董氏奇穴(全集）

緒論
董氏奇穴為董師景昌紹衍祖學，研究發展，自成一派之。一家之學，其效果與境界較之“十四經穴”尤有過之而無不及，若能與“十四經穴”相輔為用，當更能發揮針灸療效，使針灸醫術發揚光大。“董氏針灸正經奇穴學”計設740穴，分布于手、臂、足、腿、耳及頭面等處，區分為十個部位，即：
一、手指部稱“一一部位”。
二、手掌部稱“二二部位”。
三，小臂部稱“三三部位”。
四、大臂部稱“四四部位”。
五、足趾部稱“五五部位”。
六、足掌部稱“六六部位”。
七、小腿部稱“七七部位”。
八、大腿部稱“八八部位”。
九、耳朵部稱“九九部位”。
十、頭面部稱“十十部位”。
除以上十個部位外，尚有“前胸部位”及“後背部位”，此胸背兩部多以三棱針刺之，無需毫針深紮。董氏奇穴雖有部分與“十四經穴”位置相同，然用法與治效完全不同，董師有獨特創見者，概從董氏命名，并加以對比說明，以資區辨。
至于其它“解剖、主治、取穴、手術、應用、注意”等亦就原文照錄，再分項說明，“解剖”部分與實際之神經解剖頗有出入，原書之意義系指該穴作用之部位及髒腑而言。本文不做删補，讀者可就該穴所在位置之解剖自行參考。其它“手術、主治、取穴、應用”等有必要特别補充者，均詳加叙述，無特殊作用或應用機會較少者，則暫且從簡。
董氏針法與一般所傳之針法相較，計有下列多項優點：
一、在四肢、耳朵及頭面部位取穴用針，足可治療全身諸病，如必需刺胸腹及腰背部時，亦僅以三棱針淺刺即可，危險性少。
二、施針手術簡便，儀用“正刺”、“斜刺”、“淺刺”．“深刺”、“皮下刺”與“上轉”、“下轉”、“留針”各種手法即可達到所斯望之治效。不采“彈”、“搖”、“撚”、“擺”等手法，可減輕患者之痛苦，減少“暈針”的情況，亦不必拘泥于“補”、“瀉”等理論。
三、董氏針術乃循“正經”之“奇穴”刺之，如診斷正确，認穴準确，手法精确，則奏效神速，立除沉疴，其治效之宏，非一般所傳之針術可比拟。
董氏奇穴雖不拘泥于補瀉，然若能輔以董師所創之動氣用倒馬針法，則功效益宏。(參閱拙著《針灸經緯》)※1991年按：本書之全修版，每一穴位均按穴位所在補入實際之神經、肌肉、血管、解剖。原文之解剖，原系指作用而言，以括号區

董氏奇穴針灸淵源與學術特色簡介
董氏奇穴，乃董門祖傳數十代之針灸絕學，曆來口授心傳，不著文字，不傳外姓，其獨門之秘穴心法，對外隐而不發，秘而不宣，幾成千古疑案，素有“江湖秘術”之稱。
董氏先祖以其靈性智慧，妙造獨悟，創立了獨具特色的針灸體系。正如《醫貫》有雲：“夫有醫術，有醫道，術可暫行一時，道則流芳千古。”董氏奇穴非一方一法，一穴一術，乃自成體系的針灸流派，堪稱針道。其醫理學術深如淵壑，浩若瀚海。擇其要者舉述如下：
一、穴法特色
董氏奇穴号稱七百四十穴，真正公開的尚不足二百。分布在手指（一一部位）、手掌（二二部位）、前臂（三三部位）、上臂（四四部位）、足趾（五五部位）、足背（六六部位）、小腿（七七部位）、大腿（八八部位）、雙耳（九九部位）、頭面（十十部位）以及前胸、後背等十二個部位，脈絡清晰，有章可循。
1、骨緣分布
