當前位置:首頁 > 文化 > 正文

蓮歌悠韻

康有山

江南之旅已經是好久以前的事了,但我至今依舊眷戀着。那不獨是江南的山光水色和舞榭歌台,更令我夢繞魂牽的是那讓人如癡如醉的水中之蓮。

蓮是花,但不是一般的花,是一種奇花;不是開在地上的花,而是長在水中的花;不是平常的花,而是花中之冠、花中之仙。人們把水宮仙子、淩波仙子這樣的稱譽給她,她可謂受之無愧。可見她在人們心中享譽之高。真的,你看,在池渚湖澤中,秋水瑩玉,澄碧無漶,天藍如涮,天上清雲迤逦,天光水色交相輝映,勾畫出仙幻般的境界。就是在這樣的地方,蓮踏着輕盈的嬌步,淩着水天羅幕,履着瓊波玉鑒似的明鏡,款款地擺動着她那婀娜的身姿,像曼曼佳人遺世獨立,又像水宮中的絕代仙姝破水而出。

蓮是仙葩,蓮歌則是奇韻。它奇就奇在不僅使人聞到馥郁的清香,更能使人蕩氣回腸。

蓮歌是是詩中的畫,畫中的詩。在水靜如眠的澤渚,在清波微蕩的湖池你駐足屏氣,洗耳聆聽,你準會聽見蓮歌的悠韻。那悠韻中有無窮的故事,真切的情義,愛與恨的較量,生于死的考驗,苦與樂的旋音。那悠韻能促動你去拼搏,去求索,還能撩撥你的思緒,讓你放飛希望的雙翼,又能抹掉你心海的礁影,撫慰你的心靈創傷,更能呼喚你大膽的去愛、去恨。

蓮歌是夢中的琴、琴中的夢。那輕悠而纏綿的音符,時而奏出你心頭的感傷,時而奏出你懷腹中的凄惋,時而奏出你對已逝時光的留連,時而伴你去締造美好的未來。他能使你感悟人生,還能讓你找到人生的坐标,又能讓你實現人生的價值。那嘤嘤脈脈的歌韻,既能讓你若置身于眠夢中,又能使你在真睡實夢中聽見那悠遠歌韻中的琴音。

蓮歌是雲中的霧,是霧中的雲。它有時飄然而來,又飄然而去。它把千年的雲散絡成今天的霧,又把今天的霧累積成明天的雲,讓你在霧與雲的朦胧中,輕松地、随心所欲地去馳騁你那飄逸的思緒,去編織一個又一個的故事,去講述一個又一個的傳說。

蓮歌是情中的景,又是景中的情。那是用真情實意構建的景,是在飄渺、美幻中釀造的情。這樣的情與景的交融,讓你體味了一種人世的永恒。

當然,那要你去感悟、辨析、猜識,需要你像欣賞交響詩那樣全身心投入,去思索。

蓮美,蓮的歌韻美,所以人們替她起了好多的美名。菡萏、芙蓉、荷花,這些芳名都極富韻味。就連她的各個體位都有獨自的稱呼,她的莖稱茄,果實稱蓮,花稱菡萏,根稱藕。我覺得這不僅是肯定了她瑰麗絕倫的外表,更是肯定了她高雅不凡的内涵。

是的,蓮不僅有高貴的氣質、高雅的情調,更有高尚的品格、高潔的志趣。他那渾然物外的高士風骨永遠是持撐乾坤的的砥柱。

她栖身水中,但絕不随波逐流,即使風吹浪搡,她也絕不動搖;她從不見異思遷,永遠栖戀着故鄉;她從不染俗塵,保持着自己身軀的潔麗;沒有誰為她播下種子,是自生自長地自我繁衍;她從不邀誰為她汲肥撒藥,不求佑護;那紮在泥水中的莖根盡管永遠被污泥糊裹着,但卻出污泥而不染;她從不單枝獨蕊,而是一片片、一塘塘連起來,手牽着手地來,結隊成群地走;她遮護着身邊的魚、鳥、蟲、蛙,和它們一起過着水鄉的生活。這難道不正是蓮歌的一曲曲缭繞在人們心頭的悠韻麼?

