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一方,結節、增生、囊腫、肌瘤,從頭到腳都管用

《傷寒論》上講,大氣一轉,其氣乃散。

人是一團氣,一個整體,牽一發動全身,這團氣塌癟了,整個人就塌癟了,這團氣旺盛了,整個人就旺盛了。

就像一杯水一樣,你把一杯水倒滿之後它各個方向的壓強是一樣的,人是一個自充自融,充是充滿,融是融化,自充自融的一個整體,它不會說一個部分很不好,另一個部分很好。

什麼叫大氣一轉,其氣乃散啊?這個大氣就是人身一團之氣,周身之氣,隻不過這團氣有深有淺,有内有外,有上有下,有清有濁。

大氣一轉,其氣乃散,這團氣一下運轉開了它就把不調之氣、淤邪之氣都給散開,這就是治整體。

比如看到山被雲霧包饒,大家都在雲裡霧裡,十米以外都看不清晰,突然一陣風過來,不到一分鐘,雲霧被吹散,顯山露水,所有阻結水氣都被刷新,山色進入眼簾。

1

正如《黃帝内經》講,若風之吹雲,明乎,若見蒼天!

你會馬上領會到,氣行病愈的道理。

所以不管是結節囊腫,或者頑固的骨刺增生,滿身的脂肪瘤結,在中醫看來,它都不過是肝氣郁結在不同的地方的産物而已。

《黃帝内經》認為,我們人體的血脈就像江河,你脖子胸肋小腹腿腳上的包結,那不過就像河流上遊中遊下遊停留的垃圾塑料袋而已,它們隻是不同地方的産物而已。

《黃帝内經》認為,我們人體的血脈就像江河,你脖子胸肋小腹腿腳上的包結,那不過就像河流上遊中遊下遊停留的垃圾塑料袋而已,它們隻是不同地方的産物而已。

凡身體有病之處,皆氣脈不能通,氣脈通達之所,斷無生病之理,河流狹窄拐彎處,容易阻塞,人體氣脈郁結處容易長病塊。

比如脖子,乳房,子宮,少腹,一生氣都是這些狹窄之處先存住。像這些痰濕淤血包裹身體,你要先讓氣機轉動起來。氣滞是因,包塊瘤積是果。

古代醫家講,髒腑五行生克,皆是虛象,唯一氣流通,方是真機。

2

那麼有沒有這樣一個一氣周流的方子呢?

有。方子有一個非常動聽的名字,叫做十六味流氣飲。

為什麼叫流氣?就是讓周身氣機順暢流動起來,凡積滞腫塊氣血流動所過者化,之所以會有積滞腫塊就是因為氣血長期不能通利流動所緻。

掃帚不到,灰塵不會自動跑掉,氣血不通,病痛不會自動清空。

十六味流氣飲古往今來有很多版本,最經典的版本是這樣的:

木香、桂枝、桔梗、白芷、槟榔、厚樸、烏藥、紫蘇、枳殼、防風、川芎、當歸、芍藥、黃芪、人參、甘草

這個方子用了很多散氣的藥,木香、紫蘇、槟榔、烏藥、桂枝、桔梗都是散氣的,把凝聚在一起的邪氣疏散開來。

防風,除了直接驅散身體内風邪的功用及流通身體髒腑真氣的作用外,還有從更高的角度來看。

怎麼說呢?風藥,李東垣說:“風者,春也,木也,生發之氣也。”他用這股春生之氣來用風藥,意境高遠。

凡癌瘤腫塊者,許多都表現出一派秋冬肅殺之氣,所謂枯木逢春,可吐新芽,用風藥就是把身體那股生機給醒過來。如同春風又綠江南岸,又如同春陽融雪,把冰塊(腫塊)給吹化了。

防風為風藥之潤劑,你看刮一場風,沒有帶些牛毛細雨來,那就是純粹的剛風,如果帶些牛毛細雨來,這就是柔軟的風。

柔軟的風,連風帶雨,滋潤大地,可以蘇醒五髒六腑,制造一股生發之氣,就像春風又綠江南岸一樣。

3

氣有餘便是火,古話講,人身啊,這些多餘的氣火就容易産生包塊,你看很多人脖子上長包塊,比如甲狀腺結節、淋巴結核等。

因為中醫講,怒則氣上,氣最容易堵在狹窄的脖子那裡 。所以這裡用了厚樸、枳殼來把氣降下來,防止它往上走。

把瘀堵通開後,虛象顯露了,而且散氣、降氣的藥用多了,驅邪的同時也會耗散人元氣,尤其是身體特别虛弱的人,這時就要以培補氣血,以資化源為主。

如果元氣不夠,就沒法把瘀血徹底推動排出。所以适當吃些補益的藥,讓它氣血足後,就能夠沖開郁結瘀血,氣為血之帥,氣行則血行。

所以用了人參、黃芪來補充正氣;當歸、白芍補血;白芷,有植物麝香之稱,王清任通竅活血湯治療頭部瘀血作痛時,因為麝香貴重,真貨又比較少,常常會用白芷來替代;川芎補血行血,加強活血化瘀的作用。

最後用一點甘草來調和諸藥,還能顧護脾胃。

十六味流氣飲是破一切積聚包塊的方子,像各種結節、增生、囊腫、肌瘤等都可以用。

調理氣機也叫疏洩氣機,肝主疏洩,就是該出的讓它出,該進的讓它進,該上的上,該下的下,有點像交通警察的意思。如果這個地方沒人管了,交通就阻塞了,從中醫講叫氣滞。所以這個方子對肝膽系統的包塊效果更佳。

所謂流水不腐戶樞不蠹,人體的氣機也一樣,一定要流動起來,就像天空中的流雲一樣,有自己的節奏。

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