董氏奇穴多近骨緣分布，講究貼骨進針。如婦科、還巢、靈骨、足三重等，均貼骨緣。現代研究表明，針刺效應與骨膜傳導有關，董氏奇穴多貼骨緣分布，故療效顯著。
2、穴位組合
董氏奇穴多以組合穴應用。如胸腹及後背穴位，均以組合穴出現，多用刺血針法，取穴靈活，安全有效。他如驷馬穴、上三黃、下三皇、外三關等，均為三穴并列，跨越身體某一區段。此乃董氏奇穴一大特色，其臨床效應之快捷，非傳統經穴可比。
3、命名樸素
董氏奇穴之命名，樸素直觀，容易掌握。如正筋、正會、肩中（以部位命名）；木火、水金、土昌（以五行命名）；明黃、天黃、肺心（以五髒命名）；婦科、眼黃、肝門（以主治命名）。
4、正經奇穴
董公曆來提倡董氏奇穴乃“正經奇穴”，正因為對十四經穴有深入的研究，才會獨創數百奇穴，董氏奇穴與十四經穴有很深的淵源。楊師在十四經穴方面也有極高的造詣，尤其是對五輸穴的應用發揮，更是出神入化，妙趣橫生。恩師常常告誡：“要想精于董氏奇穴，必須讀通《靈樞經》，董氏門生不可不知。”
尤值一提的是，董氏奇穴之最精華處，乃董氏七十二絕針（對某種疾病有特殊療效之穴位）、董氏三十二解針（解毒、解暈、解痛有奇效）。楊師常說：“真正悟透了董氏奇穴之精神，常用奇穴二、三十個足矣。”
二、針法特色
董氏針法别具一格，自成一家，與十四正經傳統針法迥然不同。董氏指揮針法内容有四：倒馬針法、動氣針法、牽引針法、不定穴針法。倒馬、動氣、牽引針法，其術簡單，其理深奧，看似至簡至易，實乃形神合一之上乘針法，能最大限度、最快速地激發人體内在潛能，集中定向沖擊病竈，使諸多疑難雜症、頑症痼疾奇迹般速愈。不定穴針法又體現了董氏針法的靈活性，乃董公高深絕學之一。不論病有多重，隻要有病，就必有其治法。董公常雲：“病非人身素有之物，能得亦能除，言不可治者，未得其術也。”此針法講究治病無定穴，取穴無定處，注重疾病的外在感應（知象則理在其中），正所謂“睹其應，而知五髒之害。”董公遇到疑難雜症，必凝神入定片刻，待心境澄明而迅即查明其顯示穴位下針，往往針到病除，立見奇效。
最為精妙處，乃董氏刺血針法。古法針灸，最重刺絡放血。董公秉承數十代之祖傳絕技，又廣泛涉獵各家活血化瘀之文獻，厚積薄發，獨出機杼，将董氏刺血針法運用得出神入化，時人盛譽“董氏刺血針法獨步世界專治大病”。楊師當年随侍董公身側，盡得董氏刺血真傳，又遍訪中國刺血名醫，使刺血針法從理論到實踐有了進一步發揮。
董氏奇穴針灸有獨具特色的“絡病理論“，認為“久病必瘀”、“怪病必瘀”、“重病必瘀”、“痛症必瘀”、“難病必瘀”。凡病經數次針治，未見病情改善，這時董公認為必有瘀血阻滞氣機，當在相關區域尋找瘀絡，刺絡放血，使惡血邪氣盡出，立起沉疴痼疾。
董氏刺血針法之作用：決凝開滞、滌痰祛瘀、瀉熱活血、排毒利濕。楊師有雲：“祛一分瘀血，存一分生機”。
董氏刺血針法之特點：
1、刺血以遠處施針為主，甚合“瀉絡遠針”之古義。
2、刺血部位遍及全身，劃分許多特效刺血區，如心肺區、肝膽區、腎區等等。
3、治療範圍廣泛，特效速效，簡單安全。
三、診法特色
正确的診斷及對穴性的了解，是應用董氏奇穴的關鍵所在。董公診病，首看掌診，次看面診。董氏掌診秘訣乃董門弟子習用的獨門診法，此中真訣需經口授心傳，方可了然于胸。