蓮性四季如恒,蓮歌四時不辍。春天,小荷才露尖尖角,就能細心地審視世間的一切。塵間的是非良莠、歲月的滄桑成敗,世态的炎涼曲直,人與人的悲歡離合,他都看見了,記住了,她把一切都刻進了自己的葉脈,不斷地思索其中的道理,警示自己,告誡着世人。慢慢升出水面後,一點點長大了。她開始完全擁有了自己的思想、自己的追求、自己的選擇。

夏天來了。蓮揚着飽滿潤澤的葉傘,仰着誠笃鮮麗的秀臉,像聖潔的女神,望着藍天,望着白雲,望着星星,望着月亮,望着太陽。她不怕黑暗,不怕淫雨,不怕驚雷,不怕閃電。身邊聚集這萍、藻、菱、草,她們和諧相處,友愛關懷,營造了一個溫馨、甯靜、的環境,她就在這樣的環境中凝練着自己的旋律,譜寫着自己的樂章。早上,她送走了晨霧,葉片上便瑩出一捧捧的瓊珠,映着早霞的光焰,閃着萬紫千紅的輝煌。當湖水把一抔抔的水澆到她的身上時,她便一抖一抖地洗浴起來。一陣陣的柔風襲來,便喚起了她的歌吟。那風,那漪,那蟲、那鳥,為她伴音,她唱着心中的歌,情中的歌,生命的歌。

秋,蓮已經成熟了。秀颀茄莖上孕育了棵棵蕾朵,漸漸地蕾朵綻開,開出了美麗的鮮花。有的紅色,有的粉色,有的白色,可謂是百媚千嬌。綠葉映襯着鮮花,加上碧水反照,那真是”綠房翠帶,紫飾紅敷,垂蕤散舒”啊!那朵朵蓮花,真像玉齒丹唇,明眸皓腕、雲鬓高挽、羅衫玉飾的絕代佳人。那可真是任你妙筆畫不成喲!

但是,人們知道,他的天真無邪, 绮而不浮,豔而有骨,清而不薄,新而不尖,沒有誰能夠亵渎她,所以人們逾益敬佩她。

的确,她不希冀俗塵的風流,不承望誇贊她的香豔,不願意登臨高雅之堂,不邀寵于張燈結彩的暄街鬧市,更不為高堂绮宴的燈紅酒綠作陪。所以,他赢得了“高士風骨”的雅号。千百年來,志在兼濟天下的廉官潔吏,不求聞達世俗的閑雲野鶴,不求功名富貴的書生儒子,都把與她為伍看做是最高榮耀。盡管最後終于兩袖清風,卻無怨無悔。晚秋,蓮把生命結晶——蓮子和盤托出,奉獻給養育她的湖池澤渚,奉獻給世人。最後,她幹枯了,那黝色蒼蒼的蓮葉不聲不響地眠去了。但她并不是死去,而是一次長憩,是她不朽生命中的一個驿站。在隆冬的夢幻中,她依舊在孕育,在積蓄着生命的力量。這難道不是蓮的超凡脫俗、蓮歌的悠韻香息麼?

蓮不光是名儒、廉吏、賢哲情操的寄托,還是佛家崇尚的法門聖物。如來佛是佛家鼻祖,他總是雙膝盤坐在蓮花寶座上。那立意恐怕是蓮心托佛,亦或是佛在蓮心,也許是蓮佛同體,我不懂佛學,不可妄自揣想,也許佛家與蓮還有别的生命不解之緣。南海觀世音菩薩,毫無疑問是佛家上乘人物,她腳下也總是踏着一朵五彩蓮花,可見蓮是佛家聖物了。《封神榜》上的哪咤三太子,因為惹了禍,被迫棄還了父親的肉身凡骨,重生的真身還是以蓮梗、蓮葉、蓮花為底質,由他的師傅太乙真人點化而成。有一出戲叫《劈山救母》,又叫《寶蓮燈》,是說楊二郎在救他母親時,靠着一顆寶蓮做燈,才劈開華山救出母親。可見,蓮有善緣。也許,這就是佛家推崇蓮的原因吧?

