香 爐 伴 幽 境 !

古人的生活與焚香密不可分：先秦時期的敬天祭祀、兩漢之際的貴族禮儀、魏晉諸朝的佛道修行、唐宋以來的文士雅趣，中國熏香的曆史源遠流長。唐宋以來，香事盛行，居室廳堂、宴會慶典都離不開焚香，而在文人雅士間，香爐已成為超然物外的精神入口，賦予詩人更多的生命靈性。




香氣缭繞之際，也是文人心神飄遠之時，如詩仙李白的《望廬山瀑布》所雲：“日照香爐生紫煙”。廬山初日映照，紫煙氤氲，飛瀑高懸，奔騰而下的壯闊氣勢，展示一派盛唐萬千氣象和詩人縱情山水的豪邁豁達。或有雅士将香爐置于廳堂或書房案頭，深夜小著，有“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。香與爐，不僅僅是生活用品，更包含了獨特的精神文化和文人的價值追求。






宋人燕居焚香，追求的是幽靜氣息，不僅僅是風雅的點綴，更是一種真實的生活方式。南宋趙希鹄在《洞天清祿集》中描繪：“明窗淨幾，羅列布置，篆香居中。佳客玉立相映，時取古人妙迹，以觀鳥篆蝸書，奇峰遠水。摩挲鐘鼎，親見商周。端硯湧岩泉，焦桐鳴玉佩，不知人世，所謂受用清福，孰有逾此者乎？是境也，阆苑瑤池，未必是過。”





幽靜的齋房雅室，書香四溢，妙筆文章，若沒有一縷香氣萦繞，仿佛少了些氣韻。閑居焚香間，一爐青煙缥缈而空曠，狹小鬥室也如同深谷幽境，方寸之間也有無限乾坤。文人焚香追求簡約卻意境深遠，仿佛内心裡蘊藏的一切喜怒哀樂，已在縷縷香煙中變得氣定神閑、波瀾不驚。





燕居清歡，神氣甯谧，旁置香爐，香煙袅袅。其靜，穆穆如古；其動，韻律萬千。香爐，盈室之功，頗具張力。巧生爐新生代掌門人陳冠丞，多年潛心研制各式銅爐，與古為新，由心而發。傳承風雅，世代匠心，冠丞恭造，長物怡情。于雅室、于書房，添置此爐，焚香妙賞，皆可助您神暢意和，享寥曠幽境。

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