董氏掌診之診斷結果（如肝虛、心弱、肺機能不夠之坐骨神經痛、腎病引起之腰痛等等），并非僅指所患何病，用于定位診斷，在更大的程度上，是一種病機辨證，按照人體肝、心、脾、肺、腎五大系統，依據掌診分區的形色異常，将其辨證結果歸類（即髒腑辨證），然後據此選穴施治，此乃最為關鍵處。如治療坐骨神經痛的特效穴有數個，若患者掌上肺區出現氣色反應，即可診為肺虛，而靈骨、大白又有肺神經通過，故針此二穴必有顯效；若掌診腎區形色反應異常，則當取中白、下白（屬腎之神經）二穴。依法取穴，療效穩定。
四、心法特色
師公所著董氏奇穴之祖本，僅僅講述了數百奇穴的分布及主治，諸多内容尚未公開。楊師根據董公所傳，結合自己多年的臨證參悟，構築了董氏奇穴完整而獨特的理論體系。本文限于篇幅，僅取其理論精華之一二，為學者由此切入，觸類旁通，便可準确把握董氏心法之脈絡，誠如古雲：天地玄機，藏之葉動風搖間耳。
1、全息通應
董氏奇穴針灸，屬于多層次的全息針灸學，認為整體中任何一個獨立部分，都影縮着整體的信息。諸多特效奇穴的創立，均與此原理有關。董氏奇穴為我們展現了一幅豐富多彩、全息通應的全景圖，其最常用的九種全息對應關系，可以囊括當前出現的許多全息針灸療法，臨證應用，變化無窮。例如位于口唇邊的水金、水通二穴，正當面部全息倒像之肺及氣管所在處，其全息正像則為下焦之腎髒所在，故以“金”、“水”命名，補氣益腎作用極強，治療久病腎不納氣之哮喘尤有特效。
2、同氣相求
楊師又稱之為“體應”，是董氏奇穴在治療方面最有針對性的發揮與創造。體應之要點為：以骨治骨，以筋治筋，以肉治肉，以脈治脈，以皮治皮。如治療各種骨刺，常用削骨針（四花副穴及其下2.5寸之倒馬針），必須貼骨紮針方有特效；又如某股骨頭壞死患者，行置換術後，自覺大腿外側體表有異常冷感2年，局部針刺2個月未愈，因其病位在皮部，證屬血瘀，故在其同側小腿心肺區，取其皮部之瘀絡刺血，一次而愈。
3、髒腑别通
該理論《内經》未見，首見于《醫學入門》，但其源流則不甚了了。楊師發前人所未發，認為由六經開阖樞理論推衍而來，并在肺與膀胱通、脾與小腸通、心與膽通、腎與三焦通、肝與大腸通之後，又補充了心包與胃通。髒腑别通，實乃髒腑氣化相通。此一原理在董氏奇穴中，有極其廣泛的應用。如重子、重仙在肺經上，主治膀胱經之背痛;中白、下白在三焦經上，補腎作用極佳;木穴在大腸經上，治肝火旺極具特效;火包穴在胃經上，透過胃與心包通，治心絞痛特效。
4、絡病理論
該理論源于《内經》，昌明于葉天士，董公又有更深入而精彩的發揮，其拿手絕活--刺血針法，即以絡病理論為依據。初病氣結在經，經主氣;久病血傷入絡，絡主血。任何頑症痼疾由氣滞、血瘀到痰凝、毒聚的病理過程，均以瘀血為機轉。董公以毫針通經調氣，以三棱針刺絡活血，氣通血活，何患疾之不除？可以這樣說，董氏獨門刺血針法，使一些看似複雜的疑難重症迎刃而解，渙然冰釋。
另外，董氏針灸心法中，對藏象理論、脾胃學說均有獨到的發揮，他如一經治多經、一穴多穴用、互引互治、夾穴多治等，也為董氏奇穴的臨床應用，增添了無窮的魅力。
五、治療特色
