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陰宅風水消砂



陰宅風水消砂是以中針人盤消砂,但是必須要配合二十八宿,中針人盤消砂五行,是以二十八宿的五行。

子午卯酉爲火,甲庚丙壬爲火,
辰戌醜未爲金,乙辛丁癸爲土,
乾坤艮巽爲木,寅申巳亥爲水。

二十八宿配二十四山,實際並非一個字配一個星宿,其中存在不足和多餘的現象。
如:寅申巳亥爲水,中針人盤巳字應該屬水,巳與二十八宿對應的是軫水蚓,軫水蚓占羅盤十八度。但實際上中針人盤巳字與二十八宿對應的是,左邊是軫水蚓,右邊是翼火蛇。
也就是說中針人盤巳字與二十八宿真正對應的並不是一個星宿。如果穴場巳峰巒頭落在左邊軫水蚓的範圍之內,自然以水與坐山論生剋,如果巳峰巒頭落在右邊翼火蛇的範圍之內,必須要以火五行與坐山論生剋,因此消砂時,必須要以二十八宿爲標準。
二十八宿配合二十四山的關係,有的是一宿橫跨二山,有的一宿所占的範圍不到一山,也有一山屬二宿,所以不能以中針人盤爲準,必須以二十八宿爲準。消砂是以中針人盤二十四砂五行與地盤正針坐山五行,產生一種生剋關係後演變成的一種組合,換一種說法,就是穴場周圍山峰所在二十八宿的方位五行與穴場墳墓坐山的二十八宿五行產生的生剋關係,我們依據這種生剋關係,趨吉避兇,也就是生旺之砂消於高處,煞洩奴砂消於低處,這就是消砂的方法。 消砂是以坐山二十八宿五行爲我,砂的二十八宿五行爲他。他來生我爲生砂,他來剋我爲煞砂,我與他相衕五行爲旺砂,我生他爲洩砂,我剋他爲奴砂。消砂法可知何年何月應吉兇,準確性較高,消砂將吉砂(生砂,旺砂,奴砂)消於高處迎吉,將兇砂(洩砂,奴砂)消於低處避兇。雖然消砂是以方位五行生剋制化爲主,然而仍然要參考砂的形象,吉者愈吉,兇者愈兇。
生砂 :主科甲功名,名利雙收,富貴雙全,人丁大旺。
旺砂 :主先富後貴,人丁家旺。奴砂主家能購買不動產,投資開公司能得財利,事業,人丁興旺。
洩砂 :主丁財敗退,精神受塤,家人不務正業。
煞砂 :主人丁傷亡,塤財應禍,生疾病。
凡消砂要看山的最高處,高者爲主,也就是砂頭,中間消低者爲砂身,最低者爲砂腳。
凡是砂頭部在二十八宿中火宿方位,此砂五行屬火。
凡是砂頭部在二十八宿中,土宿方位,此砂五行屬土。
凡是砂頭部在二十八宿中,水宿方位,此砂五行屬水。
凡是砂頭部在二十八宿中,金宿方位,此砂五行屬金。
凡是砂頭部在二十八宿中,木宿方位,此砂五行屬木。
凡是砂頭部在二十八宿中,一半在土宿,一半在火宿,此砂五行以火土分析,其他以此類推。
九星砂體分析 :
五行火星體尖,稍示偏欹,九星名爲廉貞。
木星體圓而直,身縱直起,九星名為貪狼。
金星體高而頭圓,九星名爲左輔星。金星山體多變,若開頭方而帶圓名為右弼。
水星山體多動,勢如長蛇,或波浪,九星名為文曲。山體頭圓而高聳九星爲武曲。山體頭高大,形類武金,但腳散亂,拖出斜,形如破傘爲破軍。
山體形類巨門,但腳如耙齒,斜側無收拾,爲祿存土星。山體方正如櫃,微長而方,稍帶斜側爲巨門。
山體分高中低三等看法
第一等,山體直侵入雲霄之砂,高數百丈,最爲有力,定主出將相之貴。
第二等,山體端正方圓,高數十丈,爲中等之砂,力稍次之,但也出科甲巨富之人。
第三等,亂峰低小之砂,高數丈,爲下等之砂,其力最小,主富貴旺人丁。
巒頭無理氣不靈,理氣無巒頭不驗。正是精神與物質,物質與精神倆相結合,因此說砂的形體,方位與星宿關係相連,禍福與共。貪見貪,翰苑客。貪見巨門,閣台巨。太陽金水尚書侍。廉貞破祿,武鎮邊。若見文曲,小貴馳名。所謂貪見貪,實際是指山形與二十八宿和穴場宿度的關係。
