八宅風水精要

在未講解八宅派風水如何看婚姻之前，先了解一下這一派風水如何确定對人與人之間的交往關系的。在中國的風水學中，必須把人的因素考慮進去的，隻有這樣才能做到天人合一，從而達到趨吉避兇的效果。同樣的道理，八宅風水也不例外，它将人分成了兩大類，即東四命與西四命。東四命為震巽離坎四卦，西四命為乾兌艮坤四卦。各卦五行在同一組内都是互相生助的，卦與卦之間都有着連扣力。在東四命這一組裡面，坎屬水，震、巽屬木，離屬火，構成了水生木，木生火的相生格局。在西四命這一組裡，艮、坤屬土，乾、兌屬金，構成了土生金的格局。但不同組别之間，各卦五行卻是互相克制的，卦與卦之間形成排斥作用。從以上情況推理就可以知道，東四命與東四命或西四命與西四命的人交往關系較好，因其命卦互生，有連扣力量，可成為較親近要好的知己。反之，東四命人與西四命人的交往便沒有那麼好了，因為各卦之間的五行是相互克制的，有着排斥力量，隻能成為表面之交，甚至格格不入。從這裡，可引伸至婚姻關系，同一命卦之夫婦，其婚姻關系會較好。相反，一為東四命，一為西命，則其婚姻狀況較差。八宅派本身有一套推斷婚姻好壞的方法(俗稱合婚)，原理是從命卦與命卦的組合來配出八星，配得生氣、天醫、延年為上婚；若配得伏位、禍害、六煞為中婚；如配得五鬼、絕命為下婚。現将各命卦配婚吉兇列表如下：

現以西卦之乾命人舉例以說明之：

配兌命為生氣，配坤命為延年，配艮命為天醫，上述三種組合皆為上婚，主夫妻恩愛，白頭到老，兒孫滿堂。

配乾命為伏位，配巽命為禍害，配坎命為六煞，上述三種組合為中婚，主夫妻平穩和順，雖偶有争執，亦終能偕老。

配震命為五鬼，配離命為絕命，上述兩種組合皆為下婚，主夫妻二人各有異心，子女有刑克，離婚機會大，平時應盡量忍讓，二人同心，或可到老。

再以東四卦之離命人為例：

離命人配東四卦之震命為生氣，坎命為延年，異命為天醫，皆為上婚，主夫貴妻美，兒女孝順。

配東四卦之離命為伏位，若配西四卦之艮命為禍害，坤命為六煞，三種組合為中婚，夫妻乍離乍合，晚境順利。

配得西四卦之兌命為五鬼，乾命為絕命，是為下婚，主夫妻緣分薄，難偕到老，兒女不得力。

總之，命卦屬東四命者，婚姻對象宜東四命；命卦屬西四命者，配偶宜西四命，東西不混雜、則婚姻完美，夫妻和順，兒女孝順，多福少災。但若東西交雜，則主夫妻不各，刑克子女，福薄緣薄。八宅派配婚原理出自《易經》之八卦變化，我們不妨對照實際的例子作一些統計來進行印證，可以發現準确率是十分高的。

目前有很多人的姻緣來得很遲，除本命先天性影響外，陽宅風水也有一定的影響力。八宅派八顆星曜中，有一顆桃花婚姻之星是'延年’，若姻緣難成，可在延年星所到之處下點工夫。 八宅風水精要（二）如何定伏位大遊年法是陽宅風水中最基本而又最實用的方法，是八宅派風水的理論基礎。大遊年法九星排布的理論是古人在生活實踐應用中創造總結出來的，跟現代科學的場效理論十分吻合，經過了古今中外大量的實踐證明，有着非常高的準确率。

