餘轉，毋令毒氣攻延好肉，随用蟾酥餅放于初起黃疱頂上，加之，至肉枯瘡死為度。次日病指盡黑，方用利刀，尋至本節縫中，将患指徐順取下。血流不止者，用如聖金刀散止之，餘腫以離宮錠塗之。次日倘有黑氣未盡，單用蟾酥餅研末撒之，用陀僧膏蓋貼，黑氣自退；患上生膿，兼貼生肌玉紅膏及生肌等藥，肌生護骨斂口，此為吉兆。内宜滋腎水，養氣血，健脾、安神之劑，如陰陽二氣丹、清神散、金液戊土丹俱可服之。若内、外始終無變證，十中可保三四；若割切之後，複生黑氣過節，侵漫好肉，疼痛尤甚者，屬逆。此證初起不痛者，宜雌雄霹靂火灸之，其餘滋補、燙洗等法，俱按癰疽腫瘍、潰瘍門。按諸書論脫疽，單生于足大指，而别指生者，俱名敦疽，此非确論。然脫疽偏生于屬陰經之指者居多，屢經如此，後之學者，宜詳審焉可也。解毒濟生湯（去心）花粉（鎊）（去心）（各一錢）（生，五分）水二鐘，煎八分，入童便一杯，食前服。如生手指間，去牛膝加。（方歌）解毒濟生歸遠芎，花粉柴芩犀麥冬，知柏茯銀紅膝草，脫疽初起煩熱攻。如聖金刀散松香（七兩）生枯白礬（各一兩五錢）共研極細末，瓷罐收貯，臨用時，撒于患處。（方歌）如聖金刀散刃傷，血流不止撒之良，白礬枯礬松香等，共研為末罐收藏。陰陽二氣丹天門冬（去心）（去心）元參（湯炮去粗皮。以上三味各搗膏）（炒）人中白（生）黃柏（各一兩）甘草（生）枯白礬（各三錢）（一錢）各研細末，同天門冬等膏，加煉蜜少許，再搗千餘下，軟硬得中，丸如梧桐子大，為衣，每服六十丸，童便、人乳各一酒鐘，空心送下，安睡一時。（方歌）陰陽二氣丹脫疽，腎水枯幹燥熱欺，天麥元參甘瀉味，中白冰礬柏黛宜。清神散綠豆粉（一兩）（三分）（五錢）冰片（五分）朱砂（三錢）上共為極細末，每服一錢，淡、燈心煎湯調服。（方歌）清神散治脫疽發，悶亂心煩調服佳，豆粉牛黃甘草節，研加冰片共朱砂。金液戊土丹茯神胡肉人中黃五味子（各一兩）朱砂硝石遠志（去心）（各三錢）牛黃冰片（各一錢）各研細末，共和一處，再研千轉。于、七夕，或春、秋二分，冬、夏二至吉辰，在淨室中，先将烏梅肉搗膏，和入藥末内，加煉蜜少許，搗千餘下，軟硬得中為丸，每丸重一錢，金鉑為衣。每服一丸，人乳、童便各一酒鐘，随病上下化服。修和之時，服藥之際，忌婦人、僧尼、孝服、雞犬等見之。此藥用蠟封固收藏，不洩藥味，愈久愈效。（方歌）金液戊土茯牛黃，朱雄硝遠片石菖，胡連梅肉中黃味，專治脫疽發背瘡。雌雄霹靂火雌黃雄黃（各二錢）（一分）上為細末，用蕲艾茸二錢，将藥末搓入艾内，作豌豆大丸，安患上灸之，毋論癢痛，以肉焦為度。如毒已經走散，就紅暈盡處，排炷灸之，痛則至癢，癢則至痛，以瘡紅活為妙。（方歌）霹靂火治陰疽方，脫疽不疼灸更強，雌黃丁麝雄黃末，蕲艾茸搓藥末良。蟾酥餅（即蟾酥丸作餅，見疔瘡門）離宮錠（見腫瘍門）陀僧膏生肌玉紅膏（俱見潰瘍門）。