癡情忘形皆為詩

　　“從來有詩癖，使我遂成魔。”（北宋·邵雍）古時，一些文人墨客為詩而癡情、為詩而忘形，在創作過程中形成了獨特有趣的人文性情和創作方式，屢屢被人們傳為佳話。

　　被窩之中孕育美篇 唐代，張若虛作詩之前喜歡用被子蒙住腦袋構思，直到大汗淋漓才起身揮筆疾書，一氣呵成。《春江花月夜》便是被窩裡的美篇傑作，且有“孤篇壓全唐”之譽。王勃屬文亦有“引被覆面卧”之舉，一覺醒來，援筆成篇，華彩綻放。北宋江西詩派代表人物陳無己登高攬勝，每當詩興大發，連忙疾馳回家，躺在床上以被蒙首，謂之“吟榻”。此刻，家人全力相助其“孕育”藝術胎兒：将幼童稚子抱寄鄰家， 逐走貓犬，鴉雀無聲地等候“分娩”。詩成，方恢複如初。因此，時有“閉門覓句陳無己”之說。

　　坐騎之上得獲佳作 唐代，賈島于驢背上曼歌微吟，得“落葉滿長安”句，繼而苦思屬對，因來不及回避，冒犯了京兆尹劉栖楚，結果，“被系一夕而釋”。

　　李賀時常騎驢負錦囊琢磨詩詞，一旦得到妙句便投入錦囊之中。歸宅後再斟酌精思、悉心打磨，直至完成詩作。其名句“女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨”便是如此得來。

　　晚唐詩僧齊己7 歲學詩，每每在牛背上用竹枝畫字作詩。自雲：“分受詩魔役，甯容俗态牽”“是事皆能諱，唯詩未懶言”“餘生豈必虛抛擲，未死何妨樂詠吟”。他吟詩作詩如同着魔一般，往往是白天憑窗構思，直至落日之時。風雪之夜倚枕行吟，更殘露盡尚未成眠。

　　窮追不舍隻為正詩 唐代，周樸喜詠吟，踏青遊玩之時詩興大發，得“子孫何處為閑客，松柏被人伐做薪”句，喜不自抑，迎面攔下一樵夫大呼：吾得佳句矣！吓得樵夫連忙扔下柴擔逃逸。一文人騎驢遇見周樸，搞起了惡作劇，高聲吟唱周樸之詩句“禹力不到處，河聲流向東”。周樸聽罷， 立即跟随其人。文人騎驢疾走，周樸緊追不舍，一下子追趕了幾裡路，大汗淋漓， 鞋子也跑掉了，終于追上。周樸高聲說道：官人，你大錯特錯！我的詩是河聲流向西，非流向東也。

　　水火無情詩作有情 清代，朱竹笙耽迷吟詠，從早到晚詩不離口，得意忘形時，人當面相呼亦無動于衷。冬日夜裡，他圍爐暢飲，詩興大發，得“春入酒杯寬”句，搖首忘情，竟然坐于爐炭之上，火燒其衣卻渾然不知。家人聞到氣味奔來，且脫且撲。他頓時覺得興緻被擾、思緒阻斷，一臉的不高興，埋怨道：“吾句幾成矣，爾等狂呼無狀，佳句受驚而遁之也！恨哉！恨哉！”

　　乾隆年間，劉維謙夜裡乘舟泛西湖，蓦然得妙句：“犬吠孤村月，蛩吟兩岸秋”，甚為得意。于是，獨坐船頭，朗吟不辍。吟着吟着，片刻歸于寂然。人們發現其已墜入水中，連忙援手搭救，劉維謙這才幸免沒頂之災。

　　為此，後人贊曰：“堕湖尋妙句，燃裘忘己骸。有癡方入境，無癖不成才。”“吟詩似有魔”，看似怪異癡狂，實則感人省人。

（文/李金鋼）