在風水的實際勘察運用中，伏位的确定是最關鍵的一個步驟。不确定伏位，一切都将無從下手。正因為伏位如此之重要，關于伏位确定的問題才衆說紛纭，有的以大門為伏位，有的以坐山為伏位，有的以命卦為伏位，有的以高物為伏位。這些說法，各持己見，公說公有理，婆說婆有理，讓人莫衷于是。這些在伏位确定上的不同觀點，成為了八宅風水學說的軟肋，讓很多人對八宅風水學說産生了懷疑的态度，認為八宅風水自相矛盾，自己都不能自圓其說，還談什麼準确性和吉兇應驗。于是，各種批判反駁之聲紛湧而至，大罵八宅風水為僞風水，一些風水大師對八宅風水更是不屑一顧。那麼，八宅風水的伏位到底是怎麼确定的，這些不同的見解之中哪些是正确的，哪些是錯誤的，在風水的實際勘察中究竟怎樣來确定伏位，是我們着重要學習和探讨的重點内容。

大遊年法是陽宅風水中最基本而又最實用的方法，是八宅派風水的理論基礎。大遊年法九星排布的理論是古人在生活實踐應用中創造總結出來的，跟現代科學的場效理論十分吻合，經過了古今中外大量的實踐證明，有着非常高的準确率。

在風水的實際勘察運用中，伏位的确定是最關鍵的一個步驟。不确定伏位，一切都将無從下手。正因為伏位如此之重要，關于伏位确定的問題才衆說紛纭，有的以大門為伏位，有的以坐山為伏位，有的以命卦為伏位，有的以高物為伏位。這些說法，各持己見，公說公有理，婆說婆有理，讓人莫衷于是。這些在伏位确定上的不同觀點，成為了八宅風水學說的軟肋，讓很多人對八宅風水學說産生了懷疑的态度，認為八宅風水自相矛盾，自己都不能自圓其說，還談什麼準确性和吉兇應驗。于是，各種批判反駁之聲紛湧而至，大罵八宅風水為僞風水，一些風水大師對八宅風水更是不屑一顧。那麼，八宅風水的伏位到底是怎麼确定的，這些不同的見解之中哪些是正确的，哪些是錯誤的，在風水的實際勘察中究竟怎樣來确定伏位，是我們着重要學習和探讨的重點内容。一、以門的位向來确定伏位

這種方法是大門開在何方，就以該方位為伏位。例如：大門開在乾方，即以乾為伏位。大門在巽方，就以巽為伏位。該方法是以氣場理論為依據的。我們居住的環境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人争一口氣，佛争一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存的。氣的流動必然産生氣場，門是氣場進出的必由之路。

二、以坐山的方位确定伏位。

這種方法是宅坐何方，就以該方的坐山方位來定伏位。例如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活在地球上，離不開地球的磁場，磁場的方向是有一定規律的，不象氣場那樣，隻要有入口就有不同的氣場。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場為依據。

當今的商品房，由于結構複雜，坐向難定。例如：大門東向，坐山為兌，從磁場的角度來定伏位為兌，但進門後必定大關其門，如用南面陽台的大窗納氣，似乎又應以陽台定向，陽台在南，坐山應在北，伏位為坎。又例如：一幢商住樓，大門在北，則從北面上樓梯，該樓應是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說，八個方位的坐向都有可能出現。尤其是結構複雜的樓房，坐向十分難定。以磁場定伏位，在某種情況下，也有其弊端。

三、以人的命卦定伏位。

陽宅的九星排列，不管門口多好，坐山多标準，撇開了人的因素，就沒有吉兇可言。不管你以什麼方法去衡量，人才是住宅的第一要素。除了氣場、磁場兩種方法定伏位外，還有一種重要的方法就是以人定伏位。以人的三元命卦為标準定伏位，從而引入“人場”。人有其特定的人體場。例如：某男的三元命卦是4，則人場為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場為5，以艮為伏位。然後再按照大遊年的方法定吉兇。氣場、磁場必須在人的基礎上配合人場通盤考慮，才不會出現差錯。何為配合，即東四命卦之人居氣場或磁場的東四方，西四命卦之人居氣場或磁場的西四方，就是配合。

