奇門遁甲全文[中國神秘文化中一個特有的門類]

奇門遁甲全文 中國神秘文化中一個特有的門類 奇門遁甲？“ 奇門遁甲 ”的含義是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“ 遁甲 ”三個概念組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌， 甲申 ， 甲午 ，甲辰， 甲寅 ，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隐遁于六儀之下。“ 六儀 ”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。 隐遁原則是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同 六庚 ，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。 天盤 的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配着特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，叠擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。 [1] 基本信息

中文名	奇門遁甲全文
古籍類别	曆史
删于	呂望、張良

内容簡介 兵法 遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以 六戊 随之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時随不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有 丙丁 之制以鹹其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父 鼎足 之形成，而後甲有 苞桑 之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦準諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，二十四氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭谲荒唐悖于聖賢之論，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而輔易道之所未備。至于書符誦咒，似為不經。而臨事倉皇，可以反兇變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至于前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。 一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從别白。今一字一義，有兩說三說者并存之，以備參考。 二，奇門衆說紛然，取其理之正者為首行，列于後或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。 三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有 太歲 月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。 四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。 五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨于木火，則 金氣 大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。 六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用 杜門 ，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。 七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、 天貴 、 天馬 、三合、六合之理，皆宜參考。 八， 奇門 止用選擇，則諸衆可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、 太陽 、吉兇星煞，無有避忌而又能合于奇門，方為萬吉。若造宅、 遷葬 之家，往往有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。 九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺如何；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞 南方 之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。 十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師 雨伯 雷公電母 等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。 奇門式 簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古代傳統的高層次 預測學 ，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天幹中以甲為元帥，六甲元帥隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之内，三奇六儀分布于九宮，以此推占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特别适用于戰争，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，來人不用問，它融周易、天文、律曆、 陰陽五行 學說于一體，是中國 方術 中式占的集大成者。 奇門式由年家奇門，月家奇門，日家奇門， 時家 奇門組成， 年家 奇門用以測一年之吉兇，以六十年為一元，分上元、中元、 下元 、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，下元從兌七宮起甲子，一律用 陰遁 。月家奇門用以測一月吉兇，以六十月為一元，甲、己幹碰到 四孟 是 上元 ，在坎一宮起甲子，甲、己幹碰到 四仲 是中元，在兌七宮起甲子，甲、己幹碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。日家用以測一日吉兇，坎一宮起于甲子，每三日換一種格局，順向八方轉動飛盤，不入中五宮，轉到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉動，除去三日一局，可得到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇，具有較好的精确度，但推演方法複雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《 煙波釣叟歌 》中。 奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共18局， 冬至 芒種 用陽九局， 夏至 大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循 六十甲子 循環， 置閏法 運用超神、正授、接氣、 置閏 ，是古代較公認的用局定局方法，必須把常用的 萬年曆 轉化為奇門專用萬年曆。主要斷卦方法是取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神，參考系數更多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合分析判斷，故而 準确率 更高、更具體。 創作背景

奇門遁甲全文 奇門之說論者謂始于 黃帝 ，删于 呂望 、 張良 。漢以前往往散見于他書，至于《隋志·藝文》專書，始有一十三家。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《 陰符經 》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良注雲：“六癸為天藏，可以 伏藏 。”由是言之，即奇門之權輿也。《大戴禮記·明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖之義。”而奇門之九宮耳。漢《 藝文志 》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。 宣帝 時 魏相 上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。 後漢 張衡 傳 鄭玄 既注九宮之說，而《南齊·高帝本紀》雲：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，皆有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請于京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符于遁甲。 武宗 會昌二年正月，左仆射 王起 等奏按：黃帝《九宮經》及 蕭吉 《 五行大義 》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之 仁宗 以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《 神應經 》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂， 王守仁 收覽異術，乃有孝成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂 李氏 奇門也。仇鸾門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而 缪紊 之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙産聖》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。 學習的難點 大緻是下面幾類，其一定用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種，置用法一般是30個月或36個月置閏一次，拆補法在同一節氣中将三局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重複超神的三個局，即三個局使用兩個節。其二起局難。奇門門派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用 八神 的，有用 九神 的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。總之，使你進入迷魂陣一樣，轉來轉去，很難清楚轉出來。其三斷局定應期難，由于奇門是秘術實例少，有實例不說明或故意在關鍵地方節略，有的還講反掉，使學習的人摸不清他的思路，學習奇門必須有深厚的 易學 功底和大量的預測經驗，例如“ 萬物類象 ”等等， 應期 則會更難一些，其四測來意則更難，測來意是所有的預測術中最高水平，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗，更不會有實例了，現今我根據實踐應用研究，已摸索出奇門式測來意的方法。其五名詞概念多且深奧難懂，奇門式約110個名詞概念，如果加上一些不常用、 神煞 等則可達到近180個之多。 奇門遁甲在古代各種預測術中，是比較完整的 數理模型 ，實際運用中，應驗率也較高，它把天時，地利，人和與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，運用 陰陽 十八局，模拟宇宙統一信息場的立體動态象數理模型，即可以用于預測自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時，測來意。 學習奇門，首先要學會如何用局？這裡我們推薦使用《拆補法》來定局，因為這個方法省事、省力，而且又經實踐檢驗，其信息是準确的，用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤，置潤有兩年進行一次，有三年進行一次，對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節氣就用哪局？ 其次是要掌握九宮八卦的象意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可以說是八卦的象意吧！ 第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了，分别掌握其所代表的象意， 五行屬性 ，及在各季節的旺衰程度，對于判斷事情的吉兇是很有必要的。 還有就是掌握奇門遁甲的吉兇格局，即用天地盤之幹相加而得到的一種暗示和寓象，此章請到本站點的首頁中的《熱門看版》中的奇門吉兇格去查看！ 參考資料 [1] 奇門遁甲 (豆瓣) · 豆瓣 [引用日期2021-07-20]