題壁詩,
即詩人題寫在牆壁上的詩。
這裡所說的牆壁
又有寺壁、石壁、郵亭壁、
殿壁、樓壁之分。
這類詩通常都是詩人有感而發,
表達了作者寫詩時的心情與寄托。
宋·蘇轼
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,隻緣身在此山中。
《題西林壁》是描寫廬山景色的經典之作。
神宗元豐七年(1084年),蘇轼被貶,由黃州團練副使改遷汝州團練副使。
他在趕赴汝州時經過九江,與友人參寥同遊了廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,于是寫下此詩。
宋·林升
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?
暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州。
這首詩題寫在南宋皇都臨安的一家旅舍牆壁上。
北宋靖康元年(公元1126年),金人攻陷北宋首都汴梁,趙構南逃,在臨安即位。當政者無視國家前途與命運,隻求苟且偷安,享樂歌舞,醉生夢死。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的。
宋·王安石
茅檐長掃淨無苔,花木成畦手自栽。
一水護田将綠繞,兩山排闼送青來。
(一水 一作:一手)
楊德逢,别号湖陰先生,是王安石退居金陵時的鄰居和經常往來的朋友。這首詩便是題寫在他家的屋壁上。
詩的前兩句寫他家的環境,潔淨清幽,暗示主人生活情趣的高雅。
後兩句将山水化成了具有生命感情的形象,山水主動與人相親,表現人的高潔。
唐·李涉
終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。
這首詩是寫于鎮江鶴林寺的牆壁上。
李涉在唐憲宗時被貶谪為峽州司倉參軍,後來又被流放南方。他在流放期間,情緒極其消沉。偶然間,在與鶴林寺高僧的閑聊之中,解開了心結。
他意識到人的一生,隻有淡化名利富貴,平和情緒心态,面對慘淡現實視若罔聞、處變不驚,才能忘記過去,笑對未來。
唐·張謂
世人結交須黃金,黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。
世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶,黃金用得不多交情就不會很深。縱然口頭上暫時承諾了什麼,實際上他的心就如路人一樣冷漠。
作者隻用短短四句話,便形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。以一種看似平淡的語氣,使對人的譏諷達到鞭撻入骨的效果。
宋·嶽飛
雄氣堂堂貫鬥牛,誓将直節報君仇。
斬除頑惡還車駕,不問登壇萬戶侯。
我的殺敵之氣直沖霄漢,發誓用堅貞的氣節為君王報仇。
高宗紹興三年(1133年),抗金局勢一派大好,但以秦桧為首的投降派卻在加緊與金議和。
為了表達收複失地、洗雪靖康之恥的堅定信念,嶽飛在青泥市(今江西新幹縣境)蕭寺壁間題寫下此詩。
宋·辛棄疾
少年不識愁滋味,愛上層樓。
愛上層樓,為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味,欲說還休。
欲說還休,卻道天涼好個秋。
這首詞創作于公元1181年至1192年間,是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時所作。
此詞通篇言愁,上片描繪出少年涉世未深卻故作深沉的情态,下片寫愁苦無處傾訴,通過“少年”時與“而今”的對比,表達了作者受壓抑、遭排擠、報國無門的痛苦之情。
清·譚嗣同
望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
九月中旬,慈禧太後發動政變,囚禁光緒帝,并開始大肆捕殺維新黨人。9月21日,譚嗣同被捕入獄。這首詩即是他在獄中所作。
全詩表達了對避禍出亡的變法領袖的褒揚祝福,對阻撓變法的頑固勢力的憎惡蔑視,同時也抒發了詩人願為自己的理想而獻身的壯烈情懷。
有話要說...