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飛星紫微鬥數

紫微鬥數的派别如何?
一般上我們将紫微鬥數分為二種(派)一種為"三合派" ,另一種為
"四化派" 。
所謂"三合派",即是一般上坊間所通用之以星性、星群、星系的組合
為骨幹,配以三方四正的互動關系來斷吉兇;而其中最大的分歧是在
應用斷行運(包括大小限及流年)的方法各有不同,有隻用小限者,有
隻用流年者,甚至有用小限與流年合參者;且在斷行運上有用流曜,
如:大羊、大陀、流羊、流陀等等。
所謂"四化派",是一種流傳甚少的應用方法。在台灣八十年代初期曾
流行之紫微鬥數秘儀,即為此派的資料之一。據知此法在"台灣"所懂者
亦不多,而在"香港"甚至沒有。其主要的特點為命盤十二宮,
每一宮都可以依其宮幹飛出四化,且所用之星系至多三十幾顆(甚至隻用十八顆星系都能論命,應驗率同樣準确 )。而在推論行運時隻用流年(即太歲),不用小限,且不用流曜是此派之特點。本網站所述之"四化飛星紫微鬥數"即是屬此門派。




‧ 應如何開始學習“四化飛星紫微鬥數” ?
首先,亦依一般的方法先要懂五術的基礎(即天幹、地支、陰陽、五行、
沖、合及卦位等等)然後再從排命盤學起,再熟讀星系及格局(十四主星
及主要的副星即可),結下來才進入四化飛星入門。

‧ 在排命盤時須注意什麼?
1. 排命盤時隻要排出十四主星,六吉星,六煞星,祿存,天馬,天姚,
天刑,紅鸾天喜及生年四化 (須注意庚幹四化是用天同化忌)。
2. 大限是從命宮起運。
3. 所有星系均不用廟旺陷等,除了太陽太陰。

‧ “四化飛星紫微鬥數”的内容如何?
此術之内容甚多,而一般用以推論人命時所應用的主要理論架構有:
立太極,體用(陰陽),三才,四象,宮位轉換,宮位重疊,忌星棋譜,
陰陽合而數生,天人合一,四化飛星軌迹等等。

‧ 試述“四化飛星紫微鬥數”的内容有何作用?
─ 立太極:即所謂之立标,是用以當我們論一件事情時,應取什麼定點
或宮位來取用。
─ 體用:主要意思為分出對應事項,即是說分出一件事情的"主"與"客",
也就是說分"陰陽"。
─ 三才:即是天地人,是用以分出事件的"應數"或"定數"及事件的取象。
─ 四象:即是四化星,為鬥數的用神,是用來穿梭宮位間的關系。
─ 宮位轉換:了解宮位的形成,突破十二宮的限制以成千變萬化的含意。
─ 宮位重疊:以宮位間的互動關系來取象。
─ 忌星棋譜:明了四化飛星的特殊功能(就如星系的格局)。
─ 陰陽合而數生/天人合一:是用來判斷事件的準确性/具體性。
─ 四化飛星軌迹:為四化飛星中最重要及最精奧的一環,講述其飛出四化
的理論、架構及原則等。
上述各種要點,并不能單獨應用,缺一不可,是互相串聯,環環相扣而成的
一套擁有易數、易理及河洛理數之“四化飛星理論架構”的精華。

‧ 是否有什麼參考書學習“四化飛星紫微鬥數”?
有關'四化飛星'此類的參考書并不多見,而且隻有在八十年代由台灣所出版的
幾本較有參考價值吧了!
現隻例出所收藏到較具參考價值的書籍如下:(以下全為台版書籍)
◎ 四化紫微鬥數飛星秘儀─蔡明宏著
◎ 紫微探真─徐曾生編著
◎ 中國絕學(1 ) ─方外人編著
◎ 開館人紫微鬥數(1)/(2) ─方外人編著
◎ 鬥數直徑─楊雲翔編著

‧ 試解釋何為“立太極”?
即是立标,所謂标,即為定點,以論事的不同取法不同,
是鬥數相當重要的一環,因為此為論命的起點,若立錯了,
則事件就論錯了,其實就算學完以上各層次的學理,
也是還要到回頭再練習的。
就如:某年若兩夫婦吵架(并沒鬧大),那麼其要飛出四化的起點,
是應從那一宮位飛起,此飛出之宮即為立标點/立太極

‧ 是否每一個人的一生,完全受命運的控制?
非也!若依鬥數的理論,要分定數或應數,而定數是跑不掉的,
反之,若為應數,則可以人為而變矣!

‧ 試述何事為定數?
不一定;每一個人的命盤,其所顯像的定數事件是不一定的,
有些命盤會有很多事項是定數,但亦有許多命盤其定數之事十分少矣,
則這種人,往往可靠後天人事補救。
請記注!每個人的定數事項是不一定相同的。

‧ 請問:為什麼“祿忌同宮”以沖破來論?
依四化飛星的原理:
化祿屬金─'三合派'認為屬土
化忌屬水
所以此兩星同宮時,為金生水,為水星過旺,化忌為水,則忌星旺就兇矣。

‧ 試述“化權”及“化科”的五行屬性。
化權屬火─'三合派'認為屬木
化科屬木
此四化五行,代表四季(春夏秋冬),亦為東南西北,
故四化亦稱為"象四化圖"或"圖化四象"

‧ 可否說說六線法?
命宮 +遷移宮 =活動線
兄弟宮+交友宮 =成就線
夫妻宮+官祿宮 =行為線
子女宮+田宅宮 =桃花線/變遷線
财帛宮+福德宮 =享受線
疾厄宮+父母宮 =光明線

‧ 有些疑問,在網頁中,曾說在流年上是用流年的幹支,
那麼是指“幹支取象”的方法,還是直用流年的幹支飛化呢?
無論在用本命盤或大限盤或流年盤時,一律用回本命盤的宮幹,
所以在應用流年天幹時,是用回本盤的幹支,而不取太歲天幹,
不過,在斷流年事情時,是不用流年天幹起飛;
流年天幹飛出四化是用在斷流月時用的

‧ 那麼請問财帛宮化入大限田宅宮要緊,還是财帛宮化入流年田宅宮要緊呢?
以何點作準?
當然以财帛宮化入大限田宅宮要緊,财帛宮是不能化入流年田宅宮,否則
每十二年就會發生同樣的事情,當然不合理。

‧ “命宮為自己的思想”那麼福德宮不正是主思想範圍?
在'三合派'福德宮是主思想範圍,但'四化派'不完全認同,
福德宮是主一個人的勞或逸及精神生活狀況。

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