董氏奇穴針灸取穴少，見效快，治療範圍廣，對各種痛症、面癱、鼻炎、哮喘、膽囊炎、慢性胰腺炎、結腸炎、耳鳴、耳聾、帶狀疱疹、丹毒、不孕症、婦科病等等，均有意想不到的療效。如重子穴治久年背痛立竿見影，十四經穴無出其右者；又如腎關穴治尿頻；木穴治鵝掌風；婦科穴治不孕症；驷馬穴治過敏性鼻炎及多種皮膚病；正脊穴及上三黃治各種骨刺；通關、通山、通天配合刺血針法治療病毒性心肌炎；下三皇治糖尿病；制污穴治久年惡瘡不收口；叉三穴配足三重治暴聾；側三裡、側下三裡治三叉神經痛均有特效，屢驗不爽，不一而足。在患側四花中穴、四花外穴附近若有瘀絡，刺血對緩解肩關節疼痛極有效驗。
運用董氏奇穴有兩個層次：第一層次，掌握一些特效的招式，形成一系列疑難專科病的标準化治療方案。董氏先祖為我們留下了非常豐富的卓有成效的治療經驗，必須首先掌握。第二層次，由董氏奇穴完整的實踐及理論體系切入，參透針道原理，把握一身陰陽規律，形成以靜制動、以不變應萬變的整體思維模式，這樣，才能在面對複雜的臨床問題時，遊刃有餘，從容不迫，找到最佳治療對策。可以說，董氏奇穴将中國傳統針灸之精粹發揮得淋漓盡緻。為學者須沉潛入微，真積力久，方可慧然獨悟。
自序
自拙著《董氏奇穴針灸發揮》1980年出版以來，匆匆已逾10年，該書原據董師景昌原著《董氏正經奇穴學》編著而成，為闡述董氏奇穴之第一本有關若作。10餘年來雖已發行10版之多，唯變動增減不多。
由于近幾年間市面以“董氏奇穴”冠名之書籍甚多，或穴位膨脹數倍，或位置與董師原書出入甚大，或功用過于離奇，各方來函或電問甚衆，值此董師逝世十六周年之際，感念之餘在《董氏奇穴針灸發揮》之基礎下大幅度删補調整，擴充内容，完成此書。
本書之穴位數目及部位、主治仍以“董氏正經奇穴學”内容為主，不做增減。原書每一穴位之解剖原系指作用而言，依舊照列，特加括号區别，在此之前則按肌肉、血管、神經補入實際之解剖。手術、應用方面根據實際僅作部份變動。說明及發揮原為《董氏奇穴針灸發揮》一書之中心所在，系董師口授心傳及個人臨床心得之精華，此次特将初編遺漏之部份資料，并根據近十年間之領悟補入更完整之内容。為便于更迅速、準确尋找穴位，穴位圖片亦較發揮一書更為詳明清晰。
《董氏正經奇穴學》原僅隻有穴位而無治療學，“發揮”及本書所列之治療學純系個人追随董師學習之筆記整理而成，此次複再增入多年臨床心得，使此一部份更為完備。此書之内容，更動增加幅度甚大，已然不同于《董氏奇穴針灸發揮》，由于董師之學自成一家，故特定名為《董氏奇穴針灸學》，以彰顯董師之偉大成就。
此書完成之際，适餘受邀赴大陸交流。在多處演講針灸，每次與會皆有不少醫師攜帶托此間親友購得之《董氏奇穴發揮》一書前來聽講，足見董氏奇穴在大陸甚受重視。為配合大陸各處“董氏奇穴研究中心”之成立，及個人赴大陸講學之便并利于發揚，此次全修新版特由直式改為橫式電腦排版。但願此書之新版，能對董氏奇穴之推廣及針灸救人事業有更大之貢獻。
本書之完成承蒙蔡明餘、廖尚真、莊慕瑜、林鴻恩、鐘政哲、陳久美、胡光等醫師幫助整理編輯及校稿，得以順利出書，特此一并緻謝。
楊維傑
如何檢驗是否為一個好的針灸醫師
——代12版（全修2版）序