蓮之為尤物受到古今之人的贊佩。畫蓮、寫蓮、頌蓮、詠蓮的都采用了不同的方式表達了對蓮的摯愛。古詩、樂府民歌、文章中借蓮銘心詠懷,以蓮抒情的人多不可計。“碧水色可染,白蓮香正濃。分飛俱有恨,此别幾時逢”是以蓮水之情喻離别之恨。“藕隐玲珑玉,華藏飄渺容。何當假羽翼,聲影暫相從。”是抒發對蓮那種摯烈的情懷;“煙波渺渺一千裡,白蘋香散東風起。惆怅汀洲日暮時,柔情不斷如春水。”則表達了對蓮的無限眷戀“平池碧玉秋波瑩,綠雲擁扇輕搖柄。水宮仙子披紅妝,輕步淩波踏明鏡。”是詠歎蓮的妙韻;“翠蓋佳人臨水立,檀粉不勻香汗濕。一陣風來碧浪翻,珍珠零落誰收拾。”是刻畫蓮态之嬌媚。就是這樣的蓮歌,從古唱到今,千年不絕,悠韻萦回。

在江南,人們把采蓮當成賞心樂事,作為吐訴衷腸,表述心曲的娛樂活動。初秋季節,江南的月夜本來就很迷人,再加上一幅有聲有色的采蓮圖,那會是怎樣的美景啊!

湖岸上,湖潮輕叩岸堤,沙鷗振翅掠過,迷朦的月色中,岸柳低吟,拂進湖水的柳泗在輕輕摩娑着,蠶蛹在鳴叫……

湖面上,陣陣荷香伴着蓮歌悠韻,幾葉輕巧的扁舟慢慢穿行在湖蕩裡頭。船上的少婦、少女唱着、笑着、鬧着,邊采蓮邊嬉戲……

湖水中,遊魚驚乍,有的躍出水面探看,有的一個猛躍,紮出好遠好遠。高聲喧嚣的青蛙,串上跳下地從水中躍到岸上,又從岸上跳到蓮葉上,随即又紮進湖水中……

此時此刻,哪怕你貴為帝王将相,又怎能不為之傾倒呢?

唐太宗一統天下,亡突厥,臣吐谷渾,和吐蕃,滅百濟,功在華夏,他造就了“貞觀之治”,被奉為天可汗。他的《采芙蓉》詩,就表現了他對采蓮的濃趣:

結伴戲方塘,攜手上雕航。船移分細浪,風散動浮香。遊鷗無定曲,驚凫有亂行。蓮稀钏聲斷,水廣棹歌長。凄鳥還密樹,泛流歸建章。

孝元帝是個風流天子。他也為采蓮的勝境所陶醉。他的《涉江采芙蓉》詩,更是描寫了采蓮的勝境:

江風當夏清,桂棹逐流螢。初疑京兆劍,複似漢冠名。荷香風送遠,蓮影同根生。葉卷珠難留,花舒紅易輕。日暮凫舟滿,歸來渡錦城。

若是你在采蓮時,采到了并蒂蓮那無疑是你的光彩與榮幸。因為那是幸福與吉祥的象征。隋杜公瞻《詠同心芙蓉》詩,就是以蓮喻人,表達了對同心蓮的情思:

灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一莖孤引綠,雙影共分紅。色奪歌人臉,香亂舞衣風。名蓮自可念,況複兩心同。

這雙影分紅,兩心同結,其色奪歌人紅頰,其香,亂舞衣之風,這是何等的風流佳卉喲!

哦!蓮喲,這就是你,紅顔之秀華,歌吟之悠韻。

是的,

你的春之韻彙貫了人間之磊落,包複了山川之靈秀,飽含了生機與活力、坦誠與自信;

你的夏之韻吸納了詩之含蓄,采取了畫之絢麗,描摹了友善與真純、熾烈與火熱;

你的秋之韻編織了夢幻之神奇,妝扮了天仙似的嬌俏,顯示了美豔與俊靓、柔媚與瑰麗;

你的冬之韻開辟了天之廣闊,擴展了海之深邃,鑄就了意志和尊嚴、節操與氣概;

這就是你的軌迹,你的過程。由是,我讀懂了你,蓮、蓮的歌、蓮歌的悠韻。

蓮歌悠韻長。

蓮葉青青,蓮歌輕輕……

有話要說...

取消
掃碼支持 支付碼