羊刃（陽刃）格局最為極端，向好則得權得财，向忌則易招災禍
羊刃即陽刃,正陽得權與羊刃倒戈大不相同,陽刃格局,六陽日幹叫做陽刃,六陰日幹不叫做刃。但用刃的說法,沒有探究其理,則是愚昧無知。陽刃無沖可極品。甲日生臨卯月,甲見卯中的乙木,乙是甲的弟弟,如同兄見弟,則能分去哥的财産,奪走哥的家業,再加上歲月時中木又有氣,為什麼用乙木再來助扶我呢?如果是這樣則不必用刃了,而要以刃為病。則要用庚金七殺,合去其刃才是為佳。雖酉中的官星能沖去其刃,也是不用害怕。
顯示所有大圖又或甲日生人遇卯月,歲月時中,能見到較多财官七殺,日幹雖旺,能變為弱,這樣甲刃為用神,如果行酉運,沖去刃星,好像人衰弱無力,全依仗弟弟來扶持,現今被酉金殺死我弟,那麼我去依靠誰呢?這樣的話,主有極兇殺傷蛇虎之禍。
如果這般必須要印绶之運生起我刃星和比肩運,以助扶起其刃星。煞無刃不顯刃無殺不威。日主旺得七殺用以合去其刃星,但殺乃是威武之人,刃乃是威武之器,柱内刃殺停均,主其人多做兵刑方面的顯要大官。如果日主弱,依賴刃為助,又見官殺多,制去其刃,多主其人為盜賊小人。
然而,陽刃格與建祿格很有相同之處,但見祿不講刃的,由于日下月令都同一體純和。如果陽刃倒戈必是作無頭之鬼,其理很是應驗。比如丙日幹,四柱太旺,又露出丁火貼身,其刃鋒利火越熾烈,其死則身與首會還在一處呢?像夏柱州之命很是見驗。
月令見祿,多無祖屋這其中的道理不是很明顯,人們用财為馬,用官為祿假如甲日生寅月,甲以辛為官,己土為财,财官到寅地為到了死絕之地人則是以财為祖業,依靠官來作為福神,祖業和福神都沒有了,此等格局多無祖業是很驗的。
原本甲日生人遇見寅但寅上乃是甲木的房合,财官空倒,怎能有祖屋呢?年柱上如果見到此祿,也主祖業飄零。帶這建祿,多主有刑妻之禍,這與陽刃格相同。又如甲日見寅,寅中有甲木來克妻。如果四柱中有根氣太旺,則不用建祿格要有官殺克制其祿,要有财星來作為身旺的依托。如果歲月時中,财殺太多,也要變旺為弱。宜行印運以生扶其祿神,也宜行劫運用以助起祿神，一見到财官,自然會發福。
所謂陽刃,在天上為紫暗星,專行殺戮之事,在地上為陽刃殺,祿前一位即是,喜歡偏宮、七殺來制伏,那麼命入陽刃格局之人起于邊戍,發富又發貴,為将為相的有很多。所以,《千裡馬》上說:羊刃偏官制,應職掌于兵權。羊刃入官殺,威鎮邊疆喜歡印經生身,因此,《三車一覽》上說羊刃重逢正印,廉頗有百計之謀。
陽刃假如同生氣,阃外推權,忌諱反吟、伏吟。”經上說:“伏吟、反吟,涕泣零零。”什麼叫伏吟?比如甲以卯為刃,庚以酉為刃,歲運與原命相對應,卯見卯、酉見酉等,就是伏吟。遇到必兇,即是歲運并臨,災殃立至的意思。什麼叫反吟呢?就是沖擊的意思,比如酉沖卯刃、卯沖酉刃即是。遇到就有災禍即是羊刃沖合歲君,會勃然而有禍到。
忌諱合歲君,如果流年見亥未而卯刃三合;流年見已醜,而酉刃三合;如流年見戍,而卯六合;流年見辰,而酉六合,如遇這些,主其人當年災禍必然速至。即是羊刃合歲君勃然禍至的意思。忌諱魁罡刑害,四柱内全都沒有官印福神來相助則是為禍,有官印福神來相助則是為福,化為權貴
什麼叫羊刃?甲丙戊庚壬五個陽天幹有刃,乙丁己辛癸五個陰天幹沒有刃,因此名叫羊刃。如果命中有刃,不能就說是兇,大概與七殺相類似,凡是有刃的,多是富貴之人。
