朱熹論讀書方法【版本一】
朱熹論讀書方法
追求至高至上的天理是程朱理學的修養目标，要達到這個目标，一方面要内省，明志養性，保持良好的精神狀态；另一方面也要外求，認真學習，體認客觀事物。朱熹認為涵養須用敬，進學則在緻知"。學習的首要内容自然還是儒家經典，因為它凝聚着天理的精蘊。朱熹指出："天下之物，莫不有理，而其精蘊則已具于聖賢之書，故必由是以求之。"讀聖賢之書并非一般的增知識、長見識，而是要體認天理，朱熹概括為讀書窮理。他說："為學之道，莫先欲窮理。窮理之要，必在于讀書。讀書之法，莫貴欲循序而緻精。而緻精之本，則又在于居敬而持志，此不易之理也。"這是朱熹對自己"平生為學"的總結。
朱熹去世後，他的弟子門人将朱熹有關讀書的經驗和見解整理歸納，成為"朱子讀書法"六條，在教育史上具有重要影響。六條的内容如下：
1.循序漸進。朱熹主要從三個方面論述循序漸進的含義：首先，學習的過程應當根據知識的難易程度确定次序，由淺入深，由小及大。他說："事有大小，理無大小，故教人有秩而不可躐等"。并稱："君子教人有序，先傳以小者近者，後傳以遠者大者"。其次，循序漸進也包括知識的積累和持之以恒的治學精神。他注解《論語》"譬如為山"時指出："學者自強不息，則積小成多，中道而止，則前功盡棄"。治學應該堅持不懈，不斷長進。其三，循序漸進還體現在讀具體的書上，要按照首尾篇章的順序，"未明于前，勿求于後"。強調紮紮實實，一步一步前進。
2.熟讀精思。朱熹強調讀書必須反複閱讀，在遍數上不能打馬虎眼。不僅要能夠背熟，而且對書中的内容了如指掌，"一一認得，如同自己作出來底一般"。熟讀是精思的基礎，要對書中的名物訓诂，都要一一領會。在此基礎上，進一步深刻理解文章的精義及其思想真谛。
3.虛心涵泳。讀書必須以虛心的态度去體會聖賢的用心和寓意，來不得半點主觀臆斷或随意發揮。尤其是不能自己先有個意見，再"把聖賢言語來湊他的意思"，甚至穿鑿附會地硬行聯系，這樣是學不好的。
4.切己體察。也就是"須要将聖賢言語，體之于身"。讀書不僅是要獲得知識、尋求義理，更重要的是落實到自身修養的提高上，這是儒家提倡"求諸己"，講究自律的思想體現。如果讀書隻是為了向别人炫耀，或是為了獲取教訓别人的材料，也就喪失了本義。
5.着緊用力。讀書學習一定要抓緊，要努力。朱熹比做"撐上水船，一篙不能放松"，不進則退。讀書又是細緻功夫，不能蠻幹。他以雞抱卵為喻，急躁是不行的，而且過冷孵不出來，過熱又會死。為此，他提出"寬着期限，緊着課程"的讀書原則。要考慮到熟讀精思的高标準需要，總的讀書期限不能安排得過于緊湊。而一旦進入學習階段，就絕不能放松，要按部就班地完成任務。
6.居敬持志。朱熹視為讀書的"緻精緻本"，關鍵還在學者的志向及良好的心态。"敬"就是端正态度，誠心誠意、兢兢業業地去做，可以說是做好一切事情的基礎，讀書也不例外。而居敬則還有專靜純一、持之以恒的意思。"持志"即有堅定志向。朱熹指出："立志不定，如何讀書？"要保持努力學習聖賢之道、修身複性的志向，才能真正取得成效。
他特别強調“循序而漸進”。有的人讀書性子急，一打開書就匆忙忙朝前趕。朱熹批評他們像餓漢走進飯店，見滿桌大盤小碟，饑不擇食，狼吞虎咽，食而不知其味。究竟怎樣讀書呢？朱熹的方法是：“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其後，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理明，而無疏易淩躐之患矣。”也就是說要一個字一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急着看後面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他還說：“學者觀書，病在隻要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”就是說，讀書要紮紮實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得紮實的學問。
朱子讀書法是古代最有影響的讀書方法論。六條均反映了讀書學習的基本規律和要求，在今天仍具有一定的參考價值。它的局限性在于，主要是指讀聖賢之書，自然句句是真理，讀書的目的就是窮理，而窮理的目的就是進行封建倫理道德修養，掌握知識僅在其次，也不可能涉及質疑和問難的原則，不重視書本與實踐的結合，這正是封建正統教育的弊病所在，所以也遭到後來不同學派人士的批評。
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