四、伏位在具體應用中的靈活原則。

以上說了三種不同的确定伏位的辦法，都有道理，但到底怎麼定，可能大家頭腦中還是一片空白。在現實生活中，我們都有這個感覺，商場、餐館、銀行等公共場所進出大門的人來來往往，川流不息。這就說明在這些單位，門是非常重要的，适合運用大門起伏位的方法來确定九星的分布。而我們的住宅，平時絕大部分時間是關着門的，對我們來說，家裡重要的地方不是大門而應該是坐山。誰家也不會天天門庭若市，在家裡基本上是休息的。家裡是适用于坐山伏位的。在現實生活中門和坐的側重點的不同是它們之間的本質區别。商場開門迎客，商人們都對繁華的地段門面房趨之若骛，門是否朝向人流量大的街道非常重要；而家裡都會找幹擾相對少，采光相對好的房子居住，至于門的朝向并不影響生活質量。現實生活的基本道理是最大的風水學。這麼一說，大家就會明白了，在現實生活中大門重要的就用大門來起伏位，如商場、餐館、銀行等；現實生活中坐山重要的就用坐山來起伏位，如陽宅、寫字樓中的公司、制造企業等。

一、場效的吉兇判斷

物理學上的“場”是難以阻隔的。我們的世界充滿着各種各樣的場，我們被各種各樣的場包圍着，我們的世界離不開場，場是風水學的真髓。單獨一種場，并無吉兇可言。相宅必須緊密結合三種場的能量效果，看氣場、磁場相交後産生的吉兇情況，把人場放上去看是否适合。吉的則能激活人場的能量，兇的則能削弱人場的能量，平衡的則能保持人場的能量。氣場、磁場都吉，則吉上加吉。氣場、磁場一吉一兇，吉兇相抵兩場平衡，也叫做吉。氣場、磁場都兇，則兇上加兇。

二、大、小場的吉兇判斷

撇開住宅的外部環境不談，就住宅本身的内部環境而論。先确定宅的中心，定坐向方位，此為大場，或者叫大太極。以中心來定八方吉兇，每一個方位都是一個中場，或者叫中太極。然後以每一個方位的中心又确定其八方吉兇，此為小場，或者叫小太極。大太極吉則基本上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主為主外，其餘的家庭成員必須選擇适合自己的中小太極。

三、宅命吉兇的判斷

相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指家庭成員的三元命卦（以宅主為主要依據）。氣場、磁場、人場三者同時察看。氣場、磁場任意一者跟人場配合，就是吉宅。氣場、磁場兩者都跟人場配合，就是大吉之宅。氣場、磁場兩者都不跟人場配合，就是兇宅。

四、門、主、竈三要素的吉兇判斷

門、主、竈被稱作宅子的三要素，陽宅三要也必須結合人的因素才能成立。東四命之人，門、主、竈在東四方。西四命之人，門、主、竈在西四方。一個現成的宅，首先要知道人的三元命卦，看門、主、竈落在命卦的何方。吉兇情況具體如下：

1、門、主、竈三者都吉，則為上吉。

2、門、主、竈三者有兩者吉，則為中吉。

3、門、主、竈三者有一者能配合命卦，則可以居住。

4、門、主、竈三者都兇，則為大兇。

五、男女主人命卦不同時的吉兇判斷

現代人是在自由戀愛的情況下結合的，大多沒有經過合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，難道天下的夫妻相處大多都不和睦？這個不是一概而論，隻是男女主人命卦不同的時候，缺點就容易暴露。因此，在選擇吉兇時，必須同時照顧。不能隻論男不論女，也不能隻論女不論男。萬法離不開陽宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有兇吉，兩者才容易平衡。例如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是家庭主婦。則可把門定在坎方生氣位，讓男的積極向外發展；把房定在震方延年位，以增強其社會關系；把竈安排在艮方，居女主人的天醫方，以保證一家人的飲食健康，也适合主婦的位置。