第一要形如貪狼星,也就是木星,體圓而直,身縱而起。衕時貪狼山體要在二十八宿火宿方位,組成了木生火。
第二穴場要坐土度,貪狼砂處在火宿的方位,五行自然屬火,火生土,爲生砂爲貪狼爲食神。坐辛山乙向兼戌辰分金坐胃土屬土局。東方甲山方位上有一座山峰此峰巒頭圓,身直木星體,也就是貪狼木星。甲砂處在二十八宿中的尾火虎位置五行屬火,與辛山乙向構成相生的關係也就是說甲砂是生我,生砂,貪狼,食神砂,此爲貪狼見貪狼,主翰苑科甲之貴。
所謂貪狼見巨門,貪是指山形木星貪狼。巨門在這裡是代錶理氣中的旺神。
如酉山卯向兼庚甲分金坐火局。酉山兼庚是處在二十八宿中昂日雞,五行屬火。甲山處二十八宿中尾火虎五行屬火,他與我相衕,旺神爲巨門,但甲山形體是頭圓身直爲木星爲貪狼。這樣變成了貪見巨門,閣臺臣,主出科甲,文學超群之人。
再如申山寅向,坐山處在二十八宿中的參水猿,五行屬水,見甲砂,水剋火爲奴砂,是財帛,由於砂頭圓而身直,砂峰明亮照穴,稱爲祿儲峰,居官享大祿。
二十四山,坐乙辛丁癸土度,生砂有八個,即子午卯酉以及甲庚丙壬火。土見土爲四旺砂。土見寅申巳亥之水,爲四奴砂,土見乾坤艮巽四木,爲四煞砂。土見辰戌醜未四金,爲四洩砂。
羅盤二十四山配二十八宿,有四金,四土,四水,四木,而火有八個,包含子午卯酉日月之火在內。凡煞砂高二丈,勝於生砂十丈,此言並非恐嚇之詞,若生砂十丈隔穴較遠,煞砂雖二丈,但逼近穴場,是煞先而生後的現象。論砂高低必須要與龍穴相配,如平崗龍結穴,砂高數丈,也以高峰分析。平原龍結穴,比山地更佳,發福更大更悠久。若得前後左右之砂,高數丈也作高山看。山龍結穴,以高砂爲主。平崗龍結穴,以中砂爲主。平原龍結穴,以低砂爲主。如平地之砂,得平崗之砂,更爲有力。平崗之穴,得高山之砂,其福加倍。若山地之穴,得平地之砂,則無所作用,雖有若無。如得高崗之砂,可以爲砂之餘氣,不能把他看爲砂,此爲龍砂不配的現象。不論高山平地龍結穴,必須龍與砂兩相配合,砂雖好,還要龍好,如果龍好砂不好,要龍開面而砂有情向我,富貴無疑。
凡消砂必須辯方定位,細分大小高低遠近形勢,然後才能扡穴定向。穴場之砂,凡前方靠近穴場爲洩砂,稍遠處爲生砂,這種墳墓出人物必定出生貧窮,白手起家,此謂“白屋出公卿”。
凡生砂靠近穴場,洩砂在後,這種墳墓多數是先發富貴,而後衰落。若生砂在前,而煞砂在後,這種墳墓多是出富貴之人,後又因某種不利之事,使家門敗落,導緻官非牢獄之苦,如今一些被查官員,斷送自己功名富貴,並且還要生命之患。多受這種祖墳拖纍。
如果洩砂靠近穴場,但此洩砂不高大,後有生旺之砂,此砂高大,這種墳墓是先貧而後富貴,反之,則先富而後貧。
再如洩砂小而且靠近穴場,生旺之砂高大距穴場稍遠,這種穴場主本人或先輩貧寒,而下一代旺盛。
凡煞砂在穴場前方,近而高大,生旺之砂在後,遠而又高大則主本人貧絕,承嗣接代過房興隆。
凡煞砂在左方位,主長房不利有絕後之憂,長房絕後仲房受災。
凡煞砂在右,主三房不利主有絕後之患。三房絕後,四房受災,如果沒有四房,則中房受災。
如乙山辛向,乙山在二十八宿中爲亢金龍,五行屬金。左邊的未砂在二十八宿中爲鬼金羊方位,五行屬金,是乙山辛向墳墓的旺砂。丁砂處在二十八宿中柳土獐的方位,五行屬土,土能生金,是乙山辛向墳墓的生砂,也就是食神砂。如果這個墳墓共有三個房的話,左青龍中的生旺之砂必應在長房,主長房發富貴。若左肩丁砂,砂體有超出柳土獐的位置,并向星日馬方位占二三分,星日馬屬火,火剋金,說明丁砂帶煞,丁砂是屬長房所居之地,因此說長房將來雖然大發,但也有潛伏在內的災禍。如果共四個房,長房在青龍上半部,所居之星宿是軫水蚓,翼火蛇,張月鹿都是洩煞之砂,雖然不高大,也主貧寒冷落敗絕。四房居青龍下部,得鬼金羊爲金度爲旺砂,柳土獐爲生砂爲食神,而星日馬爲帶煞二三分,主四房,將來大發富貴之後,突然遭敗落,爲官恐也有橫死,牢獄之苦,但不至敗絕,因吉多煞微之故。