喜歡身旺坐祿,合殺有制伏,殺與刃兩都齊全,那是非常好的命。《三車一覽》上說:“羊刃有三種,有劫财羊刃,甲見乙即是,這不利于财官格;有護祿羊,甲見卯即是,大利于歸祿格,這些都是精确之論。如果乙見丙,叫倒祿羊刃,那是不對的。乙見丙,名叫背祿傷官,這大利于去官留殺格,稱其為背祿羊刃,很是牽強的解釋,也叫乙見丙的說法,恐怕不通。
劫财諸之中,大忌财官尤甚,雖然亦有用時。日幹無氣,時柱又逢羊刃,不能為兇。君子格中,也犯殺羊刃。甲以乙妹妻庚,兇為吉兆。看到這些又不能執一而論。
《洪範》上說:“羊刃善于奪資财化鬼。身弱而财豐,喜羊刃兄弟為助。《撮要》上說:“羊刃怕沖宜合”。《易鑒》上說:“羊刃重重必克妻。”《寸金法》上說:“劫财傷父也傷妻。”《萬金賦》上說:“劫若重逢人天壽。”《元理賦》上說:“殺刃雙顯均停,可位至王侯,殺刃重而又無制伏,身為胥吏。”又說:“男多羊刃必重婚。”又說:“羊刃不喜刑沖。”《萬尚書賦》上說:“印刃相随,官高極品。“殺刃休囚,祿薄之士。”煞制刃興,主掌滿營之兵卒,如是用神輕淺,決為吏卒卑官。”刃輔傷官,際一旦風雲之會。
”古歌上說:“羊刃七殺害怕逢官,刑沖破害有非常大的災禍,大怕财旺居于三合之地,截頭發、斷手指主有傷殘。”春木夏火逢時很旺,秋金冬水也是一樣,不宜羊刃天幹透運至重逢定有兇險。”“卻财羊刃不堪侵,不帶官星一世貧窮,甲乙互逢都是仿此類推,即使有很多财帛,也會化為塵土。
傷官不忌諱與劫相遇,七殺與偏官也是一樣,如果無官不忌諱劫,身主強遇比肩卻嫌重。劫财與羊刃兩頭都有外面光華閃耀内心卻是發虛;官與殺兩頭都不出現,少年天折那是難免。甲子丁卯不叫刃乙酉庚申也是一樣,合起人元财馬興旺,中年顯達會是富豪富翁。
日刃歸時身主要興旺,正财大運忌諱遭遇沖,且如戊日午為刃,子醜财鄉立馬見兇。則運無沖還是不忌,官星制刃可得尊榮,月柱中有印绶也能相通,運到官鄉之地貴是相同的,四中如果财多則嫌殺運,無财的殺運會有興隆。
《醉醒子氣象篇》上說:“權刃複行權刃,刃藥亡身。”所謂權就是殺;所謂刃就是兵。身旺用這兩項,乃是兵刑首出之人,殺旺喜行制鄉,刃旺喜行殺地,如果原來殺旺再行殺旺之鄉,立業建功之處,不免死于刀劍之下;刃多再行羊刃之地,進祿得财之處,必然死于藥石之間,這是天數使然。“幫身羊刃,喜合嫌沖。刃就是幫身的東西,大怕身旺遇之,得有一重殺與刃相合,化為權星,如果見官與刃沖戰,就成惡殺,應用這些應當審查其輕重好惡到底是怎樣。羊刃臨于五鬼,定須重犯徒流。比如壬申生人,五鬼在子;癸酉生人,五鬼在醜;丙寅生人,五鬼在午;丁卯生人,五鬼在未。或者在三合之次。羊刃臨于五鬼,很是不吉。
一行禅師命書上說:羊刃重重又見祿,富貴饒金玉。”這可以說是精确之論。《理愚歌》上說:“倒懸羊刃又同行,形體不免填溝壑。”倒,就是倒戈殺;懸,就是懸針殺。凡是倒戈殺,隻犯戊字與戌字,都叫倒戈。所謂懸針殺,就是天幹有甲字與辛字,地支有卯字、午字與申字的,這些就稱為懸針殺。其截歌說:“羊刃更兼倒戈,必作刎頸之鬼。
所以羊刃最喜身弱,則可化為己用,威武得用, 如果本就身旺又有羊刃入命,這就是羊刃倒置,一旦處于動态階段則必招緻災禍,不可不查
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