我國任何一門術數都離不開天、地、人三才，講究天地人三合。陽宅也不例外，同樣講究天地人。天指天場，具體指洛書三元紫白飛星順逆飛布的情況；地指地場，包括氣場及磁場；人指人場，具體指一個人三元命卦所形成的場。以上所談的問題均指地場、人場，該兩者已基本上能判斷陽宅的吉兇。若果要更加準确地判斷陽宅的吉兇，知道流年的變化，必須結合天場，根據不同的元運，不同的飛星反映出陽宅的吉兇情況，這個屬于玄空風水的範疇。八宅風水精要（三）八宅與九星九星的來曆 不論是八宅風水、玄空風水還是楊公風水，九星的理論都被廣泛運用，以九星的排列來判定吉兇禍。那麼，九星是怎麼來的？它們都具有什麼樣的意義？是需要弄清楚的。

其實，北鬥星是中國天文學的基礎，對于中國人，它在象征意義上和航海上都非常重要。古代很重視北鬥七星的作用。《史記·天官書》說：“北鬥七星，所謂'旋、玑、玉衡、以齊七政’。鬥為帝車，運于中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于鬥。”所謂“七政”，據《索隐》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事否泰皆由北鬥七星所決定。天極被看作是人間皇帝神聖地位的對應詞。官員、侍臣、仆人圍在皇帝周圍，就像别的星星旋轉在北極星周圍一樣；侍從的服飾和他們與皇帝的接近程度，則表明他們的重要，如同“系”在北極星周的群星的亮度、顔色和定位。“聖人雲:'為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。’“

北鬥七星是：一天樞、二天璇、三天玑、四天權、五玉衡、六開陽、七搖光。古人認為北鬥七星各有所指，《晉書.天文志》說北鬥七星在太微北，樞為天，璇為地，玑為人，權為時，衡為音，開陽為律，瑤光為星。

道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天玑宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。

一等亮星（天樞）。貪狼星古書稱之為“殺星”與“桃花星”，北鬥第一星 ，天文名稱：天樞。

亮星（天璇星）。巨門星古來稱為“暗星”，在陰性星群裡地位很特别，北鬥第二星 天文名稱：天璇 。

三等亮星（天玑）。北鬥第三星 天文名稱：天玑 。

四等亮星（天權星）。文曲，北鬥第四星，天文名稱：天權 。

五等亮星（玉衡星）。廉貞星古書稱之為“殺星”與“囚星”。北鬥第五星，天文名稱：玉衡

六等亮星（開陽星）。武曲是領導型中的第三顆星。北鬥第六星 ，天文名稱：開陽

七等亮星（搖光星）。破軍，北鬥第七星，天名稱：搖光

從“天璇”通過“天樞”向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北鬥七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天玑宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。天樞、天璇、天玑、天權四星為魁，組成北鬥七星的“鬥”，柄狀三星分别使——玉衡、開陽、瑤光。

那個明暗雙星。杓柄中央的星名叫“開陽”，相距11分處有一顆4等伴星，名“輔”，開陽星和輔星組成視雙星， 肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星。

季節不同，北鬥七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來确定季節：“鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。”

北鬥七星中，“玉衡”最亮，亮度幾乎接近一等星。“天權”最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在“開陽”附近有一顆很小的伴星，叫“輔”，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。北鬥七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大緻相同的速度朝着一個方向運動，而“天樞”和“搖光”則朝着相反的方向運動。

八宅風水精要（四）陽宅生命吉兇年的看法八宅風水學說中有這樣一段話，“八宅之三吉方，開門走路宜，主福應。而反招禍者，生命不合也。故相宅必兼修生命，方有應驗。”