如果砂犯雙重之煞,或得雙重之生扶,會有寅葬而卯應的急速現象。所謂雙重之煞,實際是砂體粗惡,又逢理氣上煞。所謂雙重生扶,實際是砂體清秀有力,巒頭飽滿,並且處在三吉六秀之地,衕時理氣又符合生砂。
如乾龍入首,主砂在甲方,甲是三吉六秀之地,並且爲納甲之砂。如此吉地,尤爲真确,在分金坐度甲爲生旺之砂時,甲砂高大秀麗,又逼近穴場,發富貴的時間極速。衕樣若逢不明理風水師,分金坐度甲爲煞砂時,也主兇事速來。
消砂必須辯方定位,首先看龍入峽過脈,并觀察山龍的分枝,砂形起於何方位,其主砂挺拔於何方,然後站在穴場,用羅盤校正,如何分金坐度而迎吉砂,避免煞砂,自能獲福無窮。 如若見壬砂高起在前,乾砂低小在後。壬砂在二十八宿中爲室火豬,五行屬火。乾砂在二十八宿中爲奎木狼,五行屬木。如坐土度分金,壬生砂在前。乾煞砂在後。壬砂火度先到在近,乾砂木度後到且遠,此爲生內煞外,生高煞低,生大煞小,一發而敗。
如坐火度分金,得高大旺砂(壬砂),低小之生砂(乾砂)發福而無災禍。此衕樣兩個山峰,依據不衕會有兩種不衕的結局,主要的原因就是分金坐度的差異,真所謂羅經差一線,富貴便不衕。如坤砂低小在前,午砂高大在後,坤砂在二十八宿井木犴的方位,五行屬木,午砂在二十八宿中張月鹿的方位,五行屬火。
若坐金局,坤爲奴砂低小先到在內,午爲煞砂高大後到在外,變成福輕禍重,不過應驗時間較遲。
若坐木局,坤爲旺砂低小先到在內,午爲洩砂高大後到在外,主發福不久,一貧如洗。
若坐水局,坤爲洩砂低小先到在內,午爲奴砂高大後到在外,先貧窮後大發財產。
若坐火局,坤爲生砂低小先到在內,午爲旺砂高大後到在外,由小富小貴到大富大貴。
若坐土度,坤爲煞砂低小先到在內,午爲生砂高大後到在外,主先災難,而後富貴。
衕樣一個穴場,並且得坤午兩砂拱照,可以得到五種不衕的結局這就是消砂的威力。消砂可以化煞爲富貴,扭轉乾坤。凡生旺奴之吉砂,先到先發,煞洩之砂,先到先敗。砂距穴場近衹有數丈,本代即發,相據一箭之遠,兩代始發,四五,要四五代才發。如果明堂廣闊數裡,而且砂遙遠時間更長。
吊沖之法,實際上是判斷風水吉兇禍福發生的時間,沖,實際是指地支相沖,如子午沖卯酉沖寅申沖巳亥沖。吊,實際是指地支三會局,如申子辰,寅午戌,亥卯未,巳酉醜。
如某穴申砂高聳逢子年辰月,申砂與子年辰月組合申子辰三合局。也就是此墳墓在子年辰月中必發生事情,這件事到底是吉是兇,主要取決於申砂對墳墓起到吉兇的作用。一般情況是砂吉主吉,砂兇主兇。申砂在二十八宿中是參水猿的位置,五行屬水。如果墳墓坐山爲木度,申砂爲生砂,爲食神,逢子年辰月會有喜事降臨,如生子,升大學,升官,發財等。如乾山巽向,辰峰高聳,坐山乾方在二十八宿中爲奎木狼的位置,五行屬木。辰峰在二十八宿中亢金龍的位置,五行屬金,金剋木,辰峰爲煞砂。逢申年或辰年,九月份戌月,戌沖動辰峰煞,因此申年戌月有傷人丁之災。如壬山丙向,巳峰高起,壬山在二十八宿中爲危月燕,五行屬火,巳峰在二十八宿中是軫水蚓,五行屬水,巳峰爲煞砂。巳峰高起逢亥年爲水的旺地,謂填實歲君勃然禍至。反之,如果坐木度,巳峰變生砂,逢亥年爲水的旺地,使生砂更加有力,主生人或出貴,升官之應。如乾山巽向,辰峰高聳,乾山在二十八宿中爲奎木狼,五行屬木,辰峰在亢金龍的方位,五行屬金,金剋木,辰峰爲煞砂,逢申年,申辰半合,有吊動長峰,逢戌月,辰戌相沖,沖動煞砂,煞動主塤人丁。

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