要檢驗一個好的針灸醫師，醫德醫理當然是不可缺少的一環。但必欲在短期間内迅速看出一個針灸醫師的醫術是否高明，下面幾點不失為快速檢驗的标準：
一、取穴少：越高明的中醫師處方用藥越少，同理，越高明的針灸醫師取穴也越少。隻有在取穴少的狀況下，才能比較出穴位的特殊療效，也才能突顯出醫師的醫理精湛及高度自信。對病人面言，減輕病人的進針疼痛于最低，也是一種醫德的表現，依古人經驗，平均每位病患兩穴配伍，雙邊用針，宜八針為限。平均超過八針者，則宜檢讨自我之醫術是否有可議之處，是否仍需倍加努力。
二、用穴精：人體之穴位逾千，常用者不過數十穴，甚或十數穴。如欲每穴皆用，必緻無法真正掌握穴性及應用。古有”馬丹陽天星十二穴”，僅以十二穴交替靈活配伍，廣泛治療多種疾病，個人臨床三十餘萬人次，平均常用穴位亦僅二十餘穴，有時一日門診數十人，平均每人用針僅約三四針，總用穴不足二十，依舊療效可觀，足見古人取穴少，用穴精之說确有可取之處。古人言：“異病同治”。穴位亦有雙向調節作用。臨床用穴務必要求一針多病，切不可一病多針，唯有如此，方能對穴位之使用更精确，穴性之了解更深入，古歌訣處方中，特定穴之使用比例均占一半以上，實足為我人引鑒深思。
三、盡量或絕對不針患處：中國醫學是一門醫學，也是一種藝術，不同于西醫之頭痛醫頭，腳痛醫腳，通過多路調節，多種治法均能達到相同的治療目的。針灸亦要講究藝術，這也是一種實效的迫求，亦即所謂之“治療求本”。針灸名賦《标幽賦》說：“交經缪刺，左有病而右畔取；瀉絡遠針，頭有病而腳上針。”若不論何病皆在痛處下針，與護士之注射有何不同，隻不過将注射針換成針灸針之差别而已，與其稱之針灸醫師，還不如稱之針灸護士。雖然古人亦有“阿是穴”之壓痛點取穴法，但是根據統計古人在阿是穴之應用有幾個特點：一是所治之病以實證為多，二是所治病證大部份比較單純、局限，三是所治之病多以痛症為主，即所謂之“以痛為腧”。因此絕大部份之疾病仍以遠處取穴為宜，但遠處取穴還不可漫無原則，必須以經絡為依據，在辨證論治的前提下遠處取穴，這樣才能有的故矢，取得最大療效。
四、急症、痛症要求立見效果：針灸治療急症、痛症曆史悠久，方法簡便，不受時間及條件的限制，經濟安全，見效快，是針刺療法的特點。目前有許多針灸治療腦出血、休克、昏迷、急腹症、急性疼痛、急性扭傷的臨床報導。個人也有多次赴醫院急診救醒昏迷的案例，治療各種急性疼痛、扭傷更是立竿見形、司空見慣之事，這些都是針灸的特色及優勢所在，是每一位針灸醫師都應掌握及發揮的地方。要求立見效果，不隻是提高個人醫術，乃至于救人生命均是無可厚非之處，尤其是對于各種疼痛，隻要确實把握針對性穴位，均可立見效果，這是每位針灸醫師都應有的基本認識，否則即失去了學習及使用針灸的意義。
五、久病難病敢于刺血及深刺久留：《内經》言：“病有浮沉，刺有淺深。”常見不少針灸醫師不論何種病症皆予淺刺，刺入幾分并撚轉幾下後即立刻出針，對新病淺病或許有效。對久病痼疾不免隔靴搔癢之感。就痼疾而言，病邪深入，正氣已虛，抗病力難以短期迅速調動，留針過短，針刺太淺，豈能見效。至于疼痛，痙攣性疾病，依經驗及報導，更要深刺久留方能取得一定療效，因此不可一概淺刺，不過亦不可盲目深刺，必須根據辨證，并需了解生理，以免發生危險。