一般的風水師理解此段話的意思，認為就是東四命不住西四命房，西四命不住東四房，宅子和主人的命卦要相配。但在實際的操作實踐中，情況并不是這樣的。有些陽宅無論在内外格局方面還是在和宅主命卦相配方面都占了個吉，但還是出現了傷災、破财、無嗣等不好的事情，不僅沒吉，反而招禍。這究竟是什麼原因？書上講的“兼修生命”應該怎樣去理解，在具體的操作中如何做到“兼修”，生命不合的原因是什麼？許多書上隻寫到了兼修生命的應驗，具體怎樣兼修，卻沒有真正透漏。許多的風水師對此要麼是含糊其辭，要麼是避而不談，秘而不宣。

事實上，此生命非彼生命，這裡所說的生命是指宅主之生辰（出生年不須月日時）和所住的房子年限（建房時間）是否相合。人是有生命的，同樣的道理，房子也是有生命的，人有出生的時間，房子有建成竣工的日期。在風水斷驗的實際操作中，不懂這個道理，抛棄建房時間來斷驗吉兇禍福是斷驗不準的。八宅風水師看風水應驗的高低也在于此，這也是許多沒有得到八宅真傳的易友否定八宅學說的主要原因。下邊将生命之吉兇年簡單介紹給大家：

一、生命吉兇年的推算方法

1、以宅主八字的年支向，前數五位，看臨到哪個地支上，這就是宅主的命前五神。

2、按照建房年的天幹，用年上起月的方法（甲己之年丙作首；乙庚之歲戊為頭；丙辛必定尋庚上，丁壬壬位順水流；若問戊癸何處起，甲寅之上好尋求。）推到宅主命前五神的位置，看是什麼天幹。

3、按照甲乙起青龍，丙丁起明喜，戊己起倉庫，庚辛起白虎，壬癸起盜賊的方法，确定房子的吉兇年。例如，宅主生于1951年4月3日8時16分（公曆），宅主的八字是辛卯、辛卯、癸酉、丙辰。按照上述的方法，從卯向前數五位，落在了申上，申即是宅主的命前五神，如果該房子是2008年建的，2008年為戊子年，按五虎遁的方法，“若問戊癸何處起，甲寅之上好尋求。”從甲起到申，到申處為庚，按照“庚辛起白虎”的口訣，該宅為白虎入宅，“白虎入宅哭聲連”，這就說明房子建成之後會出現傷災死亡之類的事情。

二、生命吉兇年的具體斷驗

1、青龍 青龍入宅人丁旺。

青龍主要用于催丁。同樣道理，對那些身患疑難雜症，身體不好，有病的人選個青龍年的房子去住，身體很快就會康複。許多被醫院判死刑，回家等死的病人，住上此年限的房子沒用多少時間就康複了。

2、明喜 明喜入宅喜事連。

明喜的主要作用是催官、催文昌、催婚姻等。對學業不佳，官運不旺，婚姻不順的人來說，選個明喜年的房子住進去，效果是非常明顯的。

3、倉庫 倉庫入宅财運通。

倉庫的作用是催财、存财，适合做生意的人。對于經商的人的說，最适合住進倉庫年的房子，定會生意興隆，财源滾滾。

下邊基本都是兇年限了，占到之後若不搬遷，也要盡快找個吉的年限重新裝修，來避兇趨吉。

4、白虎 白虎入宅哭聲多。

白虎代表傷災信息，白虎入宅主披麻帶孝，哭聲連連，此年限的房子住上去一般情況下在三年之内必有哭聲，不是宅主自己身亡就是家中其他人死亡。

5、盜賊 盜賊入宅損錢财。

盜賊主招盜損财，住進盜賊年的房子會破财、遭盜，損失錢财，倒黴的事情不斷。

掌握了生命吉兇年的運用方法，在實際的操作過程中，就可以準确的推斷處宅主和宅子之間的吉兇關系，有選擇性的決定建房子的時間或者裝修的時間，做到宅子和主人的和諧一緻，趨吉避兇，心想事成。對于已經建好的房子，如果屬于兇宅，即使不搬遷，也要選擇一個吉的年限重新進行裝修，化兇為吉。