又中醫認為久病入絡，并有“久病必有瘀，難病必有瘀，怪病必有瘀”之說，針灸治療絡中瘀血之法，最為簡捷有效之道即是刺血。凡病患之血絡有瘀阻，即可點刺出血予以施治。由于人們對出血的恐懼，許多醫生不敢運用此法，殊為可惜。此法運用得當，往往有不可思議之神效。臨床上許多久病，經針灸、中藥治療能減輕症狀，但并不能痊愈，經過點刺出血去其瘀阻，卻能迅速治愈。特别是對于一疑難怪病，經各種治法罔效失望之餘，運用刺血療法竟能收到起病愈疾，起死回生之意外療效。對于一些急性病，刺血之效果亦多半高于毫針。有人說：“不懂刺血療法，不敢刺血，隻能算是半個針灸醫生。”此說，有幾分道理。因此針灸醫師于刺血之法尤當深刻鑽研，用之臨床。
以上幾點都是個人綜合文獻及多年臨床經驗，所做出的初步總結，可以作為鑒定優秀針灸醫師的初步标準，欲學針灸者或欲尋針灸醫師治療者，不妨以這幾點作為參考。欲成為一個好的針灸醫師，亦不妨以此當作自勉。
（本文曾在新加坡、日本、美國、大陸等地之演講及教學題目：“談針灸醫術之學習、臨床與提高”中多次提及，反響甚大，特節錄于此，與諸位同道共勉。）
楊維傑
謹以此書之大陸初版
紀念恩師董公景昌
逝世二十周年
董氏奇穴：
正會穴治流鼻血尤具（卓效）。
州圓、州崙、州昆等三穴配合正會、前會、後會等穴為治療中風，半身不遂之（特效穴）。
上瘤穴治療腦瘤（特效）腦瘤上瘤穴治療腦癌（奇效）。
靈骨穴治療肺癌、肺氣腫、肺積水時配大白穴（奇效）。
靈骨穴治療半身不遂時配大白穴、上三黃穴、通腎穴、通關穴、通背穴、通山穴、通天穴、正會穴（奇效）。
耳圓穴治療解酒醉（特效）
靈骨穴治療經痛配門金穴、四花上穴特效。
通關、通山、通天、通心、通靈五穴配通腎、通胃治胃、十二指腸潰瘍、久年胃病有（奇效）。
正筋、正宗、正士三穴同時取用為治療坐骨神經痛、骨刺之（特效穴）。
通關、通山、通天、通心、通靈五穴配地宗穴治心律不整（神效）。
通關、通山、通天、通心、通靈五穴配心靈一穴二穴治狹心症（特效）。
分金穴治療過敏性鼻炎、鼻蓄震症、感冒、喉炎、咳嗽之（特效穴）。
正筋穴、正宗穴為治脊椎痛、耳鳴之（速效）。
正會、前會、後會、鎮靜四穴為治療神經衰弱、失眠之（特效穴）。也是治療四肢顫抖（舞蹈症）之（特效穴）。
正筋穴、正宗穴為治脊椎痛、耳鳴之（速效）。
大白治急性肺炎（特效）。
大白穴以三稜針治小兒氣喘、發高燒、肺炎（特效）。
側間穴（腸炎特效）
正筋、正宗、正士三穴同時取用為治療坐骨神經痛、骨刺之（特效穴）。
通關、通山、通天、通心、通靈五穴配心靈一穴二穴治狹心症（特效）。
通關、通山、通天、通心、通靈五穴配地宗穴治心律不整（神效）。
合金穴治療過敏性鼻炎、鼻蓄震症、感冒、喉炎、咳嗽之（特效穴）。
三聖穴治療高血壓（特效）、低血壓過高症（特效）。
通關、通山、通天、通心、通靈五穴配通腎、通胃治胃、十二指腸潰瘍、久年胃病有（奇效）。
側間穴以三稜針紮出血（有特效）治氣喘、支氣管炎、小兒肺炎 。
心臟麻痺（特效）、眩暈（特效）、胸悶（特效）。
大白穴配靈骨穴治療範圍甚廣，凡屬氣滞血淤之症均有（奇效）。
州圓、州崙、州昆等三穴為治療四肢痿弱症之特效穴。